宇宙浪子-第164章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
长老带着法蒂玛，在萨赫丹住处附近一个沙丘停下来，用真理门的通讯系统，向萨赫丹通报。里面的人回话说，萨赫丹不在，请来客留话。长老不答理，在沙丘上搭起一个帐蓬，与法蒂玛静静地等着。
在这天以前，清水长老谨谨慎慎的活着，从来没想过重回师门的问题，因为他知道伴君如伴虎。法蒂玛一来，打乱了他生活的步调，他不得不回到魔窟中。而教主看中了法蒂玛，更让他忧心不已，不知如何是好。
在法蒂玛的立场，这个后果根本是始料未及的。难怪长老一直不肯说出师门，想来就是要避免这种尴尬的结局。法蒂玛心里乱成一团，自己由一个受人尊崇的女祭司，一变成为残酷无情的杀手，这算什么？
人只有在失去自由之后，才知道自由的可贵。现在有话不能随便讲，随时随地要打击别人，保护自己。人生变得有如丛林一般，人也倒退回去，成了野兽。
一师一徒各怀心事，等了一会，忽见一道轻烟，像柱龙卷风似的，“嗖”地就向沙丘里钻去。长老是行家，他手一伸，沙丘顿然一片火海，烈焰熇熇，黑膏般的石油竟从黄沙下渗透出来。
萨赫丹一惊，停身回头，见是长老，大叫：“莫瓦胡！你怎么也跟我作对？”他边说边往长老这里飞来。
等萨赫丹一落地，这才发觉自己辛苦带来的，竟是一个红木箱子。他急得不住抓耳挠腮，直说：“糟了！糟了！”
只见法兰德司突然出现在木箱旁，冷笑道：“莫瓦胡，你来做什么？”他一眼看到法蒂玛，又问：“你又是什么人？”
这里萨赫丹早已魂亡胆落，明明绑架的是衣红，什么时候变成箱子了？抢劫法兰德司心爱的宝贝，得罪了他，自己是死无葬身之地了。他无心追究法蒂玛到底是谁，抢着解释道：“这一定是师父使了挪移大法！老实说，师父要我做毒中之毒，可是我没有那个本事呀！五师兄，我可以发誓，我要的只是那位姑娘，我要箱子做什么？”
法兰德司斥道：“萨赫丹！你别来这一套！我才是师父最亲信的人！你不必怕，我不会杀你，只要把箱子还给我就好！”
萨赫丹本来就没打算抢那箱子，闻言立刻说：“请拿回去吧，我可是原封未动。”说罢，他手一抖，收了绳索，立刻掩身躲到清水长老后面。
法兰德司关心宝贝，急忙趋前把箱子打开。讵料一望之下，不由得七窍生烟，破口大骂：“混帐东西！里面是一块石头，一块石头！萨赫丹！你把我当什么了？”他反手就是一道火光，直向三人喷来。
长老最了解法兰德司的为人，只要不招惹他的宝物，表面上与谁都能和睦相处。就算有所图谋，他也是深藏不露，专搞秋后算帐。但若有人觊觎这些宝贝，他立刻反脸不认人，不论对方是谁，必定以死相搏。
同门师兄弟从来没把这些废物放在眼里，加以法兰德司颇知笼络人心。所以他能屹立不摇，成为最后的竞争者之一。
今天萨赫丹竟然触犯了他的禁忌，一场恶斗自是难免。长老早有准备，一见红光乍飞，立即将地势倒转，把三人挪移到百公尺开外，帐蓬下只有法蒂玛和那口箱子。
法蒂玛知道师父好意，她委实也插不上手，只好隔山观虎斗。她只身立在这茫茫黄沙中，远处的斗法激不起她的兴趣，目光自然而然便落在那个箱子上。
