白狐之泪-第57章
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老黄狗听见高大爷的呼唤，很兴奋地跑过来，跟在我们身后，往林海跑开！由于高大爷在这地方生活了一辈子，所以这里的地形他非常熟，带着我绕着林场山脚下的一个小径往莽莽原始林海走去。
老黄狗像脱笼的兔子，欢快地前蹦后跳着，小枝也同样显得非常兴奋，毕竟这种电影里才有的惊险历程是我们这代人做梦都难以企及的。小枝一边走着，一边对着这原始的林海景色赞叹不已，完全忽略了前方随时可能出现的死亡威胁。虽然小枝是专业攀岩爱好者，但负重跋涉了半天，也渐渐有些腿沉，于是我们就坐下来歇息了片刻，吃点东西补充些能量，然后继续前行。为了缓解我们旅途的疲惫，高大爷一边前行，一边给我们讲述一些他年轻时看守农场的故事，讲他这些年的所见所闻，这些恍若隔世的陈年往事强烈地吸引了我们的好奇心，我和小枝都听得入神了，渐渐忘记了身体的疲惫。
几番折转，我们终于深入了林海雪原的腹地，这里完全是雪与松的世界，没有路痕，没有人迹，除了雪就是树，显然是人类还没有踏足的原始林地。高大爷来到一处坡口旁，驻足望了望，然后示意我们左转，并指着坡口凸出来的一块岩石说：“看到这块岩石了吗？是不是很像一只老虎的形状？这块岩石在我们这里叫做饿虎岩，以这块岩石为界，里面就是当地的猎人都不敢乱入的禁区了，在当地的习俗中，这块岩石就是人与虎的分界线，分而居之，一旦迈过了饿虎岩，那么就是羊入虎口，随时都有生命危险，因此，当地人基本上是不会逾越这一界限的。当年我只陪你爷爷走过那么一次，现在回想起来还心跳不已呢。”
高大爷这么一说，我和小枝忍不住仔细看了看这块岩石，经高大爷一比划，这块岩石的轮廓还真有点像驻足守候的老虎，有那么点意思，虽然不是很像，但我似乎觉得这图案好像在那里见过。
跟着高大爷又走了一段路，这时高大爷停住了脚步，带着老黄狗四处察看了一番，一边抽着大烟一边仔细辨别回忆着，面色凝重。我忙问高大爷怎么了，高大爷叹息道：“我记得当年就是和你爷爷走到这个附近时左转的，可这一转眼都快三十年了，雪积树长，到处都变样了，以前我隐约记得的转弯标记现在根本找不到了，具体往哪走还真找不到方向了。我这找了半天了都想不起来，这可怎么是好！”
听高大爷一说，顿时我的心凉了一大截，高大爷可是我找到幽冥雪谷的唯一寄托，这世界上唯一能找到幽冥雪谷的就只有他了，他要是忘记方向了，那不就等于一切都前功尽弃了嘛，“高大爷，别急，你再好好想想！你可千万不能迷路啊，你要是找不到方向了那我们岂不是永远都找不到幽冥雪谷啦。”我心急如焚，担心高大爷想不起来。
“我知道，我知道，让我好好想想。”高大爷语气很是愧疚，带着老黄狗四下找寻起来，随着时间的流逝，高大爷的脚步越来越缓慢，脸色越来越凝重，最后，只能无奈地向我摇摇头，一脸的痛苦和自责。
我的心也在高大爷那无奈的摇头中顿入冰窟，一股悲壮的绝望笼罩而来，为山九仞，功亏一篑，真是天意弄人啊。失望透顶的我差点瘫倒在地上，谋事在人成事在天，看来我们是无力回天了。
正当我和高大爷都陷入了巨大的失落中怨天尤人时，小枝却突然两眼冒光，欢舞着指着不远处惊喜地说：“看，那是什么？”见小枝像是发现宝藏一般，我忙赶过去顺着小枝手指的方向看去，一旁的坡口处也同样凸出一块岩石来。“看！看到那块凸出的石块了吗？你仔细看清楚，它像什么？”
我和高大爷都在小枝的指引下对着这块岩石凝神打量起来，似乎确实像种动物，但具体是什么动物，却又说不上来，“像什么我怎么看不出来啊？这跟我们此行的目的有关吗？”我语气比较重，觉得小枝现在竟然还有心情去观摩一块岩石，真是不懂事。
“当然有关！你看它像不像孔雀，是吧，尤其是后面的羽尾，很像孔雀开屏时的样子吧。”
听小枝说这和我们的旅程有关，我顺着小枝的勾画瞄了瞄，确实有那么一点像，不管是鹅也好，鹤也罢，抑或是孔雀，总之像一种鸟，“不错，是有点像。”我和高大爷都附和着，想听小枝下一步的解释。
“其实这在中国的上古传说中叫做朱雀，还记得青龙白虎朱雀玄武这上古四大神兽吗？前面的那个饿虎岩就是白虎，其实这都是标记，在提示我们该如何走。是不是感觉这些图形似乎很眼熟？还记得昨晚我们看到的灵界图吗？”小枝说着让我拿出灵界图。
我观察了一下周围的安全情况后急忙拿出灵界图，平整着摊开，小枝靠过来，指着图上的那些图腾符号说：“直到看到这里的岩石图案，我才恍然大悟，其实这张灵界图不但是打开灵界门的地图，也是寻找幽冥雪谷的地图，你看这第一张图形，是不是很像我们在饿虎岩看到的那只老虎形状？它的左下角就是朱雀，所以在饿虎岩我们左转，按灵界图上这些图腾的方位，我们就应该在朱雀岩的地方左转，如果我猜得不错的话，下面的每个转弯处都会有相应的图腾标记。你再看，这白虎、朱雀、青龙、玄武、神凤、灵鹿、麒麟七种神兽图形一字排开，是不是和星空图里的北斗七星图一模一样？换句话说，只要我们按照北斗七星的方位走，就可以在每个转弯处看到相应的图腾标记，按照这些标识走下去，我们就一定能找到幽冥雪谷。”
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听小枝分析的头头是道，我对照着灵界图仔细看了遍，才发现果然如小枝所说，这些图腾形状不就是七种中国传说中的上古神兽吗，将这七种神兽的方位勾连起来，不正是北斗七星的图案吗？天哪，小枝简直太聪明了，果然是天无绝人之路，我差点就要欢呼着跳起来。如果小枝分析的是正确的话，按照北斗七星的走势，那么我们不就能够找到幽冥雪谷了吗？真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，天意呀！
正当我要对小枝的剖析拍手称道时，却发现小枝遗漏了什么，“你分析的很对，这的确是北斗七星的方位图，可北斗只有七星，这里面却有九种图腾图形，这狐狸和狼图腾的寓意又作何解释呢？如果加上这两种图形，这就不是北斗七星了。”我不解地问道。
“不错，撇开这狐狸和狼图形不说，确实是北斗七星的形状，可如果再加上这两种图形，就不是北斗七星了。再说这两种图形分列左右，如果按标识走到底，那么最后该往左还是往右呢？我觉得这种分析还是欠妥。”高大爷也附和道。
“哈哈，你们只知道北斗星是七星，却不知道在中国的星相学中，北斗星其实是九星！”说完小枝笑得很得意，似乎自己比我们要高明很多的样子。
“九星！？怎么可能，一直都是北斗七星，从来没有听说过北斗九星的。”我觉得小枝的话很不可思议。
六十八、北斗九星
六十八、北斗九星
“呵呵，这你就不懂了，在中国古代的天文学记录中，早在汉代，就有关于北斗九星的记载，汉代的《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》记载，‘夫九星者，实九天之灵根，日月之明梁，万品之宗渊也。故天有九炁则以九星为其灵纽，地有九州则以九星为其神主，人有九孔则以九星为其命府，阴阳九宫则以九星为其门户，五岳四海则以九星为其渊府。’指出北斗九星统御天地万物，实为紫微大帝在星空的化身。而在中国传统的道家中，一直尊北斗为九星，《云笈七签》卷二十四《总说星》曰：七星第一星名曰天枢，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天机，魄精斗次行；第四星名曰天权，魄精斗次行；第五星名曰玉衡，魄灵斗次行；第六星名曰辏а簦橇槎反涡校坏谄咝敲灰」狻＝艚幼旁凇对企牌咔Ｈ赵滦浅讲俊匪档馈倍肪判牵呒涞诎恕⒌诰攀堑刍侍鹁褚病！瓷鲜銎咝窃偌佣牵次倍肪判恰５谝灰敲桓ㄐ牵硕疵餍侵昃湫匝裘饕玻坏诙敲诲鲂牵艘侵昝鳎湫钥樟橐病４硕牵戏鎏煲猓露让越颉Ｋ裕谥泄庸啪陀小倍肪判瞧呦远乃捣ǎ颐悄芗降谋倍菲咝鞘窍孕牵褂辛娇乓侨庋畚薹ǹ醇坏┚判枪蚕裕蛞馕蹲诺坌窍韵帧！毙≈λ档媒蚪蛴形叮约憾继兆砹恕�
“你怎么知道北斗九星的这么多来历？”我感到非常诧异，一直以来在我的印象中小枝都是背书很差的，没想到刚才旁征博引居然能大段大段地倒背如流出来，令我咋舌。
“我也是现学现卖嘛。去年十月份，林教授曾带我们去湖北武汉考察那里的名胜古迹，在武汉市汉口黄浦路段有一个古德寺，不知道你有没有听说过，是一个很不起眼的小禅寺，始建于清代光绪年间，与一般的禅寺没有多大的区别，虽然名不经传，但有一点确实在国内独一无二的，也是最具有学术价值和考古价值的，那就是与一般寺庙的大雄宝殿最为不同的是它的顶部，上面有大小佛塔共九座，这与中国道教的北斗九星七显二隐的说法暗合。站在地面上，从任何一个方向看塔顶，只能看到七座，有两座总是看不到的。九座佛塔的塔刹，很像风向标，在中国塔文化中独树一帜。当我和同学们站在下面看时，确实如导游所说，从任何一个方向看塔顶，只能看到七座，有两座总是看不到的，是不是很玄奇，当时我们就很好奇，林教授就说这意寓中国古代的北斗九星七显二隐，要我们回去自己看道家的《云笈七签》和修真图，自己找答案，那时候我们可好奇了，一回去就到处翻了起来，那时总梦想着这里面是不是会蕴藏着一个什么惊世的秘密，相关的文献都能倒背如流，所以现在还记得点，想不到如今竟然派上了用场。”
“真的假的？不会是古人杜撰的神话故事吧。”我说出了心中的疑惑。
“当然不是，你不信以后有机会百度一下，关于北斗九星的文献多不胜数，而且，中国还有一个关于北斗九星远古记录，很有可能证实北斗就是九星，你知道是什么吗？”
见我直摇头，小枝卖完关子，又娓娓道来，“在位于河南省中部禹州市、新郑市、新密市三市交界的伏牛山余脉处，有一个很不起眼的山叫做具茨山，相传是中华人文始祖轩辕黄帝在此修德振兵，统一华夏的地方，据众多文献记载，黄帝活动的中心地域就在具茨山。在1988年，一个叫刘俊杰的年轻摄影家在具茨山采风时，无意发现了历史年代不明的大规模岩画、石质城堡遗址和东方巨石文化，这一系列的神秘符号有些类似现在的棋盘，有些类似甲骨文，有单个的符号，也有类似书法的成串题字，还有成行成篇的，以点、圆和几何图形组合居多，有些几何图形和古代布阵图十分相似。而这一发现一经公布，立刻引发了考古学界和历史学界的大震动，专�
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