过路阴阳-第6章
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除了上面这些摆供堂的物件，还有很多小物件也是，《鲁班经》就记述了六项有关阳宅镇物：一为山海镇，二为石敢当，三为八卦太极图，四为门前镜，五为一善牌，六为影壁。同时民间各各地方还有很多自己的下镇物习俗，镇物早先是人们用来以趋吉避凶，转祸为福的，但随着时代的发展，就出现了下镇物害人的勾当，尤其是埋在地下的镇物，一下下去，除了下的人，傍人不知，真是躲也躲不掉，移也移不得。
有种说法，最开始下镇物害人的是早先的工匠，古与言：“宁与人家造十坟，不与人家修一门”这修门的学问就大了，工匠在门上做的手脚也最多，这里先不提以后会说，继续说镇物。
旧时有种说法，建房主家，不可慢待了工匠，否则，工匠或在鲁班尺上使坏招儿，或暗使凶符、下镇物，会使主家家运衰颓。关于鲁班尺的迷信，以后提。这里来说镇物厌胜。厌胜是古代方士的巫术，据说能以诅咒制服人或物。相传中国古代木匠都会此种巫术，方法也相当简便，主要是在盖房子时，暗将符篆或致殃之物藏入房内，使房主得祸。据《琐事间录》记载，泥工木匠“每为人家修造，暗下镇物，吉凶莫定也”。虽然方法简便易行，但却很灵验。书载有蔡氏一家三代都以吐血身亡，后在屋地下掘得一竹片，上面画有一人，口中红点累累，原是木匠当初放入的。《西墅杂记》中有数条木匠厌胜之事。一房主造好新屋后，每夜必闻家中有角力声，感到奇怪，后来把房子拆卖，见梁间有木刻两人，披头散发在打架，才知道是木匠厌胜。又常熟某人建一新屋，其后生女多不贞，连着二三代都如此，后在屋椽间发现木人，为一女子与三四男勾引淫秽，急忙去掉，此家才开始清白。《右仙台笔记》中说，有一个木匠因主人招待不周，遂将吃剩下的油条埋于户限之下，湖北一带称吊死者为“吃油条”果然新屋造好不久，房主妻子吊死户限上方。据说，纪晓岚《阅微草堂笔记》中也有木匠厌胜的记载。木匠厌胜，主要是东家招待不周，工钱太少，对人刻薄，所以要报复。
木匠厌胜早年间还有个笑话，话说一财主为人刻薄吝啬，起新房时对木匠招待不周，若了木匠嫉恨，正房起好后，那木匠便在门上暗刻一小人，手拿一铁铲做外扬状，意为散财，想让财主破财。等修院门的时候，财主又换了一位木匠，还是没招待好，这木匠更是歹毒，在院门上也暗刻一小人做射箭状，意为夺命，想射死财主一家。等房子起好后，过了很多年，这财主家是越来越旺，大有富可敌国之态，皇上就暗派人去探这家风水，一看之下才明白，感情是这两位木匠的功劳，一小人扬财欲出，一小人射箭拦门，那个一扬，这个就射，搞的财不得出，越聚越多，真是富的糊涂。
随着下镇物的方法越来越多，阴毒的下法也出来了，多是在房后门前埋物件，被下的人家灾祸不段，难有翻身，这里就不多说了，这东西不学为好。这样的镇物和摆堂的镇物可不一样，要知道三十年河东，三十年河西，埋在地下的镇物由于地风，地水的原因，时间长了会窜，而且一般都是窜回下的这家，祸害这家的后人，这样损人缺德的勾当，早晚要报，先人下了后人遭殃。
而王家这个镇物和害人的镇物还有点不一样，这是一种给自己家下的东西，名为踏财，那狮子脚下踩的正是散财童子，下了此镇物的人家可得强求之财，但富不过三代，一但家道败落，镇物破了寓意，就成为了灾祸，而且这灾祸万分歹毒，往往是绝子绝孙。
这个踏财也不知道早些年哪家下的，料已遭灾祸断了香火，所以这个镇物就开始自己窜了起来，到处害人，但天道循环，自不会让它为祸，路过王家的时候，让王家院里的柳树拿住动弹不得。柳树本是辟邪之物——柳条枝打鬼，打一下矮三寸。加上这个镇物土气十足（黄玉属土又在土中，自是土气十足），而树本属木，正中了五行之道，木能克土之说。
本来再这样过些年去，柳树就能彻底除去这个镇物，而这镇物也已经急红了双眼（这也就是为什么镇物起出来的时候，眼睛是红的），眼见就要不行了。偏偏这时候，王家后生伐了树，破了道，让镇物又活了过来，这镇物让拿住怕是有近百个年头了，怒气太盛，一脱困，自然要在王家身上发泄一下，王家逢灾便由此来。
听了孙为民的解释，王家兄妹彻底明白了是怎么回事，二人抱头痛哭，也大感老天不公，让王家遭此劫难，尝尽生离死别。
孙为民见此情景，也不知如何是好，只能好言相慰，进进人事了。
后来孙为民天天为王家烧符祭祀，王家兄妹也是天天磕头上香，七日后，终破了灾劫，老太太的病也逐渐有了起色，这时候孙为民告别了王家，带上起出的镇物继续晃荡去了。孙为民拿此物件到不是为了变卖，他只是想寻一灵光宝刹安放与它，让它不能再为祸人世，这便叫积阴德。不想这一带，就带到了北京，也是靠它引出了俩位当世牛人。
正文第五章相识
物件的由来已经讲过，继续说前段，孙为民听了饭店大姐的话，故意露出忧郁和紧张的神情，死死的抓住自己的粗布包，像是在做着很大的思想斗争一样，那样子真是土里土气，让谁看了也是没见过世面的样子。
这时候，旁边的瘦子也就是叫老胡的那位说话了，只听他满不在乎的说道：“刘妹子，我可没你说的那么大本事，我们兄弟也只是挣个辛苦钱，你可不要吓坏了这位小兄弟。”说着，还向孙为民露出了一个很友善的微笑，并和气的说道：“这位小兄弟，我们真是本分人，坑蒙拐骗的事也做不出来，都是凭力气吃饭的。”
“是啊，我们哪像坏人啊，我王凯旋可是根红苗正，怎么可能是坏人，你说是不是啊老胡？”那个胖子这时候也插杠进来，开始帮腔，并装一副大好青年的样子，只不过就他那胖样，怎么看怎么是个腐败份子，要是放在解放前，到更像是地主老财。
再看那老胡，好象并不怎么买胖子的帐，白了胖子一眼，拆台道：“就你，算了吧，在岗岗营子的时候，你没少拔社会主义的苗，村里的老母鸡谁不认识你啊，天天偷看母鸡屁股，摸人家鸡蛋。”
“胡八一！你小子出卖同志是不！鸡蛋你他妈没吃啊？生产队的菜哪次不是你去偷的！老支书还不是给你定了个罪名，叫什么挖社会主义墙角来这！”胖子让人揭短发了混，边说边冲上去掐起胡八一的脖子，就像和阶级敌人斗争一样，大有致死不休的架势。
让这两位“牛人”一闹，饭店里的刘大姐不由咯咯的笑了起来，也不上去劝解，好象早就看惯了一样，打趣的和孙为民说道：“他们俩就这样没个正形，三十好几的人了，还和个孩子一样，不过人是好人，你有东西拿给他们看看准错不了，大姐不会骗你的。”
其实孙为民也就是想借着物件搭上话，刚才该装的也装了，现在也是下台阶的时候了，于是从粗布包里取去踏财小心的放在了柜台上。
那饭店大姐一看到物件有点发傻，正所谓黄金有价玉无价，她吃惊的问道：“玉的吧？”孙为民只是点了点头。
再看老胡和胖子现在也不闹了，其实从孙为民把手探进布包的时候，他们就已经不闹了，行当里的人向来对物件明感，他们也围在柜台前打量起踏财来。
“这可是好东西，兄弟哪摸的？”胖子没脑的问道。
