多宝道人-第23章
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多宝等人见事情还有转机，当下忙道：“不知是何事？”
〃我有一子，名为九天云鹏，如今却是已经化行，我欲在洪荒之中为其寻一名师，不知几位何以教我？”
却是鲲鹏感叹不成圣终是蝼蚁，欲让九天云鹏拜到圣人门下，以求一庇护之所，这样也算是对亡妻的一个交代。
对于鲲鹏这个要求，燃灯道人与玄都**师感到一阵为难。老子主张无为，须有大毅力，根骨极佳者才能入道。原始看重资质出生，混沌开辟，各种生灵既有三六九等之分，非是天赋异禀或是灵根得道。是以两人对于是不是收下大鹏一时也不敢拿主意。两人都是拿眼盯着多宝道人，截教收徒却是没有那么多规矩的。多宝本不愿与鲲鹏结下大因果的，只因鲲鹏洪荒得道，亿万年来与其他修士结下了众多因果，自己可不想被他带进沟里，只是看现在的情况，不答应就将是一场恶战，自己一方虽然不怕，但想到今后被鲲鹏整天惦记着，后背脊梁就一阵发冷。当下只能答应下来。双方约定百年之后还宝之时，再行拜师之礼。
鲲鹏大笑之声不绝，伸手取出河图洛书，交到了多宝道人手中。
且说那人族之中，有一部族，名为风兖。人族现处于母系社会当中，族中部落多有女子担任，其族长名为风兖，生有一女，因出生在华胥山之渚，被称为华胥氏。华胥氏年轻有为且美丽大方。
风兖部落有一雷泽，相传雷泽中常有野兽出没，部落中人均不敢入，一日，华胥氏外出，无意中想去看看雷泽中的风景，便趁自己单身一人没人看管的情况下跑进了雷泽，见雷泽中鸟语花香，风景秀丽，华胥氏玩的痛快异常。忽然，华胥氏发现雷泽旁边有一个特大的脚印，好奇之下，华胥便用她的双足丈量这个巨大的脚印。回来之后，当晚华胥做了一个梦。梦中有无数莲花从天而降，仙乐阵阵，无数七彩光华包围着一个小小的人影，从天而降，径直钻进华胥的腹中。等到几天之后，华胥发现自己竟然不知不觉受孕了。
华胥大惊，就跑去问母亲风兖。风兖不但年龄最大，见识也最广。风兖听了华胥的叙述，沉吟掐算片刻，道：“此事以来，分明就是有天降福缘之人托胎在你腹中。非但不是坏事，还将有大利于我族。你且安心，将来自有分晓。”华胥听母亲如此说了，便也安下心来。
只是华胥这次怀胎，却甚是古怪。人族自出现一来，都是十月怀胎，一朝分娩，就算有例外，也不过是前后几天的事，但是华胥这一怀胎，一怀十年愣是没有动静。
发生此事后，族人都渐渐有些害怕了，皆以为华胥氏所怀乃是妖怪，要华胥把孩子打掉，华胥不忍眼孩子未到世上便将其打去，好在华胥的母亲是部落首领，由于风兖出面解释，留住了孩子。风兖德高望重，这才打消了族人的疑虑。
华胥顶着压力怀着孩子，又过了一年竟还未产下，族人终于不听风兖的话，害怕之下，要华胥打掉孩子，华胥又死活不肯，最后风兖无奈将华胥安排部落以外的小河边上，搭了一茅屋，族人便不再管华胥。
华胥自己孤身一人生活，且身怀六甲，挺着个大肚子，族中人又不准她在部落周围采食，一时间变的孤苦伶仃，回忆往事时常痛声哭泣。
这日晚上华胥一个人在草屋中垂泪，慢慢的睡着了，在梦境中华胥见一位身穿火红色的宽**袍，头戴紫金九宫道冠的道人走进自己的屋子对自己说道：“姑娘所怀乃是圣人，一年后自会诞生，日后必有异兽为姑娘送来食物，姑娘不必担心。”说完便转身出了草屋。
华胥一惊之下便从梦中醒来。见是做梦又暗自垂泪，突然发现屋中草堆之上放着一个果子，忙捡起来吃了，果子下肚只觉得从肚中升起一股热气，迅速贯穿全身，自己马上就不饿了。华胥知是有神人相助，忙向四方跪拜。
第二日果然有瑞兽麒麟驮着食物从山中走出，众人见之大惧，不惊向四方奔逃，却见那异兽来到华胥房前将食物放下，不停地吼叫，华胥在屋中听到族人惊恐的叫声，心中不由的大为惊惧，突然又听见一种从未曾听过的兽吼声传来，便知是神人告诉他送食物的异兽来了，忙从屋中走出，只见屋前伏着一麋身，牛尾，狼蹄，鱼鳞皮，头上有一黄色肉角的异兽，那异兽身前有数颗果子，华胥便将果子捡起吃掉，那麒麟华胥将食物吃掉便转身走入山林之中。
那道人便是多宝道人了，而这麒麟想必大家都猜到了正是他的坐骑水麒麟。
如此数日华胥怀子十多年不生且有异兽送食之事传遍了周围数十部落，这日有一长者从远方赶来看这异兽，长者看见麒麟后便对所有的人说：“这异兽名叫麒麟乃是神兽、仁兽，是天上神仙的坐骑，如此神兽给华胥送食，恐怕风兖部落要出一位圣人了。”
众人闻言大惊之下连忙将华胥请出请求华胥的原谅，华胥也知族人只是恐惧便原谅了族人，数日后向众人解释麒麟的长者带着部落的所有人前来加入了风兖部落，消息传出周围的部落都跑来加入了风兖部落，以求日后的平安。
如此过了一年，华胥终于诞下一男婴，却是人首蛇身，部落中长者为其取名为庖牺。
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正文 第三十章 伏羲传教化
更新时间：2009…9…28 ：31：57 本章字数：3519
庖牺极为聪慧，生而能言，且力大无比数岁便可帮助族人狩猎，采集野果，庖牺以一种令人惊讶的速度成长，现在的庖牺，已经和一个成*人差不多，高高的身材，散发披肩，眼中时时闪过一道灵光，显示出他过人的智慧。靠族中流传的一点基础修炼功法，庖牺几年内就超过了风兖，成为风兖部落的第一高手。
庖牺心怀部落发展，关心族人安危，见族人经常都打不到足够部落生存的食物。在与野兽的战斗中，遇到那些大型的兽类时，时常还有人重伤致死。便一个人开始琢磨，想找出一个更安全的方法来。
毕竟庖牺年龄小，阅历不足，虽苦苦思索，却总是找不到好的办法。每次的战斗中，他总是时刻出现在最危险的地方，为族人挡住大部分危险。这样，他的威望在部落中慢慢超过了风兖和华胥。华胥和风兖商量之后，便想要把部落交给庖牺领导。庖牺言自己年龄幼小，阅历不足，不肯受。
一日庖牺见一蜘蛛用网捕杀猎物；大喜，遂回部落，招来族人，让他们砍来藤蔓，编织成网，以后打猎的时候就先用大网把猎物围住，然后斩杀，又用网去河中捕鱼。这样一来，随着族人运用的越来越熟，伤亡也越来越小，部落中的食物也一天天充足起来。
庖牺又以动物骨头打磨成针，以筋为线，将兽皮连成一块制成衣物，穿于身上防寒，族人再无人被冻死。
风兖部落日益强盛，在人族中的名声越来越大，周遭部落和闻风兖部落强盛与庖牺之名后，便纷纷迁来风兖部落合并在一起，渐渐的，风兖部落成为人族最大的部落，呃…已经不能称为部落了，有数千万人人口，且庖牺时常游历，相助其他部落，名声越来越高。
转眼间庖牺已经二十四岁。这天，庖牺来到洛水，与黄河相连。庖牺渡河之时，忽然水中波浪翻滚，庖牺疑为水怪作祟，便停下来想看个究竟。须臾，只见一只异兽从水中跃出，龙头马身，背上有一物。那异兽对这庖牺连点三下头，背上之物自行飞起，落到庖牺手中。然后沉入水中不见。
庖牺见异兽消失，手中多了两图。一图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；一图上，排有许多黑白小点，二四为肩，六八为足，戴九履一，左三右七，中间为五，十分奇妙。
有了河图洛书，参照那灵宝上的图案，庖牺对天道的理解更上一层。修炼速度也大大提高。让庖牺教化人族的速度也随之加快。
庖牺名声日大，最后在其他部落的支持下，推为人族共主，立都陈郡，庖牺成为人族共主当日，万民齐乐，又有风兖亲自将九龙星辰冠戴于庖牺头上，以示庖牺成为人族首领之位（如今九龙星辰冠早已被认为是人族首领的象征之物，如无此物，其他人便不认此人为人族首领）。庖牺也不能再呆在风兖部落，便接了母亲华胥一起，来到陈郡。
却说庖牺被推为天下共主，来到陈郡后，管理的地盘人手多起来，经常都听到有地方汇报那些风、雨、雷、电等灾害，而且灾害一来，人族总是无法逃避，经常是十室九空，死伤不计其数。
庖牺苦恼不已。总是想着要如何避免这些损失。便每日昼观太阳。晚观月亮星辰地运行轨迹。又查看山川河流走势。以期找到这些灾难发生地规律。但如此庞大地工程岂是短期内可以完成。想那妖师鲲鹏天纵其才。得了帝俊先天灵宝河图洛书相助。花去无数时间才悟出周天星斗大阵。将周天星斗管理完全。转眼十几年过去了。庖牺只毫无头绪。
这日。庖牺又来到洛水之边。打坐静思周天星辰之秘。三天三夜后庖牺似有所悟。便取出河图洛书。便自坐下观看。
庖牺这一入定却是持续了八八六十四天。六十四天后庖牺醒过来。仰天大笑曰：“吾道成也！人族当无忧矣！”说完。伸手在地上画了一太极八卦图。乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个符号分在八个方位围在中央太极图周围。此太极八卦图看似简单却是蕴涵大道。取大道至简之意。无论天文地理。人情世故皆包含于其中。可以用来推算万事万物。最为奇妙之处在于。即使是没有一点法力地凡人。只要将此图所代表地涵义记忆清楚。也可以进行推算。
庖牺大道既成。前世记忆自然恢复。前尘往事只一幕幕闪过。庖牺如今恢复灵智。开启前世记忆。自是伏羲本人。便欲将那太极八卦传给众民。而后寻找贤人接替共主之位。好早日功德圆满脱身开来！当下往陈郡而去。
伏羲回到陈郡后。宣布自己更名为伏羲。众人无有异议。伏羲在平日处理政务闲时。一面传下自己地太极八卦。另一面也差人四处打听洪荒贤人。如此。十几年时间便一晃而过。
从此。太极八卦便在人间流传开来。又因为太极八卦乃是伏羲所创。所以众人为纪念伏羲。又称之为伏羲八卦……
这日伏羲从大道中醒来，悟到天皇伏羲转生，该当娶凤姓女娲为妻，为人族积累气运。便让族人去凤州为他聘那个凤姓族长的女儿——女娲为妻。族人似信非信，到了凤州。却见那凤姓部落族长果然有一个女儿叫女娲。这女娲也长的人首蛇身，而且更为惊异的是竟然和伏羲出生时，更为神奇的是竟然和女娲大神相貌相同。
这女娲正是人族圣母女娲娘娘降下法身，女娲娘娘得道祖鸿钧赐下红绣球，有制嫁娶，定人伦之责，需行过天，地，人三婚之后方能成就功德至宝。天婚早已行过，只是地婚与人婚之期却是迟迟不见显现。今伏羲转生教化人族，族中人随意婚配，长期以来子女只知其母不知其父的状态。正是成就人婚之时。就这样，伏羲女娲结为了夫妇，开始带领人族开辟新的生活。
因完成地婚大礼，女娲，伏羲皆得了功德。
洪荒中，渭河附近有一人族部落，以姜为姓，部落中有一女子名为任姒，一日�
