重掌天宫-第177章
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总之，在这番异变下，关羽整个身体就如一个即将爆炸的火药桶，全凭他坚韧的神经强行压制，才险险没有彻底崩溃。
张友仁目光一扫，面露急色，意识体快速突进，在波涛汹涌的紫府乱局中，朝关羽的杀戮道果前行。
而在行进过程中，张友仁的道果金身中双眸泛着异彩。频频转动。将事情的来龙去脉推衍出七八分相似。
南极长生大帝因为圣人元始离开仙界。去三界壁垒的魔界征伐，而同去的师兄弟实力强大，独留下他这个不善战斗，却有特殊功法和机缘的老仙镇守天庭，以助元始一脉的仙界的发展。
但是，因为西方佛门强势，如来更是深不可测，人教有太上老君坐镇天庭兜率宫。门下上洞八仙护法，这样一下，他感到独掌难鸣，事事不顺。
而天庭与道佛两门的争斗，他一时插不上手。作为四御之一，南极长生大帝空有野心，却无力实施。
于是，他将主意打向西方教。
正值量劫布局之时，有野心的南极长生大帝令和有东侵意向的如来一拍即合，当即达成合作意向。
以南极长生大帝控制天庭为条件。要求他为西方教收集各类奇珍和资源。
西方贫瘠，入侵东方一来是看中中原正统。再一个原因就是因为资源了。
所以，南极长生大帝以大因果经收集信仰的秘法为条件，在三界各地占据地盘，以四御的有利条件开设天宝阁，不但可以为自己收集信仰之力提升修为，还可以借此为西方教提供资源，一举两得。
可惜，以南极长生大帝的智慧也没有瞧破如来的狠辣，在所授秘法中，设置了关隘，只需长生大帝完全吸收各地神像中收集到的信仰之力后，就会受到这具如来施术留下的佛影梵唱的影响，自觉成为佛教信徒。
当然，这其中也有可能南极长生大帝与如来存在斗法的心思，早有算计，想利用圣人元始留下的秘宝加以抵制也说不准。
一切均是张友仁的推测，至于真相还有待再行梳理。
明白了事情的大致过程，张友仁再不迟疑，看着这片凌乱的紫府和已经封闭六识，阻止佛音入侵的杀戮道果，张友仁暗赞了一声关羽的果决，就开始推算起应对之策来。
关羽现在的情况十分严峻，不但要对抗佛音的蛊惑，还因为经脉内仙元力发生了异常，必须进行导引。
佛音的蛊惑，张友仁还能明了原因，但是，经脉内仙元力异常就让他有些不懂了。
“信仰之力平和，是凡人的情绪聚结而成的，最纯净无垢的一种元力，经过紫府的导引进入体内，应该无异才对，为何……”
张友仁抬头望向那尊封闭六识的杀戮道果，眼里闪过一丝亮色。
“原来如此。”
关羽修炼杀戮战意，在尸山血海的战场中，以斩杀敌人来提升自己的大道。在他的道果中没有妥协，没有犹豫。
只有生和死！
因此，关羽的意识中，少有普通凡人在红尘中的眷恋和执着，唯有认定自己的理念，杀，杀，杀！
正是如此，在汉末年间，他可以孤身千里护兄嫂而心不乱，面对孟德千金赤兔的收买而不动心。
也正是他这种简单而固执的理念，成就了他忠义武神的凡间神位。
可是，他这处杀戮之道却与本来十分中正平和的凡间信仰之力发生了冲突。
凡尘之人，有迂回、曲折，有婉转、回环。
在最初之时，关羽还能靠着本身的坚韧神经剔除这些红尘中的杂念，净化各类情绪，只摄取有用的仙元力沉入丹田，可是，到了后来，神像的信仰之力快被吸光的时候，激发了如来布置的底牌，引发佛像梵唱，令他的紫府道果受到压制，整个身体有如行尸走肉不受控制，这才导致了信仰之力中的凡尘意念开始暴乱。
明白了关羽体内异常的原因，一切都好办。
张友仁调动大道之力，化成一尊巨大的法相金身，同样浮现于关羽的紫府之中，与那尊巨佛之像对峙。
同时，他引发出众生之力，发出一阵阵不比梵音佛唱之声更小的大道之音，响彻于关羽的紫府。
如受到挑衅一般，那佛像发出激烈的颤抖，一道道金光四射，同时大口微张，一道道佛音开始直冲张友仁的脑际。
“皈依，皈依！”
在这佛音之下，关羽紫府中的杀戮战气都缩成一团，那些积聚千年的怨气，也在这佛音梵唱之下，带着满足的笑意，如飞蛾扑火一般，朝佛像扑去，遇到那金光闪闪的佛像，这些被关羽所斩的敌人所产生的怨气，发出一声恐惧的嘶叫，烟消云散，再不复出现。
张友仁冷冷地看着这一切，眼里泛出一道冷意。
“哼，雕虫小技！”（未完待续。。）
第三百零三章某去便来
“哼，雕虫小技！”
张友仁眼里射出一道神光，看向那尊佛像，面露不屑。
要早在几年之前，他在面对这充满神圣气息，带着无边蛊惑力，以如来自身因果大道凝结出来的神识种子时，可能会束手无策，但是，现在么……
张友仁徒步西行，以身证道，他一路上心路已经圆满。经历了上古佛前灯油的锤炼，在盘丝洞，以濯垢泉相融，借着这上古金乌精血的强大焚化能力，不但炼化了佛前灯油中的蛊惑之力，洞察了上古傀儡术的一些关窍，还借机推衍出大因果法的大致脉络。
如此，他对于大困果术有了本能的抵抗能力，甚至，如果有可能的话，他还能修炼这门**。
借助上古佛的佛身所熬炼出来的佛前灯油，张友仁将因果**的一些有利于自身大道的法则，补益于《帝皇经》，令他的大道修益更进一步，还不惧佛门的一些秘术。
所以，看到这佛身的金光，他轻声一笑，踏前一步，如一尊巨神一般，高高在上地俯视着那尊佛像，冷漠的眼中，充满着嘲讽之色。
任你千般蛊惑，我自岿然不动！
任你万种诱导，紧守本心不失！
天上不可能掉馅饼，世上也永远不可能有不劳而获之事，要想得到，必将失去！
这是天地间最本质，最原始的规律。
佛门中的祈祷与赐佛消灾，都是借小老百姓的无知，令他们以率先失去隐藏的一些东西或将来的一些机缘。从而获得目前唾手可得的成果。以收获百姓的感激之心。获得信仰之力。
这些隐藏的东西，或是情感，或是理智，或是道德节操，在不知不觉中，就会因此而受到诱导而与之渐远。这些百姓也因为被大道之音，引发心中的妄想与执着，进而受控成为佛门信徒。
看透这一切的张友仁。岂能还因此而受到影响？
他目露寒光，从本体紫府内引出一道毁灭之力，以迅雷不及掩耳之势朝那佛身金光击去。
“散！”
轻喝之下，那具佛身宝相庄严的面目为之一变，仿佛不相信张友仁会不受困惑，在极短时间内脱去梵唱的影响，发出如此激烈的反攻。
“尔敢！”
诸佛之怒，让关羽本已凌乱的紫府更加翻腾。
可惜，张友仁所发出的毁灭之力乃天地抹杀一切有悖于它的终端伟力，在他如今对毁灭之道的领悟已达到炉火纯青的基础上。那具潜藏于神像体内，准备让南极长生大帝骤不及防之下控制其心神的佛光如何能抵抗得住。
只须瞬间。这道带着黑紫色的毁灭之力就将那具挣扎的佛光毁灭，化为一团浓郁的天地元气，重新回归关羽的紫府。
而此时，张友仁本体都有细汗弥出。
强运紫府，调动毁灭之力，透过他人来击杀佛身，也是一件不容易的事，需要对大道的掌控达到入微的地步，否则，就有可能对关羽同样造成伤害。
毁灭那具佛身之后，关羽紫府中的杀戮道果也随之而清醒。
看到凌乱的紫府，以及尚未完全散溢的大因果法残余气息，再看到张友仁的意识体如一尊真神一般站据于他的紫府，关羽何尝不知道发生了什么事。
他欠身朝张友仁的意识体施礼道：“大天尊，某无力，让你受累了。”
张友仁摆了摆手道：“云长多礼了。当务之急还是尽快梳理经脉，清理紫府提升晋阶才是正事，感激的话还是留待出去之后再说吧。”
他看了一眼仍然凌乱不堪的紫府世界，对关羽道：“本尊观你的杀戮战意与信仰之力不合，是否需要本尊的众生之道助你一臂之力，将其炼化之后，快速吸收？”
张友仁明白，关羽现在所吸收的信仰之力与他在下界凡间庙宇中被动得到的信仰之力性质完全不同。
一方面是因为在凡间之时，庙宇中产生的信仰之力是出自百姓或他的兵士自发形成，与他本体相契。而且，数量较少，完全能够轻松驾驭。
另一方面，当时的环境下，四处战乱，百姓流离失所，每一个人心里都有一股戾气，需要一个持利器，断恶首的英雄带领他们走向光明。
两两相加，关羽以凡躯成就了武圣之名。
但是，如今吸收这股信仰之力却完全不一样。
南极长生大帝以天宝阁奇珍为惑，将一些苦难的百姓引入这间杂货铺，以对着神像祷告的方法，赐予他们寿算、福禄的形式，收集他们的信仰力。
这种信仰力的主人，本身就因为害怕死亡，想不劳而获，而十分懦弱，只是因信徒众多才产生浓郁之力。
这种力量进入关羽的紫府中，完全不能适应杀戮真意的影响，再加上如来的佛身意识入侵，造成这些信仰之力集体作乱。
这种乱局令关羽无能为力，险些因此而沉沦，成为佛门护法。
但是，被张友仁破去佛门金身之后，关羽自信能够压制、驯服这些因素，所以，听到他这问话，关羽面带傲气地一笑，说道：“大天尊，某一生征战，何惧敌人凶险。”
他的意识望向凌乱的紫府和仍然在翻腾不止的经脉仙元力，狭长的眸子里泛出一道冷辉，道：“请大天尊移驾紫府之外，容某盏茶光阴，待关某炼化了这些异种力量，突破境界之后，再与大天尊叙！”
“这才是那个叱咤风云的关云长！”
张友仁看着豪气干云的关羽，仿佛看到他手持青龙偃月刀对外面叫嚣的敌将说道“酒且酌下，某去便来”时的豪气。
他欣喜关羽能够快速摆脱佛门梵唱的影响，心志仍然如一贯的坚韧。
他笑了笑，朝关羽的杀戮道果点了点头，云光一闪，那道意识体已回归本体。
回到本体的张友仁睁开双眸，眼里精光如炽，将这间杂货铺内布置得堂皇富丽的阵设照得纤豪不染。
“偷鸡不成蚀把米，南极长生大帝，你我之间的账，待回天庭之后再一并清算！”（未完待续。。）
第三百零四章大肆收获
一道令人窒息，让人恐惧的杀戮战意自关羽的头顶升起，将他笼罩在一股悲状惨烈的战场气氛之中，暴戾、果决！
张友仁微微打了一个寒颤，暗道：好强！
他转眼看到关羽身上浮出的强大气息，心想果然成了。
关羽经过张友仁清除佛门在信仰之力中潜藏的隐患之后，以强大的自信和与生俱来的傲气，自我梳理清了体
