财色无双-第9章
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“什么？”两人吃惊的看着牢头，大骂一声：“你们是怎么办事的？”说吧，一把拉开牢头，两人径直进了牢房，却见一个单独的牢房之中，直挺挺的躺着一具尸体。
真是一波未平，一波又起啊！原本以为能从这目击证ren口中套出点有价值的东西，谁知道一个照面，这人死了，线索又断了。
两人进了牢房，探查鼻息脉搏，已然死去多时！赵晋叹了口气，说道：“没得救了！”
牛子章眉头紧锁，说道：“这人心机深沉，在大堤之上，也不似作假，而且还会一些武功，一旦被抓，毅然赴死，赵兄，此人不简单！”
“牛兄看出来了？”赵晋问道。
“你看！”牛子章抓起死者的右手，只见右手手腕的地方，竟然隐约之间，有一个怪异的标志。
标志大约两公分见方，大体成圆形，看那线条，或粗或细，灵活突兀，好似一堆熊熊燃烧的火焰。
“这是什么标志？”赵晋在脑海之中搜寻一番之后，没有知道结果，只是觉得颇为熟悉。
牛子章道：“虽然我们看不出此人到底是何方神圣，但是敢动枢密院监察司的人，绝对不是简单的人物，而这个标记，十有**就是此人身份的证明。不过看样子，此人在该组织的地位不高，不然决然不会成为替死鬼！”
赵晋点点头，出了牢房，见到李晋安，忽然想起了一件事情，这李晋安原来是洋河县大运河上的瓢把子，人面熟络，找人的事情，对他来说，想来不是难事。将这个事情和牛子章一说，牛子章面色有些疑惑，说道：“赵兄有所不知啊，这李晋安得罪了上一任知县，也就是现在的扬州知府陆章陆大人，我们贸然放了，要是被杨知府知道了，杨大人的面子上过不去啊！”
赵晋摆摆手：“牛兄，非常之时，行非常之事，杨大人那边我去说！如何？”
正所谓蛇有蛇路，鼠有鼠路，说道找人这些事情，李晋安没准比官府来得快。见赵晋愿意承担，自己也没有什么话说，点头同意了。
杨万山这人，倒颇是正直，赵晋将李晋安的事情一说，立马同意，反正这个案子没有过堂，更没有归档，上面查无实据，拿自己一而没有什么办法，至于其他人，刑期过的过，有些也快过了，非常适时，行非常之事，杨万山大笔一挥，签署了一条命令。命令上只有四个大字：“按律放人！”加盖官印之后，牛子章便和赵晋到了牢房要人。
于是乎，兵分两路，探查死者的身份。
要说李晋安，还真有些门道，下午的时候，李晋安找到赵晋，急匆匆的说道：“大哥！我们已经找到那家伙了！”虽然李晋安年纪比起赵晋来要大上许多，然而自从赵晋将李晋安从牢房离弄出来开始，牢房里面出来的人，都称呼赵晋一声大哥。
“说！”赵晋心急火燎的，没有废话。
“这小子是柳河镇犀牛村人！”李晋安说道。
赵晋闻言，从袖子里面拿出一百两银票，递给李晋安说道：“把这些钱给弟兄们分了！先安顿下来，等我忙完了再来找你！”
李晋安也不客气，拿了钱便走！
赵晋和牛子章立马带人到了柳河镇犀牛村，见到村长，拿了死者的画像让他辨认，果然此人就是犀牛村人。村长说：“此人，名叫牛二，是个孤儿，靠着村民的接济长大的，这前两年出了一趟远门之后，回来就变得行踪诡异起来，很少与人说话！”
“看样子，应该不会错了！”牛子章说道。
牛二房子是一间草房，墙壁已经有多处破坏，大门还虚掩着，虽然已经上了锁，但是依然可以看清楚里面的物什。
破门而入，只见家徒四壁，什么都没有。一张桌子上，已经布满了灰尘，桌子上的有一个碗，里面还有半碗饭，一双筷子凌乱的摆在旁边，因为天气的缘故，饭粒已经成了颗粒状。
再看灶台，只见灰尘遍布，菜刀上面，长了一些黄锈。看样子，此人已经很久不曾回家，而且出门的时候，应该很急。
忽然，赵晋和牛子章猛然一惊，原来这灶台之上，竟然用炭灰歪歪斜斜的画了一个标志，这是一团熊熊燃烧的烈火，和牛二手腕上的标志竟然有着惊人的吻合，这个标志到底意味着什么？
邪教！
一个念头闪过赵晋的心头，都说乱世出妖孽，大夏朝到了今天，已经千疮百孔，人民生活，困苦不堪，一些邪教组织也就运营而生。
“烈火！”牛子章喃喃说道。
“莫非是摩尼教？”赵晋忽然想起来，在自己那一个时空，有一个邪教叫做摩尼教，这个教会便是用烈火作为标志的！
正文 第十三章 重重迷雾
关于摩尼教，赵晋实在是太熟悉了。
摩尼教的创始人为摩尼（216—276年）。摩尼生于南巴比伦安息王族家庭，其父帕蒂克为基督教徒。
传说，摩尼在二十五岁时，宣布信仰自己所创立的新教，即信仰在拜火教的基础上，吸收基督教、佛教和古巴比伦的宗教思想所创立的摩尼教。
摩尼教初创，曾得到波斯萨珊王朝沙波尔一世（241—272年）的保护。摩尼在波斯建立教团，进行传教，向西传罗马帝国与非洲北部，向东越过阿姆河进入中国。
摩尼教崇拜光明，提倡清净，反对黑暗和压迫，在其教徒看来，熊熊燃烧的烈火是光明的象征，所以烈火便被当成其标志，入教的人，都要在自己的手臂上，刻上一个烈火的标志，以标志其身份。
该教传入中国之后，和中国的民间武术相结合，形成了极具中国特色的教派“明教”而其原先的教义也有了很大程度的改变，到了元朝末年，该教已经沦为了邪教一类。金庸先生在其著名武侠小说《倚天屠龙记》中，对明教有较为详细的叙述，虽不尽详实，却也相差不远了。
摩尼教的教徒大多为劳苦大众，由于对美好生活的追求和向往，加之有心人的有意唆使和怂恿，大凡在朝纲不震，民不聊身的年代，摩尼教往往而起，反抗朝廷，有宋一代，摩尼教集结南方作乱，数量多达百万，声势之盛，朝廷都无可奈何。
《水浒传》中，梁山好汉南征方腊，便是以此事为背景的。
只不过，现在时空不同，这烈火标志是不是摩尼教都很难说，所以赵晋也只是猜测而已。
牛子章听闻言，问道：“赵公子，什么是摩尼教？”
“哦？牛兄不知道摩尼教？”赵晋心一下子凉了半截，牛子章都不知道，看来这摩尼教肯定是不存在了！
“呵呵~在下确实不知，既然赵公子知道，何不给兄弟说说？”牛子章笑道。
“罢了罢了，此时说来话长，我们以后再谈，现在还是先将这屋子仔细的搜搜，看能不能找到一丝线索！”赵晋摇摇头，暗道：这案子真是越来越有趣了啊，猛鬼杀人，枢密院监察司，神秘的教派组织，这些线索看似相互，但是赵晋始终相信，这里面肯定有什么东西可以将它们练成一片，只是，最关键的东西或是被自己遗漏了，或是尚未找到。
牛子章也不多问，招呼过一帮衙役，大声说道：“兄弟们，给我好好的搜，发现任何异常情况，马上回报！”
“是！”众人大喝一声，各自分工而去。
赵晋和牛子章也没有闲着，两人也在仔细的查看整个屋子。
整个屋子呈里外两间，里面是卧房，外间是厨房兼客厅。扫视一周下来，只见整个房间里面陈设极为简单，所有的物什多没有被动过的痕迹。
“莫非我想错了？”赵晋问自己。
就在此时，里间的衙役大喊一声：“牛爷，赵公子，有发现！”
两人闻言，顿时心头一紧，连忙冲进里间，却见衙役在牛二的床铺下面发现了一个暗格，拉开暗格，只见里面整整齐齐的摆放着基本书。
书？赵晋拿过一本，只见上面歪歪斜斜的写着几个字“彻尽万法根源智经”这几个字字体粗糙，形式也不规范，一看就知道是手抄本。手手相传，乃是古道传教的惯用招式。
赵晋大喜，暗道：“果然是你！”《彻尽万法根源智经》乃是摩尼教的经典之一，乃是教徒至宝，怪不得牛二如此的穷人，竟然在自家的床底造了一个暗格，将其珍藏。
递给牛子章，有拿起一本书，却见上面写着“净命宝藏经”接下来什么“赞愿经”“娑布罗乾”之类的。都是摩尼教的经典教义。看来，这牛二定是摩尼教教徒无疑了。
牛子章看着看着，神色渐渐有些迷惑，说道：“赵公子，你说这牛二，不过一个粗人，村长说了，他根本不识字，无端的放几本书在自己床下干嘛？”
赵晋微微一笑，说道：“这正是一些邪教组织的愚民之法，正是因为大多数的教徒都不认识字，所以他们宣传，这些书可以给教徒们带来力量，牛二藏书，不是拿来看的，而是拿来膜拜的！”
牛子章恍然大悟，脸上不由闪过一丝愤怒之色，骂道：“这些邪教真不是东西！”
“哎~乱世生妖孽~”赵晋说道此处，忽然停下不说，良久之后，才道：“我们回去吧！该知道的东西我们已经知道了！”
牛二确实是摩尼教，而摩尼教的特点就是制造事端，恰巧被枢密院监察司的人侦查到了，所以摩尼教想要杀人灭口，至于摩尼教想干什么，这些便不是赵晋等人可以掌握的，此时已经上报枢密院，想来不久便会有人前来处理此事。
虽然逻辑上已经没有问题，但是这里面仍然有一个疑点，那就是牛二杀人之后，为什么不逃走？而要留在大堤之上，充当证人，还有，牛二杀人，为的应该是死者身上的那一封密信，可是为什么牛二没有取走那一封密信？
牛子章似乎也意识到了这一点，眼神有些疑惑的看着赵晋，赵晋无奈的说道：“牛兄，眼下的情况就是如此，至于其他，我们还是会县衙再说。”
一帮人出来，已经是斜阳西下了，鲜艳的霞光映射在漫天的云霞之上，不断的变化这种种形象，煞是好看。
赵晋等人，一路快马加鞭，月过中天之时，终于到了洋河县衙。
整个衙门内十分安静，前厅没有关灯笼，也没有衙役值班。衙门的内室，杨万山和金师爷正在焦急的等着赵晋和牛子章的消息。
忽然，一个衙役进来，说道：“报告大人，师爷，赵公子和牛捕快已经回来了！”
俩你个人闻言，深锁的眉头顿时舒展开来，，连道：“快些请进来！”
等到赵晋将掌握的情况说了一番之后，众人又再次陷入两人迷惑，这个案子看起来是破了，但是恰恰因为两个疑点的存在，致使整个案子悬而未决。
杨万山闷了老半天，叹了口气，问道：“赵公子，眼下的情况改如何是好？”自从赵晋显露本事之后，杨万山发觉自己对他的依赖越来越严重了。
赵晋面色一苦，说道：“这个案子绝非我们想象中的那么简单，其中的关联，牵扯甚广，以我们目前的实力，肯定是办不了的！当然我们暂时也结不了案，换作以前，文笔上下点功夫，都还可以糊弄过关，只不过眼下江南巡查使尚在县内，他就等着看咱们的笑话呢，此事定然不能善了！”
众人深以为然，枢密院监察司，那是皇家监视百官的机构，说白了就是皇帝安插大家身边的探子，连皇帝的探子都被人杀了，看来这个邪教绝非这么简单，说不定，他们正在酝酿着~~众人不敢往下想了。
不过赵晋对此事，还有另外的疑点看法，他并没有说出来，那就是关于摩尼教
