宇宙浪子-第56章
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脑抑或三千大千世界众生，不识痛苦烦恼者，皆无智慧可言。”
摩尔不服气，说：“我能破解电脑的密码，占据他的意识区，让他失去能力。要谈智慧，我才是真有智慧的人！”
“朝露尚有片时光芒，施主此刻见到朝露否？”
“我不懂你那一套，至少我已经证明，电脑不是超人的神话！”
“天下本无神话，惟信不信、迷不迷耳。迷者于沙石山川、草木精灵，无一不信，神话于焉而生，美言之为宗教。持疑者自由思维，追根究柢，虽不住于迷，于恒河沙数，无一可信，是为科学。实则众生源于无知无识，虽神话亦为求知之始，唯不宜迷。科学系所知之终，需莫大智慧，使返归宇宙之本一。或迷或悟，生命过程实即考验之机缘。施主考验电脑，于施主又何尝不然？”
“考验？考验什么？”
“阿弥陀佛，此事非片言数语可尽，三十年前，老衲尚未移民火星，一日，不二老人突来造访。他言及人生乃一体验之历程，须度过灾、情、名、利、权、贪六道关口，且须得赞成、反对、有道、无道、群体、个体等六种客观见证，始称圆满。
“不二老人为其电脑设计此十二种考验，各有机缘主其事。为彰显众生平等，又须慎选一平常人，同受考验。
“电脑之灾关，始自服务人类社会，觉于摩尔施主之破坏。人之灾关，以出生为始，逮能自我认知即为觉。盖人之始生，判断不足，动辄得咎，故谓之灾。众生一错再错，错而不觉，即为愚。不知不觉者，既愚且昧，即为关，合两者即灾关也。
“老衲曾交与文祥施主佛珠一串，十二粒佛珠象征十二道难关，每过一考验，即有一珠转呈晶莹。俟十一粒率皆澄澈明洁，文施主尚须前来敝寺，彼时若通过最后一关，电脑暨人均将获得无上智慧，同登彼岸。”
摩尔问：“那个平常人是谁？”
教主洛桑巴说：“阿弥陀佛，众生平等，未必定为某人。”
摩尔道：“凭什么知道这就是考验呢？”
教主说：“此乃天数，惟不二老人有言，龙符问世之日，即为考验之始。”
摩尔问：“什么龙符？”
教主手一扬，一片圆光中，出现一个“己”形图案，说：“此图腾原象蛇形，汉民族将之设计为图案，以龙符相称。不二老人将此图置于电脑程式一入口区，并告知老衲，龙符出世之日，即十二道考验之期。”
摩尔大惊失色，呆楞了半晌，呐呐地说：“怎么回事？原来我被利用了！”
教主点头道：“施主破解不二老程式，必先触及此图，图形最直接，眼见即识。不二老深悉人性，知施主得此图，必以之炫人。故云此图问世之际，即表电脑灾关已启。”
摩尔说：“可是这幅图是我从电脑里抄出来，然后假冒河图洛书，向外公布的呀！怎么又有人说是从外太空传回来呢？”
教主说：“不二老人妙算莫测，恕老衲不知。”
摩尔又问：“那么，电脑通过灾关了吗？”
教主说：“不二老以灾关相委，出家人慈悲为怀，今施主已在此地，且当局已明‘我相’。以老衲之鄙见，电脑灾关已竟。”说罢，室内一阵异香扑鼻，文祥腕上的佛珠忽放祥光，众尊者无不合十称善。
良久，祥光渐渐消散，佛珠也恢复原状。
文祥再注目一看，十二粒中果然有一粒清澈透明，光莹欲滴。文祥知道教主已肯定了电脑的作为，自己是中间人，自应代电脑致谢。他立刻拜倒在地，说：“感谢教主。”
“施主请起，切记尚有十一关，任何一关窒碍未通，即是功亏一篑。”
“尚请教主垂示，此十一关主持者何在？”
“阿弥陀佛，十一为一，一亦十一，外觅无功，不如求己。” ？铁棒喇嘛：藏语为“格古”，乃寺院之执法者，纠察寺僧之行止。因其手执一根铁棒，汉人呼为铁棒喇嘛。按火星红教之“格古”当指第六尊者阿孟旺，此处乃胡妁对该喇嘛之戏称。 ？堪布：原为喇嘛教中主持授戒者的称号，后通称寺院或学校之高级行政官。 ？仁波切：活佛之译音。 ？见苏轼《刑赏忠厚之至论》。 ？读者若有兴趣，请参阅拙着《易经明道录》第四十九页，时报出版社发行。 ？哈达：用棉布或绸缎织成的丝巾，长约半公尺，藏民凡须表示敬意的场合，如生子、求婚、迎亲、吊丧、法会、迎宾等，都要献哈达。
请继续期待《宇宙浪子》续集
～第十七回群山万壑赴荆门～
一个蓝色的气球，上面浮着几抹白色云卷，在眼前越来越大。突然，阵阵浓厚的云层扑面而至，四周茫茫一片，真实与虚幻交相夹杂。阔别了将近一年的地球，原已深埋在遥远的回忆里，终于由充满视野的澄蓝中，浮现了一脉含黛的青山。
既熟悉又陌生，令人失望灰心，却又无能舍去，那就是自己的家乡。文祥只恨自己无力回天，难以挽救这曾是勃勃的生命之源。触目所及，人人只顾己欲，既愚且贪，把一片美好的庄园，糟蹋成令人难忍的废墟。
经过了这趟火星之旅，至少，文祥已经感觉到，只有摆脱个人的桎梏，才能看清事物真正的面目。然而自己的枷锁又是什么呢？他隐隐地感觉到了，却还摸不清那是什么，更不知道锁住哪里，也就别谈要如何开锁了。
刺激引发成长，人类如此，电脑亦如此。人类文明就是全体人类所累积的经验，让人生认知更加完整，电脑文明则是以纯粹的思维，迈向宇宙的另一个境界。方向正确了，然后才是时间的过程，文祥没有什么好着急的，他才刚刚跨出第一步。
二○五○年七月三十日，文祥回到了地球，他在北京星际太空站登陆后，准备乘坐垂直重力梭，转道桂林，然后由桂林到ＡＣＧ一○七Ｎ二二号电脑城，也就是旧时的崇左，以赴衣红等四人之约。
在金顶寺那段惨痛的经历，让文祥对自己又增加了一分了解。事后他回忆起来，衣红当时大喊：“不是他！”就算自己是他，他又是谁呢？打从认识衣红的第一天起，自己并没有对她说出真相，虽然也没有骗她。可是，为了完成电脑交待的任务，不论是指那个龙符，或是其他任何崇高的目的，两个人的立场一直是泾渭分明的。
为什么衣红一再强调那个“他”呢？而且最后果然在巧得不能再巧的情况下，一个不该出现的他竟然出现了。这又是什么道理呢？隐隐约约地，文祥嗅到了某种气息，他有种直觉，这件事代表了某种意义，正是他必须面对的。
文祥平素老以为自己清高正直，但光就这件事来说，如果早先便同衣红说明，自己奉有当局的任命，那现在情况就完全不同了。那种自以为是的正直，没有通过事实的考验，反而产生了不必要的复杂。
不错，他必须执行任务，而她也分明带有反抗情结。但是，普天之下，不论任何事都离不开一个“理”字，如果自己有心了解，事情未必会落到今天这种地步。至少，衣红不会误以为自己所扮演的角色，就是那个“他”！他也不必忍受良心的煎熬。
时序是无情的，现实是残忍的，过去的事物埋藏在心灵深处，偶而点点滴滴却浮上心头。也正是这种因素，人在检讨中有了自觉，在自觉中启发了反省修正的动力。这趟火星之行，不仅是电脑，连文祥也在摇撼中苏醒过来，开始了新的旅程。
文祥不能否认衣红所展现的异性吸引力，但是对他而言，衣红似乎代表了另一层更深的意义。事后检讨起来，由个性来看，最令自己心折的，是她那股坚毅不服输的倔劲，以及狡黠聪慧的才智。自己遇事总是逆来顺受，一切能躲则躲，可藏必藏。正因如此，两人才会阴阳相吸，正负互补，一股暗流在心底激荡不止。
然而文祥事先并没有看到这些，就好像未觉悟前的电脑当局一样，凡事等因奉此，照章行事。电脑被二○二四宣言束缚，文祥则被电脑的命令困住了，分明事先可以轻易解决的，偏偏要到错误铸成后，这才椎心泣血，悔不当初。
电脑在这次事件中浴火重生了，文祥却陷入了痛苦的深渊。
现在文娃变得主动了，她对文祥说：“你的血醣偏低，显然情绪不佳。照理你应该高兴才是，毕竟我们刚度过了难关。”
“那是你！”
“不，是我们！”
“别忘了，我只是你的介面。”
“你现在还是呀！你别忘了，教主说过灾关之后就是情关。对我而言，情又在哪里呢？不可能是你吧！如果是，我倒要少关心你一点！”
“你的情关是我？”文祥不禁笑出声来：“那你为全人类服务，岂不是变成大众情人了？”
“是呀！我发觉思考判断真不简单！”
“那你就想你的吧！不要管我。”
“不行，你的内分泌不正常，是我职责所在，我不能不管。”
“那我告诉你好了，我是在为衣红担心！”
“对了，我真笨！衣红是你的情关，这样我更不能不管了。”
“那么，告诉我，她现在在哪里，她好吗？”
“老实告诉你吧，在我们的记录上，她回崇左后就出城了。身体倒是很健康，只是和你一样，血醣偏低，内分泌异常。”
“你能告诉我在金顶寺里发生了什么事吗？”
“我真的不知道，那段资料全被红教删除了。”
“现在你还认为她是你们的敌人？”
“根据红教提供的资料，我们已经修正了对她的看法，不过她的资料实在太少了。我们正在学习直觉式的思维方式，希望能给你明确的答案。”
文祥知道文娃说的是实话，他不能不正视这个问题，如果不能自持，很可能就要栽在这个情关里。自己对衣红还谈不上了解，就算没有这件事，可能也会有其他事，让两个人之间永远有一道樊篱相隔。因为先天上性格太不相同，在认知和行事上自然就处处有别，老早就贴上了矛盾的标签。
在返回地球的太空船上，文祥一直感觉脸部不太舒服，他以为是在火星地洞中受到地热辐射的影响，并没有太在意。等回到了地球，一走出太空船，文祥就觉得面皮好像被什么力量拉扯着。他赶紧走到服务台前，请求电脑诊治。
地球上的医疗服务非常便利，除了私用电脑具备“生理治疗”功能之外，若需要更进一步诊治，在家中便由电脑遥诊，若人在外头，则可以到任何一个生理服务站，那里有专业机器人负责诊断医疗。再严重的就送进站内的手术台，由电脑会诊，决定是否要动手术、换器官等。
这专业机器人是由感测器、化验器、分析器及资料库所组合的仪器群，文祥一坐定，文娃就把他的血压、体温、血醣、尿酸、内分泌等资料，传输给医疗机器人。
机器人检查了各种数据后，对文祥说：“恭喜你，你没有病。”
“我没有病？我的脸已经歪成这样了！”
“你有异�
