谋国-第295章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
袒嵊性つ钡男卸！�
伯多禄主教想了想，勉强说道：“也许吧，但是没有人可以肯定。说不定那就是教会的一个阴谋，我现在虽然是主教，但是有些事情也没有资格知道地。不过我相信，他们绝对做得出来那样地事情。”
看得出来，伯多禄主教对他的伙伴们评价很高啊。韦林忍着笑说道：“好吧，但是您必须承认，父神教会不可能命令对同样信仰父神地国家进行圣战，那太荒谬了。”
“这倒是的，不过我现在认为，无论如何父神教会都不会宣布对卡耳塔进行圣战，因为这里太穷了。”伯多禄主教现在说话也有些刻薄了，他现在似乎在韦林面前卸下了一部分面具。
但是他说的话还是很有道理的，如果只是为了一个虚无缥缈的宗教名义，那么各国的国王们是绝对不会响应的。
维吉亚异教徒之所以会被攻击，最关键的原因不是说他们是异教徒，而是他们刚好占住了最重要的位置。
那里连接着东西方，丝绸与香料、瓷器，就是从那边过来的。维吉亚异教徒什么都不用做，只是坐在那里收过路费，就能够富得流油。
这才是他们该死的理由，宗教可以让人狂热，但是如果再加上财富，那才是可以让人舍死忘生的。
而卡耳塔有什么？好吧，这里的确有一些特产，但是还远远没有到值得发动圣战的地步。国王们不是傻瓜，他们不会来抢一些蝇头小利的。
出于对航海的不信任，圣战者们在去进攻维吉亚异教徒的时候，都是尽量避免坐船的。而要到卡耳塔来，却非坐船不可。
当然这个理由已经算不了什么了，最关键的还是大家都知道，即使占领了卡耳塔，能够得到什么？羊毛吗？还是木料？
这样的东西值得国王们兴师动众地漂洋过海？在不知道会在海上死多少人，接战后死多少人，最后大家就牵着绵羊回家？
伯多禄主教没有考虑到自立门户的一些具体问题，而是先考虑到自己能不能够在卡耳塔立住脚。以前他是深知教会对待异端的残酷手段，所以根本就不敢那样想。
但是现在仔细考虑后，伯多禄主教似乎发现了，教会根本就不会大张旗鼓地来对付自己嘛。是老老实实地熬资历，一步步向上爬，最后还不知道能不能够到顶点。或者现在冒险，自己成为教宗？
虽然这个教宗的水分比较大，远远比不上父神教会的教宗，但是这可以节省下多少时间啊。并且在卡耳塔没有多少干扰，可以安心发展，最后扩展到指间大陆，也不是不可能的。
虽然伯多禄主教以前一直是想着在卡耳塔干出一番事业来，作为自己的资本。但是现在韦林却给出了另外一种选择，并且看上去，是收益与风险成正比的啊。
第五集 卡耳塔之主 第四十四章 … 开端
伯多禄主教是一个很谨慎的人，他可以在卡耳塔隐忍这么多年。在发现了韦林具有投资前途后，才开始大举合作。
韦林刚才说的那些，只能够说明一点，如果要在卡耳塔自立门户的话，父神教会不大可能漂洋过海地来讨伐。
但这并不是说就可以肆无忌惮地自任为新教的教宗了，需要考虑的事情还有很多。最关键的一点，就是伯多禄主教还没有一个完整的，区别于现在父神教教义的东西。
在教会内部，无数次的学派斗争中，本来是出现了不少有趣的学说。但是那些并不是一个完整的系统，通常只是就某个问题阐述一下而已。
如果说是有人专门弄了个系统的教义出来，那就是明目张胆地要分裂了。若是伯多禄主教有心的话，还需要专门来组织人手进行研究。
“这件事情会很麻烦的，需要大量的时间，充足的人力物力。”伯多禄主教叹息着说道，“并且一旦开始，就无法回头了。”
韦林不以为意地说道：“那有什么关系？我们有的是时间，我们的年纪都比现在父神教会的枢机主教们年轻多了。先从教义开始，我们需要一个能够真正流传下去，并且会得到国王们支持的教义。等到我们这边准备好了，然后才是开始悄悄地传播。”
“那不可能，无论我们做得多隐秘，只要传教，就一定会被其他人发现的。”伯多禄主教立刻否决道：“按照您刚才的说法，新教是可以放心地以卡耳塔作为基地。我们不是邪教，也不可能在这里受到打压。那么为什么还要偷偷摸摸的？信徒们会怀疑这一点的。”
这倒也是，韦林想了想答道：“我也是不想和教会太早地撕破脸。好吧。公开传教也行。但是我希望您的牧师们温和一点，巧妙地避开和父神教会的一些冲突。幸好对于绝大多数卡耳塔人来讲。他们根本就不知道父神教地具体教义，那么也就不会对你们地版本产生疑虑。我最希望的一点，就是你们不要总是指责对方是异端……”
“其实大家爱父神地心都是一样的，只是方法有差别而已。”伯多禄主教微笑着说道，“就如同是子女一样，他们都爱自己的父母。所以有的人拼命挣钱。好让父母过上衣食无忧的日子，并且希望以此补偿，自己不能够经常在父母身边的遗憾。而另外一些人。却认为亲情不止是物质上地满足，所以他们会挣差不多的钱，然后用更多的时间陪自己地父母。”
伯多禄主教顿了一下，又接着说道：“我不知道哪种方法更好，我只是认为，如果他们爱父母的心是真诚的，而不是用来给别人看，让别人因此而赞颂的，那么就是好的。因为父母也会有自己的打算，有的父母会认为。自己迟早是要死的。子女挣的钱，最后还是要归他们自己用，所以多挣点可以让他们将来生活得更好。而另外一些父母会认为，如果不能够享受到那温馨的家庭氛围，挣再多地钱也没有意义，他们也许会不希望自己的子女太过忙碌。”
最后伯多禄主教总结道：“所以这没有什么区别。拼命挣钱的子女。和陪在父母身边的子女。在指间大陆上的父神教，和在卡耳塔上面的新教。他们地心都是一样地。只要同样虔诚而不是虚荣，那么又有什么区别呢？”
韦林以前没有听过伯多禄主教布道，但是此时听到他说的这些，却感觉到自己地担心果然是多余的了。
如果伯多禄主教野心勃勃地，想要和父神教针锋相对地大干一场，或者是貌似谦虚地问韦林的意见，那么韦林都会失望的。
而刚才伯多禄主教的答复真的很好，他避免了你死我活的局面。这也可以算是新教的一个特质了吧，温和，求同存异。
韦林马上说道：“如果在新的教义中，都是这样的意思，那么我几乎可以肯定，这样的教义会大受欢迎的。只是希望新教的牧师，都能够有这样的想法吧。”
伯多禄主教微笑不语，脸上有傲然之意。韦林醒悟过来，伯多禄主教现在如果真要弄着新教的话，必然是大权独揽，按照自己的想法来挑选训练人才了。若是不合适的，自然无法出头。
只要在卡耳塔的新教做出一副谦和的样子出来，应该不会过分刺激到父神教。当然父神教会是不可能喜欢异端的，何况还是分裂出去的异端。
只不过各种原因加起来，那就很有用了。如果操作得好的话，对于父神教会来说，卡耳塔远在千里之外，出产不多，又还恭顺。并且一直以来，指间大陆的人们都认为这些人是保守的，所以他们应该也没有多大的可能要向指间大陆传播新教。
这样说来，父神教会最聪明的做法，应该就是会对在卡耳塔的新教装聋作哑。若是激烈一点的，也许要发表一个措辞强硬的声明，说那是异端，信奉的人要下地狱什么的。
显然那不会有用，卡耳塔的人们根本就没有多少知道父神教会是什么玩意，自然不会买账。国王们也会对于讨伐一个穷山恶水的地方没有兴趣，到最后，多半还是会僵持下去。
那正是韦林想要的，伯多禄主教在卡耳塔没有人可以依靠，只有韦林才能够给他所有的帮助。所以在韦林的监管下，新教的教会不可能凌驾于王权之上。
甚至在开始制定教义的时候，韦林就会直接干涉这一点。希望伯多禄主教有这么聪明，自己做好这一点，而不是需要韦林亲自来干。
如果新教也野心勃勃地想要控制王权，那么还不如将父神教请进来呢。从伯多禄主教的谈吐来看，也许他是真的那样想，也许他只是假装的。但是至少他清楚地知道。新教想要发展。就别想着和父神教一样对国王们予取予求。
“我很好奇，为什么您一定要在卡耳塔弄个宗教出来。”伯多禄主教突然问道。“对于这件事情，我一直迷惑不解。以前我也接触过一些领主，他们想要和父神教合作，只是贪图能够给予他们的援助而已。但是我感觉到，您是真的想要在这里传播宗教，为什么会这样？”
“人们需要宗教。”韦林淡淡地答道。“原本在卡耳塔地，是奥林匹斯神教，还有德鲁伊教之类地原始宗教。他们太老了。老得都已经腐朽了。国王们虽然喜欢不会给自己惹麻烦的宗教，但是也不愿意那宗教无法给自己帮助。”
伯多禄主教点了点有，若有所思，地确卡耳塔这里的宗教情况比较特殊。他们并没有经历过指间大陆上的宗教变革过程，而是一直信奉着古老的奥林匹斯神教，还有其他一些杂七杂八的宗教。
但是那些古老的宗教，只是在某个历史时期能够传播，他们并不能够适应新地情况。必须承认的是，无论是教义，还是一些具体的运作手段。父神教都要比他们更先进。
奥林匹斯神教地祭司们，可不会去给穷人送面粉。父神教徒们用面饼和葡萄酒祭祀，而德鲁伊教却用活人祭祀。
即使没有父神教出现，人们也感觉到那些古老的宗教实在没有意思了。光凭借着一些神话传说和恐吓，是无法长久地控制人们内心的。
所以大家还记得那些古老神祗的名字，只不过是用在闲谈中。那些用来供奉神祗的节日。现在也只不过是大家找乐子的由头。
“人们需要宗教。”韦林重复着自己的话道。“我对父神教其实没有好感，但是也没有恶感。必须承认的是。他们在控制方面，确实做得有一套，那正是统治者们喜欢的。如果不是那些老家伙的野心太大，那也不是不能够让人忍受地。”
韦林所说的老家伙，当然就是那些野心大到了，要将国王们呼来喝去的教宗及枢机主教了。虽然不是在说自己，伯多禄主教也笑了笑。他当然知道，韦林这也算是在提醒自己了，韦林无法忍受的，就是神权凌驾于王权之上。
事情也的确是如同韦林说的那样，如果不是顾忌着将来会大权旁落，韦林将父神教请进来地话，可比弄个新教出来省事多了。
虽然韦林一向很有信心，但是父神教能够在指间大陆上控制那么多地国家，又过了这么多年。在这方面，当然是经验丰富得很了。
弄个新教虽然麻烦又有风险，但是一直看着它成长，又可以随时干涉，自然让人放心得多了。伯多禄主教明白这一点，他也无意和韦林抢夺最高的位置。能够成为一个宗教地教宗，就已经够他努力一辈子了。
“人们需要宗教。”韦林第三次说这话了，“我也希望大家只服从于王权，但是显然那是不可能的，没有人能够阻挡得了对于精神方面的追求。也许在将来的某个时候，宗教在所有地方都无法凌驾于王权至上，但是