萨赫丹怎么会笨到抢一块石头来呢？等她一看那石头，突然间，眼前的景象开始扭曲，石头向上陡胀，原来竟是一块石碑。偏偏碑上刻的都是些方块字，语意颇为古雅，电脑翻译之下，更令法蒂玛如坠五里雾中。
渐渐地，眼前沙漠变成青天，法蒂玛骇然，大叫：“师父！师父！”
就在此时，法蒂玛面前拥出一团白云，云中出现了古画中才有的中国美女，那美女头梳三丫髻，上有花钿、簪钗相饰，穿着直领窄袖绿上衣，下束石榴红带小蓝花罗纱裙，裙裾飘曳，微露棕锦靿靴。
美女忻然而笑，说：“找师父做什么？奇怪！你怎么长得像番人呢？”
法蒂玛奇道：“番人？”
“嗄！原来你真是番人，我们这套大周天，怎么会落到你手中呢？”
“你说什么呀？我只是看到一块石头，结果变成云，你就跑出来了！”
“嚄！还是师父有远见，世界真的变了，连番人都讲起官话了！”
“什么番人讲中国话？我讲的是巴西话，你要有翻译机才听得懂。”
“翻译机？就是塞到耳朵里的那个小东西吗？我以为是听贝多芬用的！”
“你是谁呀？怎么这些都不懂呢？”
“看来你是无意闯进来的，不是我等候的那个人。我们这里是大周天，指的是人周天循环真气的道场。既然你来了，也是有缘，我叫若梦，在这里修行几百年了。”
法蒂玛这才想起师父曾对她提起，世界上有四大宗教，一是世界性的佛教，一是西方世界的基督教和天主教，另一个是中东世界的伊斯兰教，还有一个是中国特有的道教。显然自己又进入另一个迷离世界了。
“修行几百年？你谈的是道教法门吧？抱歉我不懂。”
若梦叹道：“咳！不要说你，连我们中国人都没有几个懂呢！”
“那为什么你们还有那么多信徒？”
“就是因为他们不懂呀！要是懂了，就剩不了几个了！”
“怎么可能？”
“你要知道，中国人是一个非常理性的民族，那是因为有了‘易理’的缘故。自从汉朝佛教传入中国，有人要提倡本土宗教，于是就有了道教。宗教必有所宗，道教便以古时的隐者老子所着的一本《道德经》为经典。不料这本书没有一点神话色彩，而且透明得如同空气一样，别说一般信众不懂，连读书人都要有很高的思想境界才能领会。
“这一来，道教只好东扯西拉，到处‘借神’，最后变成大杂烩。几千年下来，为了弥补这道鸿沟，除了捉鬼，便只好造神。”
“我还是不懂！”
“恭喜你，你一定能做道教的信徒！”
“为什么？你要知道，我是康东布雷教的大祭司。”
“好极了，我们又造了一尊神只了。”
两人正说着，天边爆出一团透红的焰火，紧接着一阵强烈的震动。法蒂玛极目远望，红雾纷霏，遮没了半边天，雾中隐然出现一个与若梦彷佛孪生的人头来。
“嘿嘿！若梦，这种场合怎么能没有我？”
若梦笑着向法蒂玛说：“我们梦景幻境是孪生姐妹，有我就有她，有她就有我。她叫若幻。不过，你不必理会她，反正幻梦都是假的。”
天际又是一脉金光，一位凹睛突颧，中年妇人凶恶的面相，从一团金气氤氲的漩涡中拥出：“我是爱心恨情的老二似恨。”
接着青光一闪，一阵长笑，一位白发苍苍的老妪浮现在青光之上，笑道：“哈哈！痛快！痛快！我便是老大似爱！难得我们似若空虚四界，今天竟来了一半。奇怪！怎么是个番女？嗐！有无本因数前定，是非不外强出头！”
这时中天已呈现一个流转不止的太极图，其外有几个光色炫丽的彩图。右方是一圈靛青透明的光团，一个老婆婆的脸庞浮嵌其间。左边是一团金色漩涡，有白色光点夹杂流转，那个面目狰狞的妇女，便是藉着白点浮显出来。顶上云气浓勃，珠辉玉映，光莹欲滴，重重宝珠中便是若梦、若幻的形象。
“该打该打！分明是若似虚空，你偏要说成似若空虚！”若幻抗议道。
似恨白了若幻一眼：“你以为若幻就是幻境吗？你们姐妹真不如名空、利空以及权虚、势虚来得透澈，要名正言顺，从今以后，你们两个还是改名梦若、幻若为是。”
似爱笑着说：“你们俩个也没长进！数百年前那场官司，到今天还没有打完？”
若幻说：“我们是明着眼幻恨嚣闹，你们俩则是暗地里梦爱争锋，有什么分别？”
若梦不依，摆出架势道：“怎么把我们俩个也扯进来了？再说梦爱本是唇齿，你别来挑拨了。”
似恨说：“是呀！爱恨一体，若似难分。只是我觉得爱似、恨似也不错！”
似爱老太婆神色一变，慎重地说：“你们不要吵了！要知道我们本居太极之中，似有似无，若是若非。如今动了凡心，竟然有你有我，半形半质。而且和那凡人一样，尽说些无聊的废话！不要真应了预兆，再堕凡尘了！”
若幻悟道：“是了，大姐说的有理，难怪近来我老觉得五内中有气流转动。”
似恨闻言，惊道：“你也感到气机动荡？今日之聚，显然不是偶然。”
若梦说：“当然不是偶然，大姐，你倒说说看，怎么会有这段因缘？”
似爱闻言，由口里吐出一朵灯花，花心中现出文祥、衣红、左非右与风不惧。四人有如半透明的影子，坐在悬突飞洄的瀑布旁，一任流水冲刷。
有顷，灯花慢慢隐去，似爱叹道：“原来师叔的小周天已经出世，寂寂中十六甲子已去！这四人是哪几位转世？看上去道行湛然，居然三尸化尽，果真鸿均有望矣！”
法蒂玛满腹疑团，问：“怎么他们也在这里？”
若梦说：“那里不是这里，小周天是一种境界，要修到三尸化尽，才有缘进入。”
法蒂玛问：“什么三尸化尽？”
若梦解释道：“刚才我提到过，我们道教是个大杂烩，其实我们有相当完整的理论，只是时机没到，尚未发扬。我教认为，人是自然的一部分，只因人体有种‘三尸元神’，又可称做‘精气神’三气。下尸居人的下体，藏精，以传宗接代为职志。中尸居人体的胃腹，藏气，以维持生存为目的。上尸驻于脑，藏神，以名利计谋为荣耀。三者都是妨碍个人回归自然的根本因素，我们修行的目的，就是要去尽这三尸元神。你看那四人，形影已将化尽，不久即可回归鸿昊，与宇宙同在了。”
法蒂玛说：“我懂了，如果人们知道要把这三尸化尽，他们就不会想做神仙了。”
若梦说：“正是，所以我们建了一个西王母乐园，好与西方极乐世界比高低。”
若幻补充道：“岂止如此，我们还设计了代表天、人、地的‘三清’，把开天辟地的祖师当做上清元始天尊，是为天；又将天上的继承统治者捧做玉清灵宝天尊，是为人；有学问道德的太清奉为道德天尊，即为地。”
若梦又说：“只可惜文人好名，仕者近利，在初开教时期，尚有真正的修行者。到了中期，信徒渐增，为了教法、教理、教权之争，便各说各话，弄得是非难明。明清以后，庙宇唯求美轮美奂，信众奉养多多益善，踵事增华，道教就只剩下鬼怪了。”
似恨说：“人体这三尸元神真难化尽，要不是适才目睹小周天再现，我们这大周天恐怕永远不能再见天日了！”
似爱说：“也未必，我们才熬了两个人劫，再十个也不算多。”
似恨说：