还没等孙为民答话，老胡就踢了胖子一脚，不满的说道：“不要动不动就摸来摸去的，你以为人家像你啊！贼性不改！”
胖子一听老胡这么说，好象也发现的自己的话是有问题，但还是不服软，愤愤道：“祖宗的东西，哪个不是摸来的，再说这屋里有人比我还能摸却装的和好人一样。”
老胡让他说的很是尴尬，好象是怕孙为民误会，马上解释道：“小兄弟不要听他胡说，我给你交个底，我们俩都是倒斗的，其实就是盗墓的，我们这个摸和“佛爷”那个摸可不一样，他们那叫“搔”。我们是靠手艺发死人财的，活人我们可从未坑过，你千万不要误会，不信你可以问刘大妹子。”说完，自信的望着饭店的刘大姐，希望对方能帮着说几句圆场话。
饭店的刘大姐和老胡他们关系好象还真不错，马上帮着打起了圆场，好话说了足有一箩筐。
闲话叙完众人又把话题引到了物件上，老胡好象是看出了些门道，思考着什么。而胖子还是一脑袋糨糊的样子，只知道一个劲的说，好东西，好东西，但也说出哪好，一看就属于滥竽充数形。
“这应该是和田黄玉，玉到不错还说的过去，就是这个雕工很一般，切、磋、琢、磨都很粗糙，应该不是出自名家之手，本不值什么大钱，但奇就奇在这物件的眼睛上，米黄色的玉上竟然生出这么红的两点，还正好落在了物件的双目上，不得不说是天工啊。”老胡一边把玩着物件，一边侃侃道来。
“还有这个狮子竟然踩这个小孩，这太奇怪了，这狮子踩绣球本表祥瑞，踩个孩子是什么意思呢？这可看不出什么祥瑞来，倒是显的很霸道，这，这该不会个是邪物吧？”老胡终于看出不对来了，马上松手把物件放回柜台上，面露警惕的样子。他们倒斗的人对邪这个字很避讳，发死人财的人都是这样，最怕撞邪。
孙为民看到这里，下心暗笑，寻思，感情他也怕撞邪啊，要是你知道自己已经撞邪了，会是个什么表情呢？看来说服你合作还是很有希望的。
再看那个胖子和刘大姐，一听老胡的话，也都流露出不适的表情，那个胖子更是跳脚骂道：“呸！呸！呸！老胡你会不会说话啊？大粽子又没追来，你乱说什么！”
孙为民一听“大粽子”自然知道是什么，官话就是僵尸，民间认为僵尸是因为人死后一口气聚而成的，也就是说人死气未散尽，但那只是其中一个原因，僵尸可不是那么容易出来的，需要有很多巧合才会出现。但最主要的是因“犯冲”造成，人的生辰八字皆出自天干，地支，仙去大限之日，也逃不出天干，地支，其实天干地支原本就是古人用来计算时间的，生克化合，冲刑害破，尽在其中。
天干有十，分别是——甲、丙、戊、庚、壬（五阳干），乙、丁、已、辛、癸（五阴干）。
地支有十二，分别是——子、寅、辰、午、申、戌（六阳支），丑、卯、巳、未、酉、亥（六阴支）
阳干配阳支，阴干配阴支，两两而合，就衍生出六十甲子年纪。
干支纪月法比较复杂，多是为推算八字用。
干支纪日法——…甲子为第一日，乙丑为第二日，丙寅为第三日，等等类推六十日为一周。一周完了再由甲子日起，周而复始，循环下去。
干支纪时就简单的多，十二地支配二十四小时，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。
阴阳相斥，五行生克，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金（相生）；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金（相克）。
天干有五合四冲—
