超凡入圣之路-第110章
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这就是现代科学所谓的发展，就是在不断地否定自己，可以说，随着科技的进一步发展，人们还会发现，现在的科学理论又全部都是错误的。
这样一直追溯下去，就会发现整个现代科技文明都是错误的，从头到尾都是错误的，这是一个不可改变的趋势。
未来的人类文明一定会回到以神为基础的神文明来，科技也会从一个新的角度发展起来，新纪元，新人类，新文明将会出现在人间界。
现代科技文明，只不过是以暂时的物质富足和安逸享受，这种假象来蒙骗世人，以一种暂时的假幸福把人的未来给埋葬了。
在现代科技领域非常有建树的大科学家，最后也就发现了，就是现代科技文明发展的结果，最后都证明神所说过的话都是正确无误的，就走进了宗教，成为了一名信徒。
这是一个非常具有讽刺意味的结果，现代科技从头就开始就否定神的存在，最后却发现神所说过的话都是真实的。
现代科技整个发展过程错漏百出，自己也在不停否定着自己，却能骗到了所有的人，受到所有人的信仰，这真的是非常可笑又悲哀的事。
因为现代人都注重眼前的利益，追求目前的安逸享受，这个现代科技就能暂时带给了人这些。现代科技就如毒品一样，可以暂时带给人一种飘飘欲仙的美好体验，但是最后却毁掉人的未来。
毒品所带来的恶果，世人现在都已经认识到，但是就是屡禁不止，这就是人的劣根性，不顾一切地追求这个眼前的感官享受。
黄，赌，吸烟喝酒，暴力，贪污等等违法活动，同样会毁掉人的未来，但一样就是屡禁不止。
这就是欲望的可怕，在强大欲望的驱赶下，人的理智都会给湮灭，明明知道这个可怕恶果，但是人就是控制不了自己。所以明明知道前面是个坑，人还是会抱着一种侥幸的心理，不顾一切地跳进去。
现代科技文明所带来的恶果是非常隐秘的，经过了长期演变才表现出来的。
对于世界而言，现在一百多年过去了，现代科技以牺牲人们生存环境为代价的发展模式，终于给人们认识到了。
对于个人而言，这个所谓的发展，牺牲的是人的健康水平。虽然现代医疗水平提高了，但是这个病却越来越厉害了，大病没法治，小病医不起，这就是人的悲哀所在。
最为悲哀的是，现代科技文明造成人类道德堕落，带来业力大量累积的这种恶果。人生生世世都要在不断地偿还业债，一世不如一世，最后连人的未来都给断送了。
虽然现代科技文明带来的恶果已经是显现出来，它的真面目已经给暴露出来，是魔鬼安排外星人来人间界乱世来的。
但是人们就是明明知道现代科技是魔鬼用来骗人的假话，是对人心的诱惑，人们也愿意相信它，这就是人那种可怕心理。只能是能够使得我现在得到了安逸享乐，就是魔鬼我也要信仰，将自己的灵魂出卖给了魔鬼。
人不相信神的存在，也就不相信人通过受苦受难，就会慢慢达到天国的要求，回到天国世界去；也就不相信人有前世后世，也不相信因果循环报应，一切都是今生为标准来衡量。
这样下去，就会给人带来一种恶果，就是人的业力累积。人过得太舒服了，就会还不了业力，业力不断累积，就会变得业大如山。
这样不断下去，人就会变得越来越坏，最后自己都还不清，那就要堕落到地狱中去受苦。在那种非常痛苦恐怖的环境下，亿亿年不出，直到所有的业债都还清了，才能出来。
你说这个现代科技文明是救了你，还是害了你呢？
就如一个人唆使你去偷去抢，确实可以在一时之间过很好，但是最后你却要到监狱中去受苦受罪，没有了自由。
你说这个人是救了你，还是害了你呢？现代科技文明就是这个唆使人去犯罪的人，就是最坏的人。
你不要以为只要不给人抓到，就会没事的。一时就是给你逃过，不代表永远都给你逃过了，人的欲望会变得越来越大，最后肯定会毁在这里的。
众神文明中说到，在地府那里，存在着有生死簿，又叫孽缘镜，一看就会发现你一生中所做的坏事都给记录下来了。人的头上三尺有神灵，若要人不知，除非己莫为，就是这么的一个道理。
其实人在做坏事的时候，自己就会失去福德，得到了业力，一看你福德业力的多少，就可以判断你是一个好人还是一个坏人，一点都不会错的。
佛道神就是可以看到这个道理，人在人间界这个肮脏世界里中，过得非常苦，而且在痴迷中还会不断地造业，就会变得越来越坏，最后还要掉进地狱中去受苦。
大觉者大慈悲心一出，不想人落到最后那种可怕的境地中去，就想救人，怎么救呀！让你在人间界过得舒舒服服的，最后就会让你掉进地狱中去，这其实就是在害你呀。
顺则为人，逆则为仙。所以大觉者教人，在人间界要吃苦，吃苦就可以消业，还要清心寡欲，要忍耐，善行还会带来福德。
这就是修炼的道理，通过这样的修炼，人慢慢地就可以到达高层世界的要求，最后就可以去到高层世界。
那里就是神所说的神界天国，那里才是人真正的家，人都是从那里来的。那里是永乐无苦的地方，非常美好的世界，那才是真正的幸福，神带给人的是真正的幸福。
这就是神和现代科技文明的差别，神要求人吃苦，苦尽甘来，最后得到了真正的幸福；现代科技让人得到一时的安逸享受，却是把这个苦难往后推移，现在不还以后还，最后达到人都还不清的重大罪孽，不得善终。
现在科技文明，给人类社会带来的恶果都慢慢显现出来了，生活环境极度恶化，社会道德沦落，人与人之间关系紧张。而最大的恶果就是大大打击人们对神的信仰，打击了众神文明，最后阻碍了众神对宏大佛法的认知。
而在这个基础上发展起来的科学唯物主义，更是一种谬论，是一种诽谤神，诽谤佛法的魔性文化。科学唯物主义提倡以一种暴力杀戮抢掠和专制的思想来误导世人，阻碍人们对神和正法的信仰，这就是最大的罪恶。
代表神的一方和代表魔鬼的一方，两大阵营的对抗曾经笼罩了全世界了，现在魔鬼一方阵营已经是解体不再存在。只留下那么的一小块给众神来制造磨难，成就了众神的大威德，现在已经是达到了目的，可以说已经到了要结束的时候了。
科学唯物主义攻击神的存在和众神的文明，将神学和众神文明都归为到这个唯心论这个框框里。
唯心论就是认为人的思想和意志可以凌驾一切之上，人的精神引导了世界。但是现实中人的思想和意志却又是那么的无能为力，根本就影响不一个人的命运和社会的命运，什么也改变不了。
一个人命运和社会的命运都是由高层世界生命在安排着的，一步都不能错的，都是为了宏大佛法在人世间弘扬而来的。一个人或一群人带着这个强烈的执著心，妄图来改变世界，这是可能的吗？
所以这一类人都遭到了挫败，顺天者昌，逆天者亡，这就是人类的整个历史，不是以任何人的意志为转移的，所以唯心论是一种经受不起历史考验的谬论。
但是在科学唯物论下长大的人，一样在大脑中保留着这种唯心论，因为所有的人都不会满足自己的现状，都认为通过自己的努力，就可以通过改变自己命运。
为了做到这一点，所有的人都在努力，没有知识的人，就去增长各种的知识，考各种各样的证书；没有关系的人就去拼命拉关系，到处去钻营，结成一个势力团伙，人为了成功可谓是用尽了心思和手段。
在阴阳反背的天象，人们为了成功更是不择手段，多么卑劣，多么阴毒的手段都可以用得出来，越坏的人，越作威作福。
在这股大洪流地下，所有的人都奋不顾身地跳进去，这是一个人吃人的世界，你不吃人，别人就要来吃你。
现代的世界是笑贫不笑娼，只要你发达了，有钱的，就是丧尽天良，道德败坏，人们也都以你为荣，成为了慈善家了。
如果你不成功，无论是多么善良，多么品德高尚，大家都只会笑你傻，看不起你。说什么德才兼备，都是一种骗人的鬼话，人类历史上最大的暴君，都可以给捧上神坛，真真假假，人都分不清是非黑白了。
其实，一个人想通过种种的努力来改变自己的命运，基本上是不可能，但是确可以给自己带来两种不同的结局。
一种就是通过善行来积德，祖祖辈辈都在积德，这样的话，人就会有一个光明的未来。在宏大佛法开传的时候，福德大，根基就会好，就容易得到大法，回到神界天国去，完成了自己的使命，这样生生世世都会快乐无忧了。
说到了这一点，黎明智也是心有感触。在修炼佛法以前，黎明智以为自己的父亲是这个世界上最没用的人。因为父亲品性善良，所以老是会明明白白地在吃亏，一生吃苦受累的，还会给人看不起。
现在黎明智都明白过来了，因为就是有了这样的父亲，还有祖祖辈辈们的积德，才能成就自己未来的大佛果。所以等到黎明智感到前面就是一层层薄薄的门的时候，他选择回到亲人的身边，当然这一切都是因缘所成。
黎明智的父亲，这种善心善行的观念已经是根深蒂固了，在阴阳反背的社会中，可谓是一生都在吃苦吃亏，但是他依然是没有半分的改变。
对于这样的父亲，黎明智可以说是心存感恩，是父亲给自己积德一世。当然父亲这样做，也给自己积下了大福德，拥有一个光明的未来。
一种就是通过恶行来造业，祖上造孽，后辈都在跟着还，什么遗传病，家族病就是这个业力的累积，生生世世都在还。人的业力大了，还会遭遇到各种磨难，有牢狱官司之祸，或者是遭遇到各种的杀身横祸等等。
现代的人，因为业力比较大，出门都会遇到麻烦事，觉得做人很难，做人很累。无论在家里还是在外面，人都不得片刻安宁，这都是在偿还业债。
这些都是小事，最大的问题就是宏大佛法在人间弘扬时，因为这个业力大，悟性就差，因此失之交臂，这就是大麻烦了，错过了万万世的期望，以后真的懊悔万分，后悔莫及。
这个神学和众神文明根本就不是什么唯心论，都是科学唯物论在攻击时，强行加到它们头上的，其实是一种误解，是诽谤和诬陷。
因为攻击神学和众神文明的人，根本就不懂什么是神学和众神文明，在把唯心论打到的同时，就断章取义，把神学和众神文明也划到唯心论中一起打到，其他不懂的人也就人云亦云了。
神学和众神文明其实是一种心物一如论，就是说万物都是物质所成，同时万物又都具有灵性在。
这怎么理解呢？
佛家的世界观是十方世界，宇宙就象一个球，地球就是球心的一个世界，在地球外面是无量无际的世界。
每一个世界都由物质所成，有天地，有万物，有无量无际的众生存在，同时又有不同的法，道，理，规则的存在，在物质组成的最微小粒子中都带有这个世界特性灵性的存在。
但是人为什么看不到高层世界的存在，也看不到神的存在，这就是层次的问题，低层次众生看不到高层世界的存在。人要想看到神和天国存在，只有通过修炼，
