鸿蒙教尊-第752章
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蚩尤自然也想要巫族再次鼎盛起来，但是他却不知道，他在强大，也只是一枚棋子罢了，人族与巫族通婚之后，结合所生的人，虽然没有巫族那般强大，却是元神与肉身同修，先期虽然弱势，后期却强大无匹。
如果蚩尤没有天道的干扰，也没有混元圣人的算计，蚩尤这样的人物，当走向巅峰，可惜人族大兴是早已定下，谁也改变不了，但蚩尤却以为，只要自己争得了人皇的位置，就能再次带领巫族崛起，可惜最后他却将巫族仅剩的一些强者，引入了大祸中。
轩辕得地皇气运，手下有应龙、女魃等大将。还得到了九天玄女传授的三卷天书和风后传授的八阵图，大将应龙用八阵图训练士兵，建立了天机营；女魃用三卷天书教授弟子，建立了云麓仙居。
而蚩尤无论如何强大，如何挣扎，总是有东西能克制他，最终在中原的逐鹿之战里，蚩尤被算计的大败，身躯被五马分尸，其魂魄被分散封印于中荒各地，旗下巫族雨师和风伯带领残余的巫族，讨回了祖巫殿。
却被大巫刑天撞上，刑天看到惨败而归，差点死绝的巫族部众，以为是天庭在背后相帮的缘故，大怒之下，上演了一场千古流传的刑天舞干戚，刑天不出祖巫殿也就罢了，可是一出祖巫殿，任由他体内神魔之血流淌，战力在强横，也最终是被算计的棋子，而巫族铸就的只有人族的大兴与人皇轩辕。
轩辕黄帝，成就人皇果位后，传帝位于少昊，少昊传帝位给颛顼，颛顼将帝位传给了帝喾，帝喾之后又传帝位给尧。在尧统治的时代，天空倾斜连降暴雨数年，引发了人间的洪水肆虐，也就是洪荒大水。
尧便指派鲧治理大水，鲧从东海偷来息壤，用填堵的方法治水九年而没有成功。尧处死了鲧，指派鲧的儿子禹继续治水，然后尧将帝位禅让给舜。大禹治水十三年，三过家门而不入，终于治水成功，这也就是后来的大禹治水，也是人皇轩辕之后的五帝。
大禹治水成功，舜便将帝位禅让给了德高望重的大禹。大禹继位之后励精图治，将洪水之后伤痕累累的国家治理的越来越强盛。时间匆匆过去，大禹晚年，欲禅其位与皋陶，谁知皋陶竟先大禹而去，正当子民们在想着会是谁来接替大禹成为新的帝王之时，大禹离奇的病死，其实是成就了帝位，而他的儿子夏启此时宣布继承自己父亲的帝位，这也是天意，天意不让这禅让制能存。
夏启继位后，终于在数年之后统一大荒，建立了华夏王朝，启年轻的时候尚能严于律己，勤政爱民，平定四方叛乱。待到天下大治，王位巩固，启便逐渐的堕落起来启五十岁之时巡游到雷泽，突然离奇遇刺，朝中的几位皇子在得知父皇遇刺之后立即展开了对权力的追逐，以至于后来，在夏桀手中覆灭。
商汤崛起，覆灭了夏朝，而后也就是商纣王出世，上演了一曲封神之战，一切都在算计之中。
中荒的南方，就是承天效法后土皇地祗所掌控的地狱，而北方则是这一任的人皇所掌控，名为大宋，这也是大唐王朝灭亡之后的一个王朝，却也是人族最为积弱的王朝，被各大蛮人部落，逼的紧守一隅之地。
祖巫殿，相传是巫族的魂归之所，太古时期也只有大巫存在才有资格进入祖巫殿，而到现在，掌控在后土娘娘手中后，却没有这么多规矩，只要身具巫族精血的人，都能进入祖巫殿。
巫族经历了巫妖大战，经历了人族大兴，刑天舞干戚，已经没落，加上巫族本就生育艰难，根本不可能成为大族，人脉几乎少之又少，若非是后来蚩尤想到了与人族通婚，诞生新一代的巫族，恐怕即使天道不算计他们，也会被灭绝，如同四大真灵族群一样，消失在这个天地里。
而巫族与人族通婚之后，所生的人具备了人族的特征，也同样具备了巫族的特征，所以被称为巫人，每一个觉醒了巫族血脉的巫人，都能进入祖巫殿，即使没有觉醒的巫人，也在后土娘娘的护持之下。
“祖巫殿！”秦浩看着这笼罩在一片沉重暮气下的祖殿，不由生出一阵亲切感来，这里就是巫族的核心之所。
“大胆，何方道士，竟敢闯我祖巫殿！”秦浩才刚刚来此，就出现一声厉喝，这是一位浑身肌肉虬结的大汉，身体里透着一股恐怖的力量。
“巫人？”秦浩神识瞬间探查入他的身体，将所有一切，都了解的清清楚楚，脸色才一变道，“这巫人若是觉醒了巫族的血脉，加上人族的元神修炼之法，绝对都是天才，假以时日，成长起来，肯定是不可思议的事！”
秦浩根本就没理会这巫人，神祗这巫人抬起斧头，一斧子劈来，秦浩也并不在乎，反而是陷入了思忖之中，而那巫人一斧头劈下，却还未碰触到秦浩的身体，就被秦浩周身的罡气震飞了出去，口吐鲜血，脸色苍白。
其他的巫人见到如此，却都涌了过来，各个都是面色冷厉，浑身战意的盯着秦浩，似是要与他拼命一般。
“道友来此，为何不通知后土一声？”而就在此时，祖巫殿里，传来了后土娘娘平淡的声音……
第七卷，洪荒 第六十一章，因果循环
“师兄，此人不在三界，不入五行，若是不惹大孽，即使道祖，也奈何不得他，况且他又得盘古护佑，若是在任由其成长，恐怕是我西方教刚刚大兴不久，就将衰落，甚至是灭教！”西方教中，两位道人，在功德池前盘坐。
“无需理会，是兴是灭，自有因果，若是横加干预，恐是我西方教大祸，师弟要谨记一句，鸿蒙中，一切都乃顺其自然，混元圣人虽万劫不磨，但若是大蛇不死，恐怕会被蛇吞！”另外一位道人淡道，似是一切都在寂灭因果之间。
“吾西方教大兴，皆是算计了道门，三清不会罢休，尤其是那通天教主，师兄可别忘了封神，天道循环，一切顺其自然是可，但道祖何尝没有动那歪心？否则又怎么有巫妖大战，又怎么会出现他呢？”这二人正是接引与准提，西方的两位教主，都是混元圣人，而开口的也正是准提道人。
“师弟莫要胡说！”接引脸色微微一变，抬头望天，似有敬畏，但他想到封神，想到大乘佛教与小乘佛教，又生出了忧虑。
“并非我胡说，即使我等真的算计于他，道祖反而会乐于见到，我二人出手夺那两件灵宝时，难道师兄见到他手中的金刚琢？还有他身上修行的那金光道法，不正是出自那太清圣人之手？”准提想到了血海上的一战，心中隐有担忧。
“老子不算计就不算计，一算计就绝不留情，小乘佛教虽也是佛教，却分了西方教大势气运啊！”接引也是无可奈何。
西方教，曾一度被中荒的人族视为黄老神仙术的一种，佛教也自附于黄帝、老子，以图相结合，得以传播。而老子当初，曾入西荒为浮屠，点化截教大弟子多宝道人，化为了佛祖，创立了小乘佛教，也是老子为了遏制西方教大兴之举。
多宝道人，可谓是通天教主最宠爱的弟子，手中宝物有千件之多，封神之前，截教万仙来朝，占了整个人族八成的教化气运，世人皆知上清灵宝天尊，也就是通天教主，封神之战后，阐教元气大伤，截教几乎被灭门，唯有佛教在两方相争之下，占了大便宜。
混元圣人以天地为棋盘，争的是天道运数，而西方教之运数大涨。老子自然不会乐于见到，便想出让多宝道人化为胡人西出函谷关立小乘佛教，“以小盖大”争西方教之运数的计策来。
