鬼壶第三部--天地玄黄-第1章
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第一百三十一章
普救寺，位于河东永济蒲州古城东六里的峨嵋塬头上，塬高十丈，南北西三面临壑，惟东北地势平缓。普救寺原名西永清院，始建时期已不可考，传说五代时，河东节度使叛乱，后汉朝刘知远派郭威去讨伐，围蒲州年余，百姓苦甚。郭威召寺僧问策，僧曰：“将军发善心，城即克矣！”。郭威当即折箭为誓，翌日破城，满城百姓得救，从此更名普救寺。
清人咏《普救寺怀古》曰：禅院谁寻西永清，当年折箭与僧盟。将军坐拥三千甲，老衲言销十万兵。孰假微之作艳语，竟将乌有赚狂生。梵宫难洗头陀耻，怒目金刚气未平。
如今，历经千年岁月沧桑，寺内殿阁僧舍均已毁坍湮没，仅余一座40米高十三层的舍利砖塔（莺莺塔）依然屹立于土岗之上。
莺莺塔，是一座古朴典雅的方形密檐式砖塔，以其独特的回音效应——“普救蟾声”，与北京天坛回音壁、河南三门峡宝轮寺塔以及四川潼南大佛寺石琴并称为“中国四大回音建筑”，同时也和缅甸掸邦的摇头塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、法国巴黎的钟塔、意大利比萨斜塔一道被誉为世界六大奇塔。
莺莺塔古称河东蒲坂舍利塔，是中原第一座被佛教界认可的佛祖真身舍利塔。在古梵语中，舍利子名“设利罗”，译成中文叫灵骨、身骨或遗身，是修戒定慧之功德结晶而成，往往高僧的遗体经火化后得有所留。舍利子的形状千变万化，颜色有白、黑、绿、红等单色或彩色的，白色舍利子为骨骼所化，黑色舍利子是头发的，红色舍利子为肌肉，而绿色或是五色斑斓的舍利子，则属于内脏。当年，释迦牟尼佛祖涅盘后，化出舍利一石六斗，古印度八个国王各得一份，在各自的领地内建塔供奉。 到了印度孔雀王朝时期，有一位阿育王，曾经非常暴烈，频频发动战争，但在某一天突然顿悟并开始全力弘扬佛教。他开启了佛祖8个舍利塔中的7个，取出佛陀舍利共达84000颗，在天下遍筑舍利塔。据《菩萨处胎经》中所述，阿育王散发舍利建塔时，“今华夏天下，分得一十九所。”佛书《法苑珠林》具体列出了阿育王在中原为供奉佛祖舍利所建的19座塔名和立塔地点，其中河东蒲坂塔也就是莺莺塔为第四座。
凡游人在莺莺塔下以掌相击，便可听到自塔上传来“咯哇！咯哇！”的蟾鸣之声，令人不得其解，方志中被称为“普救蟾声”。
洛阳才子张君瑞上京赶考，途中遇雨暂避普救寺，巧遇扶送父亲灵枢回乡时滞留寺中的崔莺莺，两人一见钟情，上演了一幕感人至深凄美的古老爱情故事。
唐代才子元稹将其演绎成传奇小说《莺莺传》，元代大戏剧家王实甫又依照金代董解元的《西厢记诸宫调》改编成杂剧《西厢记》，至此，普救寺做为故事的发生地，而名扬天下。
是日黄昏时分，潇潇细雨，田野陌头笼罩在一片茫茫雾霭之中，农夫早已歇锄回家，路上更无游人。
莺莺古塔前风蒿丛生，破败的塔门上挂着一把锈迹斑斑的铁锁，风儿吹着斑驳陆离的门扇，发出令人心碎的“咕咚，咕咚……”声。昔日的古刹梵音今已不存，莺莺塔下曾经发生过的那一段千古爱情绝唱，早已湮没于黄昏里点点滴滴的斜风细雨之中了。
关中地脐“风后冢”狭窄的秘道内，妮子跟随着大黑猫“小翠儿”吃力的沿着倾斜向上的石甬道爬去，四下里漆黑一片，伸手不见五指，大概是由于千年封闭的缘故，空气中都带有着一股沉闷腐朽味儿。
不知过了多久，前方出现了一丝微弱的光亮，妮子的心中骤然一阵兴奋，有光线就是说快要到地面了，她拼了命的向前爬去，最后来到了甬道的尽头。光线是从一堵青砖墙窄窄的一道缝隙里透出来的，那堵墙已经将秘道完全封死了，“喵呜……”大黑猫发出了绝望的哀鸣声。
完了……妮子一下子泄了气，四肢随即瘫软，躺在冰凉狭窄的石缝之间，甚至连退回地宫里去的气力都没有了。
许久，妮子眯起了眼睛，凑到细缝处瞧过去，原来那边又是一间石室，墙壁上镶嵌了数块黄色的萤石，散发着淡淡的黄光，原来那边还是在地下……
不行，妮子不能死在这里，妮子还要去找娘，还要去找那个大国师勐拉差翁。坤巴复仇……她伸出手来，用指甲抠了抠砖墙，掉在指间一些碎砖屑，由于年代久远，青砖已经酥软了。
妮子斜倚在石壁上，运足了气力一抖手臂，使出“达摩五式”中的第三式“断臂立雪”，“嘭”的一声闷响，青砖墙落下了一大堆碎屑。妮子感觉到有了希望，于是挥动着手臂一下又一下的抡了过去，最后“轰隆”一声响，砖墙终于砸出了一个大窟窿……
“喵呜……”兴奋不已的“小翠儿”抢先跃了进去，随后妮子也爬进来，站在了石室里。
这里是莺莺塔的地宫，有一间屋子的大小，靠西面的墙上砌着一座石龛，摆着三只香炉，地面上撂有已经糟朽了的棉蒲团，四周墙壁上镶嵌着些数块萤石，发出黄幽幽的冷光，除此而外，一无所有。
一定还有秘密的出口，不然砌墙的人又是从哪儿离开的呢？妮子想到这儿，开始到处敲敲打打的寻找着。四面墙壁找遍了，都没发现有空洞的声响，于是她把目光投向了天棚，果然，在石室顶部有一道窄窄的方形缝隙，那里一定就是出口！
“喵呜……”大黑猫“小翠儿”跳在了石龛之上，招呼着妮子过去。
妮子走近了石龛，发现上面供奉着一具长方形的小石函，基座上环绕着瑞云纹浮雕，侧面四周刻有五尊浮雕佛像，后面的正尊主佛或盘坐，或椅坐，神态各异，主佛火焰光背，两侧比丘、菩萨背后顶有光环，图案异常之精美。
这石头盒子里面装的是什么呢？妮子好奇的想着。
妮子伸手拿起这只小小的石函，撂在掌心里仔细的瞧了半天，并没有找到可以开启的地方，随后又放在耳边摇了摇，听到里面似乎有轻微的响动，到底装的是什么呢？妮子猜不出来，最终，好奇心促使她决定收起这只漂亮的小盒子，于是将其塞进了另一侧的衣袋里。
“好啦，‘小翠儿’，我们得走啦。”妮子对大黑猫说道。
“喵呜……”大黑猫亲昵的叫了一声。
妮子左手臂一抖，淡淡的臂影倏地飞上，“喀喇”一声响，掀开了密室顶部那块方形的石板，露出来一个洞口，里面虽然仍旧是黑黢黢的，但似乎已经有了些朦胧的光亮。妮子这次有了戒心，一手抄起了“小翠儿”，一手伸到了脑袋顶上，然后才使出“一苇渡江”，身子斜斜的跃起，窜进了洞口里。
这是一间莺莺塔的后耳房，高高的方形木栅小窗，暮色透过窗棂而入，吸到潮湿而清新的空气，感觉真是沁人肺腑啊，在地底下逗留了这么多天，妮子终于得以重见天日了。她抑制不住内心的激动，上前推了推，耳房的木门是由外面锁起的，妮子后退两步，又是一记“断臂立雪”击过去，“哗啦”一声响，硬是将门给砸开了。
暮色里，雨蒙蒙，凉风习习，莺莺塔前风蒿遍地，满目俱是苍凉之色。“嘭”的一声，铁锁飞起，浑身衣衫褴褛的妮子抱着大黑猫破门而出……
峨嵋塬三面临壑，她步履蹒跚的沿着平缓的东北坡走了下去，举目四望，暮色里唯见东方地平线上有高山耸起，那里可能就是五老峰了，妮子想。
天色完全黑了，妮子的小辫子早已散开，凌乱的头发披在肩上，浑身上下俱湿透，冷的直打哆嗦，可是夜空中仍旧是淅淅沥沥的飘落着雨丝，她赤着双足，紧紧地抱着“小翠儿”，一脚深一脚浅的在泥泞的田间小路上踯躅而行。
此刻，妮子是又冻又饿，衣裳破烂，满头满身的泥水，如同一个小乞丐般，体温在急剧的下降，她步履蹒跚的来到了一条乡间土路上，一屁股坐在了泥坑里，已经实在是走不动了。
不知过了多久，一辆农用拖拉机轰隆隆的驶过来，车灯光照在了路边的妮子身上。
拖拉机停了下来，驾驶员是个五十来岁的老头，他跳下车来到了妮子面前。
“喵呜……”大黑猫可怜的望着老头哀鸣着。
“喂，小女娃，你怎么一个人在这里坐着？你是哪个村的？爹娘呢……”那老头弯着腰问道。
妮子此刻已精神恍惚，眼神散乱，双唇“的的”发抖，已经完全说不出话来了。
“唉……这孩子就快要冻死了。”老头叹息着，伸手将妮子抱起，撂在了驾驶室里，然后一路朝着自家村子开去
第一百三十二章
夜深了，稍稍雨歇，凉风徐徐，莺莺塔已隐匿于黑暗之中。
塔门内走出河童一家，身后紧跟着客家嬷嬷、虚风道长、有良以及熊大海和沈才华。
“好呀，终于可……可以尽情翱，翱翔了。”嘟嘟兴奋不已的拍打着翅膀飞上了半空里，在莺莺塔上盘旋着绕了两圈。
“这就是普救寺的莺莺塔了，当年张生与崔莺莺定情的地方，可惜寺庙前些年都毁了。”虚风道长叹息道。
客家嬷嬷蹙起了眉头，沉吟着说道：“一个小女孩，竟然能够破壁而出，想来难以置信，有良，你知道妮子会什么武功的么？”
“俺妹子什么武功都不会。”有良肯定道。
“这就奇了，难道秘道内还会有什么人与她在一起么？”客家嬷嬷疑惑不解的说道。
“嬷嬷前辈，以贫道所见，秘道内并未发现还有其他人的蛛丝马迹。”虚风道长说道。
客家嬷嬷点点头，遂转身问道：“才华，你现在还能够感知到墨墨吗？”
沈才华鼻子在夜空中嗅了嗅，手指着东北方向回答道：“她朝那边去了。”
“那我们就赶紧追上去。”客家嬷嬷匆匆道。
这时候，老河童走上前来，恭恭敬敬的对沈才华意念说道：“主人，我们这就告辞，要返回老家去了。”
“你们老家在哪儿？”沈才华发出意念关切的问道。
“洞庭湖边的桃花江。”老河童回答道。
“湖南洞庭湖距此地路途遥远，尤其你们长得模样又如此奇特，怕是途中多舛啊……”虚风道长很担心的说道。
“路途再远，回乡之心矢志不渝。”老河童语气异常坚决的回答道。
沈才华点了点头，恋恋不舍的说道：“路上小心，有时间我和嘟嘟去找你们玩儿。”
客家嬷嬷随后紧接着叮嘱道：“大陆人多眼杂，你们最好是昼伏夜行，专走偏僻无人之地。”
沈才华默默地望着河童们渐渐消失在了黑暗之中，心中不免一阵惆怅，他也很向往在那种在大自然里无忧无虑的生活。
沈才华走在头里，众人紧随其后，照着手电筒，沿着田间小路前行，不久他们也来到了那条乡间沙石大道上，蓦地止住了脚步，墨墨的气息在这里完全中断了。
“我嗅不到墨墨了……”沈才华摇着头，沮丧的说道。
“此处应为永济县地界，我们先去县城里住下，明天一早贫道可去县公安局，请他们协查妮子的下落。”虚风道长提议道。
客家嬷嬷思索片刻，无奈的说道：“如今已别无他法，只有如此了。”
黎明时分，客�
