超凡入圣之路-第27章
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欲天世界的宫殿园林器物，率皆清洁典丽。还可以经常听到种种美妙的歌舞音乐，各种乐器吹奏敲打的声音，天人之间调笑嬉戏的悦耳声音，所谓的天籁之音就是形容这个美好的声音。
可以常常见到种种美丽壮观的景色，常常闻到种种微妙的香味，常常品尝到种种美味，美女天仙如云，温柔触摸，种种乐事，非常的美好。
六欲天社会也是有这个君臣、尊卑、上下之分，各种动物也是非常的丰富，天人以龙、象、凤凰等为其坐骑。
在忉利天以下，还有贫富之别，在夜摩天以上直至色界诸天，贫富皆等。
在六欲天中也存在着这个夫妻、嫁娶之事，比较常见的是一夫多妻的现象，天主帝释天的姬妾多达亿数。
这个六欲天的天人从下到上，看重这个欲望的心也就变得越为淡薄，现在以这个情欲为例说明一下：
四天王天男女天人间以这形交为欲，这个和人差不多，但是没有了这个所谓“精血相泄”这些肮脏的问题了。
忉利天以风为欲，也就是这个男女之间气息相投，那个情欲就能感到满足了。
夜摩天以抱持为欲，男女相互之间搂搂抱抱，情欲也就感到满足了。
兜率天以执手为欲，男女相互之间牵牵手，情欲也就感到满足了。
化乐天以亲笑为欲，男女相互之间谈笑甚欢，情欲也就感到满足了。
他化自在天以视为欲也，也就是男女相互之间眉目传情也就ＯＫ了。
六欲天的生育，与凡人不同，无怀胎接生之事，有的通过身体某一部分随意裂开就会生下小天人，有些小天人直接就出现在天人的膝盖或怀里，非常的简单。
小天人初生时的形貌，从四王天到他化天，依次如人中的五、六、七、八、九、十岁孩童的摸样，生后不久即迅速长大成人，连这个养育的过程都不用麻烦了。
这个情欲，也就是这个色心，就是见美色时，脑子会显现出各种各样的想法，这些都是要放下的，思想足够纯洁，人才能去到那个高层世界的。
要不是那样的话，那个天女，还有那个菩萨，都是非常漂亮，比这个环球小姐都要漂亮上一万倍。
而且这个天女菩萨穿着也是非常暴露的，有一些根本就没有穿衣服的，比我们现在的这个比基尼还要少。
要是让一个满脑子色情的人，给他上到天上去，那天上不就都乱套，为了这个色情欲望，人有什么事情做不出来呢。
所以根本就不存在这样的事，人不把这个情欲色心给放下，达到那个天国世界的标准，根本就进不了那个世界中去的。
那个世界都由那个法理而成，构成整个天地间的微粒中都是带有那个法理的要求，所以你没达到要求，根本就进不去的。
现在的黎明智还达不到这个要求，现在见到那些可以令到他动容的美女，他的脑子里面还会浮现出各种的想法，这就是色心。还带有着种种的生理冲动，这就是情欲。
黎明智修炼的目标不是放在那些低层的六欲天世界，所以这个情欲和色心，都是他要放下的。所以黎明智还要在这个重重诱惑的酒色环境下，快乐和痛苦地磨炼着自己。
第二十章 情欲色心
黎明智不是那个电影中智商非常低，懵懵懂懂，什么都不知道的美国阿甘。也不是一个只懂得读死书，一直就在象牙塔内生活着的书呆子。
在那个博览群书的年代里，各种各样关于这个性爱的书籍和电影，也在打发无聊的时间中给黎明智装进了脑海，所以这个情欲色心还是非常严重的。
在那个青年苦闷的岁月中，黄易那种武侠科幻加性爱的小说曾经是黎明智驱走寂寞苦闷的良药，给他废寝忘食地装进了大脑中。
虽然黄易大侠把对性爱情欲的描写上提高到一种非常艺术，高尚的境界，甚至变成一种破碎虚空，得悟天道的至高助缘，但是也脱离不了用色情描写来引诱世人的眼球。
西藏密宗修欢喜佛——男女双修之术，是一种建立在已经放下色心情欲的基础下所进行一种修炼密法，根本就不对外流传的。
而且那也只是一种小道小术，是一种天神之道，破碎虚空确实可以做到，可以修到低层的天人界。但是比起那无量无际的神界天国来说，却是微不足道的。
超过了那六欲天以后的天人世界，都是没有这个情欲的存在，所以这个色心这一关是肯定要过的。
释迦牟尼佛在菩提树下打坐悟道，在开悟之前，大魔王派遣三位魔女用美色来乱他的道心，但是他不为所动。
魔女也是天女中的一种，比起人间界的绝色美人都不知道要强上不知多少万倍。这个事情一旦给自己遇上，黎明智可没有半点的信心能够做到不动心，也就是这一关他根本就过不去。
现在黎明智见到夜总会中形形色色的妖艳女子，虽然早已经明白到这个红粉骷髅这个道理，但是那个思想就象不受控制的野马，各种的执著之心都浮现出来。
黎明智不能象别人那样用酒精麻醉自己，而是明明白白地面对自己那颗跳动的心，那颗为之冲动和为之苦恼的心，都要从心里把它们给舍去。
看到那令自己赏心悦目的美女就在自己面前，触手可及，这是一件令黎明智心里很快乐的事；接着看着一个个美女在自己的眼光下象风一般消失，或者表现出那种恶劣的性情，这也是一件令到黎明智非常痛苦的事情。
在这种环境下，花钱来买笑，花钱来买春，这样的事情，黎明智也做过不少。黎明智没有家庭的牵绊，也不在乎这个钱财和名声，只要可以使得自己从这个情欲色心走出来，他也不在乎那些世俗观念中的错与对。
但是就是在那种所谓的极乐肉欲时候，黎明智也在非常冷静地观察着自己的思想波动，以及所带来生理反应，不为所迷。
其实这种所谓的情欲快乐，真的是微不足道的，根本就不会象文艺作品中描写那般摸样的。那其实都是作家们为了求名利，在增加阅读量的心理下给它以种种的夸大和想象，现实中是不会如此的。
深有体会的人，都会这样的说法，就像在那寒冷的冬天，撒了一泡尿后，身体不由打一个冷战一般，那瞬间的快感就和这样差不多。
当人注意力集中在那种感觉时，思想剧烈地波动，那种快感就会来的强烈去得也快；当人的注意不放在那里，思想不动，那种快感也就不强烈了，就会表现出所谓强大的性能力。
当然这点通过喝酒，麻醉自己的感官神经也可以达到这种效果，没什么大不了的。
吸毒可能也可以达到这种效果，这是黎明智后来听到吸毒人员在聊天时候知道了这一点。人就是会为这一点快感，为了延长这一点点的快感，明明知道前面是一个火坑也会跳进去的，这就是欲望的可怕之处。
人有了那个情欲之心，就会煎熬人的心，使人难受，就是那种所谓憋得难受的感觉，心如猫抓。人为了短暂的解脱，就是明知道是毒药也要吞进去，刀山火海也要冲进去的。
其实人要是能忍受一下这个痛苦，过了一点时间后，那个情欲之心就会变淡一点的，人也会感觉轻松了。
要是在情欲之心的驱赶下，为了解决这痛苦去拼命地满足情欲，那个情欲就会变得越来越大，人最后就为了它，不顾一切，什么犯罪的事情也做得出来了。
这就是万恶淫为首，色字头上一把刀的意思，就是它最后会使人越陷越深，失去理智。
黎明智就是在这样在快乐和痛苦煎熬中，就是在这种得来容易和失去也容易的变化中，使得自己那颗情欲色心变得淡然。
正所谓是得来不容易，人就会珍惜，就会产生执著，既然是得到容易，还有也什么好留恋的，人的心也会有这样地明悟，不过如此而已。
想着当年黎明智为情所困时候，痛苦得无法解脱，百般无奈下也曾经试过佛经中“不净观”，要想要把小真想象成那流血流脓的白骨骷髅，但是却没有什么效果。
一见到小真还会强烈的想念，根本就控制不了自己的思想，在黎明智都无法忍受那种心里痛苦的情况下，再也不敢看小真。
最后明白人生之无常，如露亦似电，黎明智那颗强烈的出离之心出来了，明白到佛法才是人生真正的皈依，才从那个陷阱中脱困而出，但是心里还是非常地不舍。
现在黎明智，天天都在那个身材相貌都比小真好上很多倍的美女圈子里打滚，慢慢地也给他体会到那种在万花众中经过，但是身上不遗一点花香的境界。
小真在黎明智的心目中也变成一个非常模糊的影子，在深夜难眠的时候，他也不会再浮现出小真的音容笑貌。
在这个时候，去特区城市找朋友玩的黎明智，在偶然的情况下，再次面对着小真，他已经可以做到心如死水了。
看来经过这一段时间的磨炼，作用还是非常的明显的，黎明智不是当初那个情窦初开的纯情青年，而是一个经过大风大浪，见过世面的花丛过客了。
因为有了这个明显的效果，黎明智也有动力参与到这种所谓“HAPPYPACTY”的活动中。那个时候，大家一个星期有三四次这样夜间活动，那已经是大家财力所能达到的极限了，毕竟那里是个“消金窟”，消费很高的。
在所有人中，最为得意的就是小春子。小春子也是黎明智的校友，人虽然长得不高大，但是眉清目秀，话未出声笑先闻，到也是个非常可爱的“金童”人物。
在这个场合时间不长，小春子就勾搭上一个香港人所包的情妇，名叫小青。小青是一个四川女子，皮肤白皙，相貌端正，身材高挑，到也算是一位美女。
象小青这样的女子在东莞市是非常多的，内地山区，山清水秀出美女，但是却非常贫穷。这些美女就都出来发财来了，给某个有钱的香港人看上了，就用钱包下来做情妇，每个月给她个一万元作为生活费。
香港人老公也不是天天都来找她，可能一个星期来个一两天。平常这些香港情妇寂寞难耐，也就一大群人在夜总会玩，时间一久，也和当地的一些帅哥给勾搭上了。
在老家有一老公，在香港有一老公，在东莞市有一老公，到也是可以做到天天客满的。虽然不是人尽可夫，但也是差不多的货色，这就是所谓高级货色。
所以公司里面的同事中，何公子和李公子也是一早就和这些情妇勾搭在一起的，美其名为相互地安慰，相互地满足。
小春子凭借那金童般的相貌，加上经常是笑容可掬，很快就成为这些情妇的幕上之宾。而且还不止一个呢，打打麻将，游个水，都会给他勾搭上一个，那种马般的本领不得人不佩服的。
黎明智私底下和小春子关系还是比较好的，因为他不重利，金钱出手大方，加上人心肠好，往往会帮助别人。
有一段时间，为了打发坐在公司里无聊的时间，天天都帮助小春子在市内送货，而不求任何回报的。
加上黎明智人长得虽然没有他那么英俊，但也算是眉清目秀的，所以黎明智经常跟着小春子在夜总会的大厅舞池一起玩，倒也不会给他丢脸。
小春子多次向黎明智提出，要带他走进这个高级情妇的圈子里，但是黎明智只是笑笑，不说好，也不说不好。
黎明智心里是这么想的，自己来到这里的目的不是为了追求那情欲，不想和别人搞那么复杂的关系。
这些情妇往往都带有吸烟，
