苏东坡这哥们儿―子金山侃史系列-第23章
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“但愿人长久，千里共婵娟”――词人境界瞬间升华！
苏东坡在向人世间所有离别的亲人――已不限于自己的兄弟――发出深挚的慰问和祝福，全词顿时呈现温馨意蕴。
全词笔法大开大合，笔力雄健浑厚，笔意冰清灵动，笔锋婉转惊绝！
作者对美好的向往，生活的祝福，既富于哲理，又饱含深情。
我们能感觉到人间天上没有不同，世事纷杂错综繁复，世事变化万千，唯有一点永恒：那无处不洒的月光，那无所不在的人性！
本词是东坡哲理词的代表作，一首明月词，体现了东坡对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解，作者的世界观，通过对圆月的观察得以展示，通过对人生的叹息得以抒怀――大哉东坡！
伟哉东坡！俯仰古今之变迁，感慨宇宙之流转，厌恶宦海浮沉，志在孤高旷远！
神仙般的意境氛围中，渗出浓厚的哲学气息：东坡在揭示睿智的人生理念，在努力促使人性与宇宙、与自然、与社会的高度契合――幸福在于希望，希望在于和谐。
《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”！
余词尽废，也就是说，自东坡明月词出世，其它以中秋为题的词都可弃之不足惜了。这当然有些过了，而东坡此词高出他家一筹确实无疑。
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《苏东坡这哥们儿――子金山侃史系列》 第30节
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《苏东坡这哥们儿――子金山侃史系列》 第30节
作者： 子金山
甚至后人有句：自东坡中秋词之后，无人再咏明月矣！
至于苏东坡在诗序中所说“大醉”后所填此绝世之词，那是不相干的，苏东坡数杯即“大醉”，却不会影响任何诗绪，有时甚至文思更加！
《能改斋漫录》载：苏东坡在知定州军州事任上时，宴会一群文人，并有官妓“三陪”，众人求苏东坡即兴填词，苏东坡醉后泼墨，文不加点，无片刻停顿填词《戚氏》：
“（此词始终指意，言周穆王宾于西王母事）
玉龟山。东皇灵媲统群仙。绛阙岧峣，翠房深迥，倚霏烟。幽闲。志萧然。金城千里锁婵娟。当时穆满巡狩，翠华曾到海西边。风露明霁，鲸波极目，势浮舆盖方圆。正迢迢丽日，玄圃清寂，琼草芊绵。
争解绣勒香鞯。鸾辂驻跸，八马戏芝田。瑶池近、画楼隐隐，翠鸟翩翩。肆华筵。间作脆管鸣弦。宛若帝所钧天。稚颜皓齿，绿发方瞳，圆极恬淡高妍。尽倒琼壶酒，献金鼎药，固大椿年。缥缈飞琼妙舞，命双成、奏曲醉留连。云璈韵响泻寒泉。
浩歌畅饮，斜月低河汉。渐绮霞、天际红深浅。动归思、回首尘寰。烂漫游、玉辇东还。杏花风、数里响鸣鞭。望长安路，依稀柳色，翠点春妍。”
东坡随写，歌妓随唱，歌声停时，东坡填词随毕。
如此才思，如此醉中随笔！
无怪当时一州传为佳话，竟成举州盛事。
（请看下篇：三十三、多变朝局多事秋）
日期：2009…11…04 14：28：38
三十三、多变朝局多事秋
苏东坡在密州任上赋诗填词集为一册，经朋友们刻印得以流传天下，该诗集取名为“超然集”，我们品味过的“老三篇”均收入其中：《江城子（十年生死两茫茫）》；《江城子（老夫聊发少年狂）》；《水调歌头（明月几时有）》。
两篇《江城子》风格大异，一首至凄至情，一首豪放不羁，而《水调歌头》则隐隐有脱俗超然之气韵，这像是在表明：年近四十的东坡开始收敛内心苛酷的火气，心境开始安详平和甚至顺时知命。
好像是见证这种渐变的性情，苏东坡在密州也建了个纪念性质的建筑物，取名“超然台”，他在密州所写的诗集就是取材这台名。
熙宁九年暮春，苏东坡登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了《望江南 》一曲：
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
苏东坡建台，由其弟苏辙题名“超然”，乃取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。莫非此时的苏东坡已经沉浸于生活乐事的享受之中？开始洒脱的超然人生？
真的有点这种意思，苏东坡开始陶渊明的诗极感兴趣，在他的《西斋》诗里，可以看到宁静满足，以及对静谧的喜悦，其意境与大自然浑然一体，一派田园诗韵，生意盎然：
西斋深且明，中有六尺床。
病夫朝睡足，危坐觉日长。
昏昏既非醉，福祸亦非狂。
寒衣竹风下，穆然中微凉。
起行西园中，草木含幽香。
榴花开一枝，桑枣沃也光。
鸣鸠得美荫，因立忘飞翔。
黄鸟亦自喜，新音变圆吭。
杖察观物化，亦以观我生。
万物各得时，我生日皇皇。
估计就是陶渊明在世，也只能叹服东坡诗意的超然化外；在《吏隐亭》中，诗人这样吟道：
纵横忧患满人间，颇怪先生日日闲。
昨日清风眠北偏，朝来爽气在西山。
就好像朝廷纷乱的政局与远在密州的东坡已经无关了，东坡仿佛从文学中获得了精神上的解脱，或者说升华，这种精神上的升华似白云无心，飘浮出岫――诗人在他的“望云楼”诗中叹息：
阴晴朝暮几回新，已向虚空付此身。
出本无心归亦好，白云还似望云人。
潇洒的诗人招人羡慕，超脱的词客令人向往，幽默的太守惹人喜爱，苏东坡的迷人之处在于：集潇洒、超脱、幽默于一身。
其实朝中的政敌不会忘记苏东坡，少数仍在位的朋友更不会忘记苏东坡，熙宁九年是个政局变幻莫测的年份，王安石、吕惠卿、曾布、等政要先后失势，尤其王安石，复相不久再度罢相，没人能知道国家下一步将会执行什么政策，地方官员更无法预料自己今后的命运，连苏东坡也不能。
一纸调令颁下：苏东坡调离密州，改派任职河中府太守。实际上这时苏东坡的密州太守任期未满，不是什么正常离任，但宋代也是下级必须无条件服从上级，连询问源由的资格也不会有，没说得，接任去吧。
熙宁十年正月，苏东坡路经济南入京述职，当时苏辙全家正在济南。由于王安石在九年十月已经最后失势，苏辙大概认为改革政治体制的时机已到，已经携带表章先行入京，在济南迎接东坡的是三个侄子，两家久别重聚，自然格外欢喜。
宋代的济南就是一大城市，相比密州，新鲜有趣多了，苏东坡在此停留盘桓了一个多月，才带领两家人迁往京师。
宋制：地方长官就任新职，必须先到京师晋见，大概如同今天提拔某同志时必然会有上级给找去谈话一般，有些重要地方的官员还会得到皇帝的亲自召见，所以苏东坡必须先赴汴京述职。
正在京城的苏辙出京三十里来迎接哥哥及自己一家，这时突然接到一个奇怪的命令：不许苏东坡入京晋见！
这仿佛在告诉苏东坡什么：朝廷政局没有你苏轼什么事，一边站吧！进京都不允许，还谈什么重用？
其实一点也不奇怪，王安石虽下台，皇帝也明令停止了多项新法的实施，但朝中执政的还是王安石的旧部，朝廷中现在还是支持新政的人说了算，对于苏东坡这个反对新政的主力，执政者惧怕东坡滞留京师带来不利。
至于皇帝？估计是不好与苏东坡见面，苏东坡是由于反对新法被赶出京城的，而被苏东坡指责的那几项新法现在已经被皇帝终止了实施，难道要皇帝向东坡认错不成？
当然，皇帝或许根本不知道有这样一条不许苏轼入京的命令，对于一个地方太守的晋见，皇帝也确实难得关注；但苏氏兄弟二人却只好折回，住在了东城外的姻亲范镇家，
不知道是否是由于苏辙提前在京师做了某些活动还是其它原因，等待允许入京晋见的苏东坡突然接到朝廷调令：调到河中府的任命已经取消，苏轼改任徐州太守。
徐州地处山东、江苏的交界，是个规模大于河中府数倍的大州，其军事位置极为重要，苏东坡接令就任的徐州太守兼任该地的军事长官，莫非朝廷要开始重用苏东坡了？
不过苏东坡还是没有急于赴任，先在范镇的东园给十八岁的儿子苏迈成了婚。
苏辙的任命也下来了，被派到河南商丘去做通判，这里距东坡任职的徐州不算太远，苏辙索性暂缓去商丘报到接任，随兄长一起去了徐州，一直在徐州和兄长同住了三个月之久，才回到商丘任上。
直到苏东坡接任徐州太守之后，东坡才明白了上级派他来执掌这鲁南苏北重镇的目的所在：朝廷是派他到徐州救灾来了。
徐州不光是个地控鲁南苏北大城市，军事上是个四战之地，地势上位于黄河故道不远，南部是云龙山耸立，北即面临急流，历朝此地洪灾频繁，其实是个兵祸天灾都经常光顾的地方。
这次徐州太守苏东坡遇上的是水火轮番交汇的天灾，先是久旱无雨，东坡身为太守，自然要带头去挺远的沂山龙嗣祈雨，谁知这次极灵验，大雨普降，老百姓旱情得解，无不歌颂太守恩德，此事远播京师，朝中东坡好友翰林学士李邦直专门寄诗给东坡致贺，东坡当然还是按老习惯回诗相和，就是这首抗天灾的和诗，日后却给东坡带来了几乎灭顶的人祸！
和诗中有如下大不敬之句：
半年不雨坐龙慵，
但怨天公不怨龙，
今来一雨何足道，
龙神鬼社各无功。
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《苏东坡这哥们儿――子金山侃史系列》 第31节
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《苏东坡这哥们儿――子金山侃史系列》 第31节
作者： 子金山
……
看来此时的苏东坡并未超然出世，而是比以前更加洒脱，显得有些幽默了，竟然跟天上的龙神开起了玩笑！可是：
须知人间也有龙，假龙竟比真龙凶。更怕龙廷多蟹将，横行八方尤威风！
此事以后细述，先来了解抗洪抢险英雄苏东坡。
（请看下篇：三十四、抗洪却需建黄楼）
日期：2009…11…04 15：59：26
三十四、抗洪却需建黄楼
苏辙陪哥哥苏东坡一块渡过了初任徐州的前百日。
苏门的这两兄弟挺另类：哥哥东坡眼界开阔、嫉恶好辩、行为甚至有些天真烂漫、不顾后果；而弟弟苏辙却是沉稳寡言、做事务实，言谈谨慎。
对待朋友东坡一贯直言无隐，戏谑随意，谈笑风生之中往往隐藏些惊人的双关语；而苏辙偏对东坡这种性情甚为担心，弟弟竟然多次教导哥哥要注意祸从口出，有时甚至伸手去掩哥哥的快嘴，以示要“三缄其口”。
对于弟弟的劝诫，苏东坡这�
