洪荒绝世散修-第87章
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地坐车向鲁国驶去。
孔子回到鲁国后，不禁对弟子说道，“鸟，我知它能飞，鱼，我知它能游，兽，我知它能走，走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，却不是我所能知晓的，龙乘风云而上九天，我所见到的老子，便如龙一般，学识渊深莫测，志趣高邈难知，如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化”。
“老师曾得飞子指点，不知飞子比老子如何”，这时，孔子的弟子对孔子问道，都是一脸的好奇。
如果飞扬在这里的话，也一定会十分期待，想知道自己在孔子心目当中的分量。
不料这时，孔子却摇了摇头，对着众多弟子说道，“飞子乃是人族先贤，羽化真仙，岂是我等可以议论的，我曾受先贤指点，见先贤知识渊博、心怀天下，所说之话，句句发人深省，老子飞子各有所长，皆非我所能比也”。
次年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开了鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至准备把一些田地封给孔子，但被晏婴阻止了，并不是晏婴有意为难他，这时飞扬闭关之前吩咐的，孔子想要著书立学，注定要周游列国，怎么可以在这齐国安家落户。
又过了一年，齐景公问政于孔子，孔子提出了“君君、臣臣、父父、子子”的观点，得到齐景公的赏识。再一次准备给孔子封地，却又被晏子阻止了，就在这时，子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
再一年，齐国的一个大夫嫉妒孔子。想要加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，不料齐景公却说他老了，不能用了，孔子只好仓皇逃回鲁国，当然了，这也是飞扬有意安排的，齐景公虽然很看重孔子，但飞扬的话他还真不敢不听。
而后又过了三年。经过几十年的磨练，孔子对人生各种问题有了比较清楚的认识，故说自己“四十而不惑”。
而就在这时，飞扬出关了，只见他高举一个据卷轴，祷告天道，再一次获得了功德，四层被他收走。至于剩下的六层，则是将那据卷轴给提升为一件功德仙器。
飞扬这次所编著的书籍。名为《飞子占星篇》，记载着仰观天象之法，研读此书之人，就能够通过星象推断吉凶甚至是国运，这是飞扬为了后世当中的钦天监准备的，当然了。若是那些当军师谋士的，也是必须要涉猎此书。
这《飞子占星篇》衍生出一门学说名为占星术，此术应用很广，上到战争的胜负，国家或民族的兴亡。以及国王或大臣的命运等，下到个人命运以及日常生活中的琐事，在三皇五帝时代，人们就注意观察天象，通过对日月星辰运行的观测，形成了古天文学，用于制定历法、指导农业生产，飞龙氏和潜龙氏所创造的历法就是这么来的。
“天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象，圣王所以参政也……”。
“帝王居北斗，是为紫微星，旁有三星，太尉、司徒、司空也，后有四星，乃正妃与三宫，外有十二颗星，乃守卫宫廷之藩臣，北斗若现流星，则必有祸事……”。
“ 人君妒贤嫉能，臣下谋上，则日食现……”。
“彗星如出在东方，则将军谋王，出在南方，则天下兵起，出在西方，则羌胡攻中原，出在北方，则夷狄内侵……”。
“荧惑者，火星也，主旱灾、饥疾、兵乱、死丧、妖孽，荧惑在心宿徘徊不去，两星相互辉映，争红斗艳，是为荧惑守心，此象一出，必有大祸……”。
……
而在编写完这《飞子占星篇》，飞扬便离开了这座荒山，返回稷下学宫，从此以后，学宫上宫弟子有多了一个必修课，那便是这《飞子占星篇》，而在此书一出后，各国纷纷添加钦天监的官职，招揽一些精通此道的学宫毕业学子。
而就在这时，袁洪和金牛来到了学宫当中拜见飞扬，飞扬得到禀告后，立马将子罕和晏子都给召集了起来，这下他玄家之人都到齐了。
“弟子袁洪拜见师尊”。
“小畜金大升拜见老爷”。
袁洪比起金大升早了很多年渡劫成仙，只不过为了等金大升，这才多耽误了几十年，而当金大升也成仙后，两人离开荒山，出来寻找飞扬。
起初，人还茫茫，两人根本不知道飞扬到底在哪里，可是令他们没有想到的是，飞扬在这短短数十年时间内，已经在人族当中有了这诺大的名声，几乎是无人不知无人不晓，更是开创了稷下学宫这片基业，两人只是稍微找一个问一下，就立马知道了飞扬的下落。
飞扬坐在首座上，在见到两人都已经成仙后，自然是大喜，两人在修炼了这么多年后，借助飞扬所赐下的仙器，已经顺利度过了天劫，而其中袁洪借助人心果和紫光玉露的力量，不但渡劫成仙，更是在短短的数十年时间内，一下子进阶到了真仙初期，让飞扬不禁感叹混世四猴果然逆天。
至于金牛，他没有袁洪那么强大的天赋，不过也是借助灵果和仙酒的力量成功渡劫成仙，飞扬也就兑现了当初助他成仙的承诺。
“袁洪，金大升，我已在人族当中立下了玄家，并且开创了稷下学宫，正需要有人帮忙打理，你二人来得却是正好，袁洪，你身为我门下大弟子，便是玄家的大师兄，日后当以光复玄家为己任”。
“是，师尊”，袁洪信誓旦旦的回应了，可是当他见到飞扬递给他的《燧易》、《飞子堪舆篇》、《飞子谋士篇》以及《飞子占星篇》后，顿时就是愁眉苦脸，一阵抓耳挠腮。（未完待续。。）
第169回 紫气东来三万里
飞扬在见到这一幕后，顿时就是不禁叹了一口气，这袁洪还是让他当玄家的护法好了，让他将玄家发扬光大还是太为难他了。
随即，飞扬目光看向金大升，当即说道，“你若是进阶玄仙，可为我记名弟子，若成金仙，可为我亲传弟子”。
这金牛给飞扬当了这么久的坐骑，没有功劳也有苦劳，飞扬也不想亏待他，当即便对他做出了承诺，而金牛在听到这话后，脸上都乐开了花，就连袁洪也跟着高兴。
随后，他便指着子罕晏子二人，对着袁洪和金牛介绍到，“此乃为师在这几年当中收下的两个记名弟子，叫做子罕和晏婴，你们以后便是同门师兄弟了，必要相亲相爱，若是敢胆同门相残，为师必饶不了你们”。
“拜见两位师兄”，子罕和晏子赶紧行礼，就连金牛也称呼师兄，毕竟，飞扬都许诺他成为弟子了。
“见过两位师弟，以后就是一家人了，若是有谁欺负你们，尽管来找大师兄，大师兄帮你们打爆他们”，袁洪见自己多了两个师弟，仿佛又回到了当初当猴大王的日子，当即就是信誓旦旦的承诺到，令子罕和晏子很是无语。
“见过两位师弟”，金大升见两人愿意叫自己师兄，一瞬间好感倍增。
而这时，飞扬便对着众人说道，“现如今周室羸弱，诸侯各自征伐，目无天子，礼乐败坏，之前有为师在，那那先诸侯还不敢轻举妄动，表面上还是尊敬周天子的。可是为师之前掐指一算，发现周朝的气运已经败坏得差不多了，接下来，众人诸侯恐怕不会再顾忌为师，必将会有大战连天， 届时却是苦了天下百姓”。
袁洪一听这话。不解地问道，“师尊曾为大周亚相，为何不出手力挽狂澜，拯救周朝气运”。
“自从为师决定归隐山林之日，便已经决定不再插手大周之事了，况且这一切早已是上天注定，非人力所能更改。
为师要告诉你们的是，现如今天下百姓虽然都推崇我玄家之学，但这种情况不会维持太久。接下来的时代，乃是人族气运最为昌隆的时代，大量贤士将会应运而生，就连那些个大能也会有人忍不住来分一杯羹，形成百家争鸣的时代，因此，我玄家在接下来恐怕会面临各种学说的冲击”。
“百家争鸣，这怎么可能”。现如今这个时代，就连老子和孔子都还没把各自的学说立下。也就只有飞子孙子邓析子三人立下学说，三人每人都是惊才艳艳、人中龙凤，可是飞扬现如今告诉他们，像他们这样的人接下来还会有数十个上百个，这叫他们如何能不吃惊。
“为师推演出，这百家争鸣的时代就快到来了。留给咱们玄家的，也就一二十年的时间，我玄家想要面对诸子百家学说的冲击而不倒，那就必须要把握好的这一二十年，因此为师有一些吩咐”。
“任凭师尊（老师）差遣”。
“子罕。你在稷下学宫玄学院中，甚是是已经毕业出去的学员当中挑选优秀的弟子，将他妈收入门下，正式加入我玄家，而这些弟子，你可以传下修炼之法，你之前所修炼的《羽化仙经》在仙道当中也算是挺不错的功法，以后你玄家的弟子就都修炼此法”。
“谨遵老师法旨”。
“晏婴，你现如今官拜齐国左相，可前去找齐景王，让他全力支持我玄家，我每三年给他们齐国王室一个名额，可以不经过考核，就直接进入上宫，另外我还可以承诺，以稷下学宫之力，帮助齐国镇压地下龙脉，为齐国延续百年气运”。
“是，老师”。
随后，飞扬目光看向袁洪和金牛，当即就说道，“你们跟我外出一趟，道德天尊分神下界，准备立下道家，算算日子也到时候了，你们就随我走一趟吧”。
当即，金牛化为了原形，让飞扬骑在背上，至于那袁洪则是老样子牵着缰绳，望函谷关所在的地方飞去，而现如今金牛已经是仙兽了，飞行速度自然不可同日而语，没用多长的时间，飞扬就到达了函谷关。
洛邑之中，老子算算日子，发现是时候立下道家，并且化胡为佛了，当即，老子从打赤之天当中招来青牛，拿着困着多宝的烽火蒲团，骑着青牛离开了洛邑，往函谷关的方向而去。
老子离开洛邑没多久，就见到四野一片荒凉，断垣颓壁，井栏摧折，阡陌错断，田园荒芜，枯草瑟瑟，田野里不见耕种之马，大道上却战马奔驰不息，有的马还拖着大肚子艰难地尾追其后。
目睹此景，老子不禁感叹道，“夫兵者，不祥之器也，非君子之器，不得已而用之，适可而止，恬淡为上”。
话说函谷关守关官员尹喜，小的时候便好观天文、爱读古籍，修养深厚，一日夜晚，他独自一人凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自语道，“紫气东来三万里，圣人西行经此地，青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气”。
尹喜早就听过老子大名，心想莫非是老子即将到来？于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。
七月十二日午后，夕阳西斜，光华东射，尹喜正欲下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。
只见这老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净，尹喜当即仰天感叹道，“我生而有幸，得见圣人！”，当即三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道，“尹喜叩见圣人！”。
老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，两条眉毛十分细长，早知他非一般常人，当即故意试探，说道，“关令大人叩拜贫贱老翁，非常礼也！老夫不敢承当，不知有何见教？”。（未完待续。。）
第170回 道家出
不料尹喜却说道，“老丈乃圣人也！还请暂留关中，指点我修行之途”。
老子便说道，“老夫有何神圣之处