老子的著名法器“金刚镯”便是由此大功德加上混沌中的到的材料炼制。
西方教本就先天不足，没有“三清”那开天辟地大功德庇佑，也没有先天至宝镇压气运，但一教双圣，又合盖大兴一回。气运就像一堆柴火，本来就少，要是省点烧，还能捞个“气运悠长”。但是，老子这一手“化胡为佛”却让这堆柴火烧的愈加猛烈了，难免后继无力。
老子在封神之后，赤裸裸的算计西方教，但西方教两位教主，却是无奈，小乘佛教，传的虽然是佛法，却与大乘佛教也的佛法很多都不同，用秦浩的话说，小乘佛教已经脱离了西方教的派系，自成一体，也就是最正统的道家佛法，所以分走了西方教大部分气运。
小乘佛教虽然也属西方教之列，却分去了西方教大部分的气运，老子的这一招可谓是一举两得，不但彻底断绝了截教的希望，也同样是将西方教给算计了，这也就是著名的老子化胡，即使在源之地，老子化胡的说法，也让佛道之间争了几千年，但最后小乘佛教确实演变乘了最为正统的华夏佛教，而并非西方教想要的佛教。
“他这次下了血本在他身上，难道不是为了算计我西方？西游时，我西方虽然大兴，却都兴在了小乘佛法上，取西经，取的虽然是我西方教的大乘佛法，却终归是埋没了我西方，实在可恼！”准提身为混元圣人，本应是无情无欲，但在大教气运上，准提却引得他如此，可见对西方教的重视。
教门乃是传递信仰的途径，在鸿蒙里，信仰多气运越是浑厚，现在整个气运都在人族身上，他们自然要争上一争，教化人族，不但可以得大气运，更能得大功德，何乐而不为？要知道西方教的两位教主，都是天降功德证道混元的，可见这功德与气运功用之大，而西游就是西方大兴的一盘棋。
就好比巫妖大战，道门与人族大兴一样关键，可惜这个关键，都到了多宝道人所化的佛祖释迦牟尼身上，所以现在的中荒世人，虽然大多数信佛，可信的却是多宝道人的所立的小乘佛教。
他西方教，在西游里唯一得的好处就是算计了道门一把，让猴子大闹天宫，彻底扇了道门一耳光，至于好处，就是取经，取的是大乘佛法，而当初接引与准提两位教主，是想借助西游取经，来弘扬大乘佛法的。
可惜在大闹天宫之后，老子与元始一路上与西方教两位教主对弈，各有胜负，但其实都输了，取的是什么经不重要了，重要的是，小乘佛教大显威能，各方菩萨，乃至古佛们，几乎传遍了中荒，老子的算计得逞了，以小乘佛教力压了大乘佛教。
可惜的是，老子也没得到什么好处，虽然多宝道人变成了释迦牟尼这位佛祖，可惜骨子里始终是截教门人，虽然说释迦牟尼佛一直没有在承认自己是截教弟子，可是他所作所为，却已经证明了这一点。
在小乘佛教里，有许多渡化的妖族与巫族各门各类，只要放下屠刀，就能立地成佛，这与截教的有教无类，其实是同种同源，所以接引和准提，算计了那么久，终究是为小乘佛教做了嫁衣。
而通天教主，在西游这么大件事上，没有报复西方教与阐教，来争回自己的面皮，本就是一件很奇＇。kanshuba。org：看书吧＇怪的事情，但事实上，他虽然什么都没做，可却无招胜有招。
释迦牟尼，虽然没说自己是截教弟子，可他也从未否认过，他不是截教弟子，所以说西游赚的最大的，是通天教主。
只是后来，几位混元圣人，谁也没想到女娲娘娘的算计更狠，猴子斩了因果，送给了西方一个斗战胜佛，却最终是唤醒了自己的本源�
