超凡入圣之路-第80章
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在这个伤悲的清晨，人人各取香木万束。香木纹理清晰，附有七宝微妙光明，譬如种种七彩画饰，因为佛力缘故，所以都有种种美妙的色彩，青黄赤白，非常的绚丽夺目，香木散发出醉人的芬芳。
香木上散上五彩莲花来装饰，非常的庄严，在香木上悬挂上五色的彩幡，柔软微妙，犹如天衣。
香木都装在宝车上面，宝车发出七彩的光芒，车辕车身都为七宝所成，每一部宝车都有四匹神骏非凡的天马拉牵。
每一部宝车前都插有竖立五十面的七宝妙幢，以真金罗网所成；宝车还有五十件微妙宝盖，四边垂下各种真金所成的花环花编，以金刚为花台，花丛中各种蜂蝶来往穿梭受乐。
宝车上发出种种妙音，述说着菩萨本所行道，无常苦空无我；还有种种歌舞伎乐，筝笛箜篌，箫瑟鼓吹所成的乐曲，乐音中传达出：苦哉！苦哉！世间空虚的伤悲！
在每一宝车前面还有四座宝案，宝案上摆满各种各样的鲜花，鲜艳欲滴，芬芳醉人，微妙第一。
宝案上摆满了各种各样的美食，美食为八功德水所成熟，味道非常的甘美，有六种味：一苦二醋三甘四辛五咸六淡；美食还有三种功德，一者轻软，二者洁净，三者如佛法般美妙。
在菩提双树下，众菩萨以金沙铺满在地上，金沙上再铺上丝绸般美丽地毡，周围遍满有十二由旬那么的宽。
众菩萨为佛及僧敷置的七宝师子宝座，其座高大如须弥山，在诸座上都树立起挂满各种珠宝装饰的宝帐。
所有的菩提树，都悬挂上种种微妙的幡盖，以种种德好香涂摸在树身上，并以种种名花散放在树林从间。
无上清净菩萨道，布施给众生所需要的一切，而不求任何的回报。
现在所有的菩萨都在想，受完这一次的供养，如来就要涅盘了，准备好一切的供养用具，以宝车装载，来至佛所，稽首佛足；
众菩萨以其所持供养之具，供养如来遶百千匝，举声号泣，哀动天地，捶胸大叫，泪下如雨；相对而泣，苦哉仁者！世间空虚，世间空虚！
众菩萨举身投如来前，而对佛言：唯愿如来，哀受我等最后供养。
世尊这时默然不受，如是三请，悉皆不受，众多大菩萨心愿不成，心怀悲恼，默然而坐，犹如人世间孝子送别慈父一样的悲痛欲泣。
夜叉部众，敬信正法，善修戒行，威仪具足，摧伏异学和坏正法者。常言道：
“我夜叉以金银为仓库，为令甘露无尽，正法深奥之藏久住于世，为令我等部众常得修学。
若有诽谤佛正法者当断其舌，若有出家毁禁戒者，我们应当罢令其还俗策使；有能深乐护持正法，我当敬重如事父母；若有众僧能修正法，我当随喜，令其得到臂助。
常欲乐闻大乘经典，也能为人广说，成就如是功德，称号净无垢藏离车子，净不放逸离车子，恒水无垢净德离车子。”
这个时候，各大夜叉王率领男女大小妻子眷属，及南瞻部洲诸王眷属，准备好种种的供养，带来八万四千只大象，八万四千部驷马宝车，八万四千颗明月宝珠，香木八万四千束。
宝幢幡盖林立，最小的宝盖纵广满一由旬，幡最短的长三十二由旬，宝幢最低的都有百由旬高。
无数的广目天女也带来自己的种种供养，种种天木香等，倍于人间所有香木，其木香气能灭人中种种臭秽；白车白盖驾四白马，一一车上皆张白帐，其帐四边悬诸金铃，种种香花，宝幢幡盖，上妙甘膳，种种伎乐；
敷师子座，其座四足纯绀琉璃，在其座后各各皆有七宝倚背，一一座前复有金机；复以七宝而为灯树，种种宝珠以为灯明，微妙天花遍布其地。
还有无数的龙王部众，鬼神王部众，金翅鸟王部众，乾达婆王部众，紧那罗王部众，摩睺罗伽王部众，阿修罗王部众，陀那婆王部众，罗刹王部众，持呪王部众，贪色鬼魅部众，天诸娙女部众，地诸鬼王部众。
还有十万亿恒河沙等的诸天子及诸天王四天王等都来供养如来。
还有十万亿恒河沙数的四方风神，吹得树上的花，飘散在双树间。
还有十万亿恒河沙数的主云雨神，心中盘算着：在如来涅盘焚身的时候，我们应当注雨，令火熄灭，令众生在热闷中化为清凉。
还有二十恒河沙数的大香象王，以罗睺象王，金色象王，甘味象王，绀眼象王，欲香象王为首，敬重大乘，爱乐大乘，知佛不久当涅盘，各各拔取无量无边诸妙莲花来供养。
还有二十恒河沙数的师子兽王，以师子吼王为首，施与一切众生无畏，持诸花果来至佛所供佛。
还有二十恒河沙数的诸飞鸟王，凫鴈，鸳鸯，孔雀诸鸟，乾达婆鸟，迦兰陀鸟，鸲鹆鹦鹉，俱翅罗鸟，婆嘻伽鸟，迦陵频伽鸟，耆婆耆婆鸟等等诸鸟持诸花果来至佛所供佛。
还有二十恒河沙等水牛牛羊，往至佛所处，流出美妙香乳，所有沟坑都充满，色香美味一一具足。
还有二十恒河沙等四天下中诸神仙人，以忍辱仙等为首，持诸香花及诸甘果来诣佛所供养。
南瞻部洲所有的高山，以这须弥山王为首，高山庄严，丛林蓊郁，枝繁叶茂，荫蔽日光，种种妙花周遍而有，龙泉流水清净香洁，天龙八部充满。这些大山的山神也来礼佛供养。
四大海神及诸河神，有大威德，具大神神通，所设供养，倍胜于前。诸神身上光芒四射，令到日月无光，以遍撒海河中的占婆花来供佛。
这时的菩提树林，光亮纯白犹如白鹤，在虚空中自然而有七宝堂阁，雕文刻镂，绮饰分明，周围栏楯众多，七宝成塔，堂下多有流泉浴池，池上五彩莲花弥满其中，犹如北方的北俱芦洲，也如忉利天界的欢喜之园。
种种庄严，非常的神圣肃穆，唯一不好的，就是诸天人阿修罗等众生，将会看到如来涅盘之相，一个个都悲伤哀痛，愁忧不乐。
四大天王部众，三十三天王部众，欲界魔王众，大梵天王部众，毘摩质多阿修罗王部众，都一一来到佛前，礼佛供养。
欲界魔王波旬，与其眷属诸天魔女，打开地狱之门，施清冷水，告知地狱众生：你们现在什么也不要做，唯一应当专念如来应正遍知的名号，建立最后随喜供养，当可以令你们在长夜中获得安宁。
这时地狱的众生，都能暂时解除刀剑割身的无量苦毒，炽热的炎火给法雨灭掉；魔王部众诸眷属皆丢弃刀剑弓弩，铠仗鉾槊，长钩金锤，钺斧鬪轮，绳索铁链等等的兵刃凶器。
大自在天王与其眷属无量无边及诸天众所设的供养，更是遍覆整个大千世界，礼佛后对佛说道：
“世尊，我等所献微末供具，喻如蚊子供养于我，也如有人以一掬水投在大海里。若以三千大千世界装满的香花伎乐幡盖，来供养如来还是微不足言。为何呢？如来为诸众生常在地狱饿鬼畜生诸恶趣中受着种种的苦恼，功德无量的缘故。”
在这期间，三千大千世界大地发生六种震动，众生中的梵释四天王魔王波旬摩醯首罗，见到这般大的威势，举身毛竖，喉舌枯燥，惊怖战栗，想四处逃散散，看见自身再也无复光明，所有威德都荡然不在。
这时文殊菩萨，立即从座站起来，告诸大众：
“诸善男子，你们不要惊慌，在东方遥远的佛界，有世界名叫意乐美音，佛号虚空等如来应正遍知，十号具足。
那里的无边身菩萨和无量菩萨要来至此供养如来，因为这些菩萨的威太大的缘故，令到你们的身上的光明显示不出来而已，所以你们应该心生欢喜，而不是恐怖惊疑。”
这时大众都遥见东方佛国来的大众，就如明镜中看自己那么的清晰，这时文殊师利复告大众：“你们现在所见彼佛大众，就如见到那九方无量诸佛那般。”
无边身菩萨，周身的每一个毛孔各出生一大莲花，每一莲花上各有七万八千城邑，纵广正等如毘耶离城，墙壁城楼为七宝所砌，多罗宝树七重行列，人民炽盛，安隐丰乐。
城中有种种七宝林树，花果茂盛，微风吹动发出美妙音乐，其声和雅犹如天乐。城中人民闻这音乐，立即享受到上妙的快乐。
大河中妙水盈满，清净香洁，犹如真琉璃，水中有七宝船，众人乘之在游戏澡浴，共相娱乐，快乐无极。河中有无量五色莲花，其花纵广犹如车轮。
河岸上多有园林，一一园中有五泉池，池中鲜花烂漫，香气馚馥，甚可爱乐，池水清净，柔软第一，凫鴈鸳鸯游戏在其中。
园中各有众宝宫宅，每个宫宅纵广正等满四由旬，所有墙壁由四宝所成，真金成四周围栏楯，玫瑰金为地，金沙布上。宫宅中多有七宝流泉浴池，池边各有十八黄金阶梯，阎浮檀金为芭蕉树，就像忉利天界的欢喜之园。
每个城各有八万四千人王，各王各有无量夫人天女，共相娱乐欢喜受乐。其余人民也是一样，各在住处共相娱乐，这里的众生不闻邪见，听闻的都是无上大乘之声。
在各种花中各有师子之座，其座四足皆绀琉璃，柔软素衣铺垫，微妙舒服，每个座上有一圣王安坐，以大乘法教化众生。或有众生持书读诵，如说修行，就这样传播大乘经典。
无边身菩萨，身边的无量众生，都发出悲叹：苦哉！苦哉！世间空虚，如来不久就要涅盘了。
无边身菩萨和无量菩萨，演示种种的神通力，种种无量供具，以及无量的妙香美饮食。
若是得闻这食物的香气，烦恼诸垢，皆悉消灭。众生得见，变化奇妙的无边身菩萨，身大无边量如同虚空，不是佛都看不到边际。
无边身菩萨及其眷属，站在一面，在南西北方诸佛的世界，也有无量的无边身菩萨，所持供养倍胜于前，来至礼佛供养。
这时菩提双树下，为吉祥福地，纵广三十二由旬，大众充满，没有一丝的空隙。四方无边身菩萨及其眷属所坐之处，或如锥头针锋，细如微尘。
十方如微尘等诸佛世界的大菩萨都来集会，南瞻部洲的一切大众也来集会。阎罗王及其眷属，乃至毒蛇恶兽等十六种行恶业者，一切都来集会了。陀那婆神阿修罗等都舍恶从善，心生慈悲，大家相亲如父如母如姊如妹，三千大千世界的众生都大发慈悲心。
这时的三千大千世界，因为佛神力故，地皆柔软，没有丘墟土沙，砾石乱瓦，荆棘毒草，众宝庄严，犹如西方无量寿佛的极乐世界。大众都可以清楚看到十方如微尘般多的诸佛世界，重重叠叠，无量无际。
如来面门发出五色光明，光明闪耀覆盖整个大会，接着所有的光芒复从口入，不再显现出来。这时到会的诸天人及众阿修罗等，都心生恐怖，身毛为竖，痛哭道：
“如来光明已出还入，所有因缘已是了结，十方所作已办，将是最后涅盘之相；何期苦哉！何期苦哉！世尊，一旦舍离四无量心，将不再受人天所奉供养，圣慧日光从今永灭，无上法船在这时沉末。”
呜呼痛哉！世间大苦，举手捶胸，悲号啼哭，身体颤动，不能自持，全身的毛孔流血洒地，如世间丧父之痛。
第三十七章 天人同悲
释迦牟尼佛在涅盘入灭前，已经反复地叮嘱众弟子，要勇猛精进，善持戒律，守护正法，为众生解说授颂。
但是有无数已成就罗汉果位的弟子，不忍看到如来涅盘相，纷纷在佛之前涅盘入灭。
其中有一个须跋陀罗的罗汉，苦苦地哀求：“唯愿世尊，少住教诫，哀怜救护，不�
