走下神坛的智者:诸葛亮成长之谜(选载)-第4章
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诸葛亮成长之谜 第二部分
诸葛亮真能呼风唤雨吗？（1）
诸葛亮草船借箭、借东风，是我们耳熟能详，再熟悉不过的故事了。赤壁之战论功行赏，当是周瑜拿头牌。不过也有人讲，多亏了诸葛亮帮忙。要是没有诸葛亮帮忙，又是草船借箭，又是借东风，周瑜哪能成功？
说起来也难为诸葛亮，他名义上是到东吴帮助东吴作战的，可要钱没有钱，要兵没有兵，单枪匹马到了江东，凭什么说帮助人家东吴？诸葛亮为了显示自己的不同凡响，来了两个“借”，而且还赢得满堂喝彩，得了个能呼风唤雨的美名。
其实，这不过是诸葛亮气象学方面知识的一次实践而已。为了表现诸葛亮不同凡响的谋略，罗贯中在《三国演义》中使用了很多艺术手段，让读者对诸葛亮呼风唤雨，能掐会算的能力大为惊异。说白了，罗老先生的目的无非是想让人对诸葛亮的作为捉摸不透，难怪鲁迅先生评价是“近乎于妖”了。
事实上，诸葛亮在运用军事谋略时，确实有些装神弄鬼、故弄玄虚的嫌疑。那么，诸葛亮为什么喜欢装神弄鬼呢？原因有三：
第一，诸葛亮善于从大局考虑问题，他为了不暴露自己的战略意图，不便公开解释战术上的真实用意，而又可以达到瞒天过海，让人信以为真的目的，那么就说，这是天意，这是“天不灭曹”等等。把他预料的结局完全归结于上天的安排，这样一来，就可以天衣无缝，让你不得不信。
第二，诸葛亮受道家影响较深，运用道教的一些手段实施自己的战术转移可谓驾轻就熟。在实施的过程当中，让人充满了神秘感，也就愈发对诸葛先生肃然起敬。了不得呀，能够和神仙对话，这能是凡人吗？
第三，诸葛亮心理学掌握得好，身着奇装异服，摇着羽毛扇，坐着轮车，真让人看不透，猜不出他怪诞的举止有什么目的。现在看来，这是诸葛亮惯用的伎俩：战术上真真假假，虚虚实实，让你雾里看花，让你疑窦丛生，让你疑神疑鬼，他的目的也就达到了。
诸葛亮使用的战例，有些经过实践的检验，今天人们可以理解，能够解释通的，则被认为是科学的，真实的，可信的；有的闹不懂，弄不明白的，则被一些“学者”以为是“伪科学”。
其实，这不是伪科学，而是伪装，是兵不厌诈。比如，他在陇原让身材高大的士兵扮成六丁六甲的模样，以欺骗对手，迷惑对方，把人家的麦子全给收割走了。对手一时犯晕，没有想到这些神鬼，不食人间烟火，要麦子干什么？
用假象造成对手的错觉，将自己的真实意图包装伪装，迷惑对手，让对方判断失误，是诸葛亮取胜的一贯做法。诸葛一生谨慎，其表现不仅仅是在未雨绸缪时，就是在事物已经告一段落，甚至是结束了，依然不肯暴露自己真实的想法和意图，包括向上级汇报时，也不是敞开心扉。他的内心总是包裹得严严实实。
说实在的，也就是刘备有这气度和度量，换了性情多疑的曹操早就把诸葛亮拿下了。不说是杨修的下场，因为用“鸡肋”道破真情而掉了脑袋，怎么也不会让诸葛亮随心所欲，不将真情告诉自己而去开展工作。
刘备为什么会用诸葛亮？因为他就把握一条，大政方针按照事先制定好的战略去实施就行，不管你采取什么战术，不管你黑猫白猫，能把耗子吓跑就是好猫。只要遵循“隆中对”的原则，承认只有一个大汉，蜀国是惟一正统的大汉政权，为统一大业不断扩大地盘，让我的日子越过越舒服，权利越来越大，财物越来越多，那就什么都由你。
你说这刘备是不是高人？把诸葛亮使唤得殚精竭虑，心情还挺不错。这驭人之术多狠！不过话说回来，有多少人还羡慕诸葛亮找了一个可以给自己那么大空间的领导，是多么幸运，多么幸福啊！
诸葛亮的这些做法，很可能是幼年受到商人做买卖的启示。一个精明的生意人，常常一单生意下来，是失是得，是斩获颇丰，还是血本无归，往往讳莫如深。明明赔了，却可能对外宣传赚了个盆满钵圆；明明赚大发了，却要装作愁眉苦脸，声称亏老鼻子了。
诸葛亮真能呼风唤雨吗？（2）
老板有老板的想法，这大约就是商业秘密。诸葛亮深知自己的策划和行动，往往要涉及军事秘密和国家的利益，因而守口如瓶，别人问起，他常常也是言不由衷，敷衍或编造理由糊弄人家。
又比如他的马上占卜，看到飞过去一只乌鸦，就说有什么征兆，什么“我主折一大将”等等，其实是他的资讯网络发生作用，消息来源比较快捷，比一般的官方报告早那么一天半天，或者仅仅早得到一两个时辰，仅此而已。再有，就是侦察工作卓有成效，谍报工作干得出色。
当然，这里也有预测学的运用，我们这方面知识很可能不如诸葛亮掌握的多，因而就说人家 “近似妖”了。如果把我们今天掌握的手机、视频、传真等先进科学手段，来解释什么“千里眼”，“顺风耳”，根本不会有人以为是迷信。在几十年前，这些新事物没有普及的时候，就有很多人会大惊小怪。
不能否认，我们对我国民族的科学认识不深，因为当年先人们掌握的科学技术有些失传了，让我们琢磨不透，解释不通。以自己掌握的先进文化知识，用神鬼的说法解释，应该说是诸葛亮一贯的做法。最明显的例子就是“借东风”了。
赤壁大战，周瑜确定要用火攻。但万事俱备，只欠东风，没有东风将功亏一篑。周瑜急得吐了血。诸葛亮表示，我曾经遇到异人得以传授呼风唤雨之法，可以借得东风来。他装模作样，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，上到坛上作法祭风。一日上坛三次，下坛三次，一直到将近三更时分，“忽听风声响，旗幡转动。周瑜出帐看时，旗带竟飘西北。霎时间东南风大起。”玩得大家都信以为真。
难道诸葛亮真的会呼风唤雨吗？
其实诸葛亮只不过是学了一些气象学方面的知识，尤其是青少年时期在实践中积累了许多客观实用、行之有效的观察方法，能够较为准确地预测到刮风下雨的时间罢了。
这一点，周瑜后来也醒悟到了。你能预测天气，我们服你。干嘛装模作样，装神弄鬼，还讲什么“借”给我们东风，是不是想以此为资本找辙借我们的荆州啊！周瑜越想越有气，于是，要抓拿这个装腔作势，耍人玩坏的诸葛亮。不是周瑜气量小，是诸葛亮不跟人家说实话，交实底，那人家明白过来还不翻脸啊？
诸葛亮小子太狡猾，估摸周瑜醒过梦来，要抓拿他，赶紧让赵云来保驾，颠了。
诸葛亮向农夫学习气象（1）
诸葛亮初出茅庐，在赤壁之战中“借”来东风，可以说决定了赤壁之战的胜败。诸葛亮是个实实在在的人，不是神也不是妖，所以不可能“呼风唤雨”。那么他这“借”东风的本领是从何而来呢？是异人传授吗？传授肯定是有人传授，但绝不是“异人”。这是诸葛亮在隆中躬耕垄亩，从当地老乡讨来的方子而已。
诸葛亮真正的自修生涯是在隆中卧龙岗开始的。按今天的说法，应当是研究生生涯的开始。多年来，他已经养成了读书的习惯，有了隆中舒适的环境，他更可以按照自己的心思读书了。
他思考问题时，为了找到答案，常常同时翻阅几本书籍。在他的书案上，有时会摊开十几本书。他学会比较，学会了由此及彼，由近至远，由浅入深的道理。对于一个问题，他已经不满足一个答案，往往要找出几个答案。对这些答案，他也要比较哪个最为准确。
就拿学习方法来说，他知道孔子是怎么说的以后，还要看一看老子是怎么说的，了解墨子是怎么讲的……
诸葛亮更悟到：学习首先要从我出发，从自己的角度看，我需要学什么，我需要掌握什么，我学的目的是什么。
诸葛亮在隆中耕田种地，少了不少应酬，增加了读书的时间，他把大部分精力用在钻研经书、星象和自己喜爱的军事战法领域上。白天他下田劳作，与隆中的很多农夫交了朋友。诸葛亮注意到，与他家田间相邻地里，庄稼长得明显高于自己家的。秋后算账，同样的农田，这一家就是比自己家的收成多。
有人告诉诸葛亮说，这家的老头，可神了。别人种田很辛苦，他却不然，日子过得轻松潇洒。诸葛亮问，都种一样的田，他比别人多了什么本事呢？乡邻告诉他：这老头能够预测天气，知道什么年景种什么庄稼，因而才取得好收成。
“他叫什么名字？”诸葛亮问。
“哦，人称‘赛神农’。”
这天一大早，诸葛亮担着两个水桶下到了田间。昨天，他发现庄稼有了旱象，便担水浇苗。忙活了大半天，打算歇一歇，喘口气。无意间，望了一眼赛神农家的庄稼地，看那块地里的旱象比自己家的还严重，可赛神农的地里居然没有人干活。
中午回家吃饭时，诸葛亮特意登门拜访赛神农，想提醒一下老头，地里该浇水了。推开柴扉一看，老头一副悠然自得的模样，正蹲在院子里的菜畦垄上，观看蚂蚁搬家。
诸葛亮想起老乡说的“会者不忙，忙者不会。”联想到自己来到隆中以后，一天到晚忙忙碌碌，特别是对农田里的活计，更是手忙脚乱，起早贪黑，下了好大力气。就这么干，心里还没有底，担心秋后的收成不好。他一直想找个农家的老师，学一学种庄稼如何巧做，有没有四两拨千斤的办法。他猜想：这赛神农一定有种田的诀窍，便非常虔诚地向赛神农求教。
诸葛亮问赛神农：“地那么旱了，您怎么不去浇水呢？”
老头笑笑，说：“我不浇，有人替我浇呀！”
“我看今天您的地里可是一个人也没有。”
“我请的是高人，不用到地里去，他只要念动真言，就能把地给浇一个遍。”
诸葛亮不明白，但人家不说，也不好直接问。便起身告辞，准备下午接着去浇地。
赛神农故意装作神秘的样子说 ：“你干吗那么着急呀？我与高人说了，念你小伙子人不错，你的地他也替你浇。放心，不要你一文工钱，也不要你请他吃饭。”
“那他什么时候给我浇啊？他一个人挑水，恐怕一时也浇不完，还是我自己去吧！”诸葛亮不相信赛神农的话，觉得他是在开玩笑，还是执意要走。
“啊，我说小伙子，你要没有别的事就陪老夫坐一坐，喝一杯浊酒解解乏。”赛神农还是挽留。诸葛亮无奈，心想，老人既然这样做，自然有他的道理。也好，就与老人聊一聊，也许还能长长见识。
诸葛亮满腹狐疑，陪赛神农东拉一句西扯一句，心神不定。还没有等到傍晚，就见西边天际突然乌云密布，不一会儿，乌云就翻滚着压到了头顶。赛神农说：“高人念动真经了。”就见一道闪电撕裂了云空，瓢泼大雨顷刻而至。诸葛亮恍然明白了，赛神农家的田是谁给浇水了。
诸葛亮向农夫学习气象（2）
诸葛亮笑了，这个“高人”为十里八乡的乡亲将田地都浇了水，只是那些人未必念赛神农老头的好，因为很多人已经挑水浇地整整一天了。
诸葛亮对赛
