洪荒绝世散修-第229章
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最终，众多弟子各自选择了光球，其中，子罕和六耳都拿到了一件先天灵宝，子罕的乃是七星剑，六耳的乃是天璇瓶，他们两个一个乃是除了袁洪金大升外，最早跟随自己的，一个是金仙强者，必须要给他一件。
而除此之外，拿到宝物的有专诸、晏婴、范蠡、尸佼，专诸拿到了玄水衣，晏婴拿到天龙伏魔剑，范蠡拿到了定神针，最后尸佼拿到了落魂钟，六件无比珍贵的先天灵宝，就这样被众人瓜分了，拿到宝物的人，自然是一阵狂喜，当即就赶紧回去祭炼宝物，至于拿不到的，那失望的表情是十分明显的。
见到众人这表情后，飞扬赶紧说道，“你等无需失望，为师手中还有几件先天灵宝，若是你们日后能够进阶大罗巅峰，为师敢给你等保证，一定会给你等准备好先天灵宝让你等斩尸的”。
飞扬手中，自然是还有更好的宝物，不过，他总得留下来防身吧！至于这些个没能拿到宝物的弟子，若是他们日后真的有机缘进阶大罗金仙巅峰，到时候哪怕是将厉风旗给拿出，也要让他们进阶准圣，毕竟若是有一个准圣的弟子的话，飞扬此生绝对可以说是无憾了。
随后，唐僧师徒又行多日，历尽险阻，渐入胜境，沿路修行、诵经人比比皆是，这天，忽见前方高楼宏伟，景象万千，唐僧说，“悟空，真是好地方”。
“碰上了假的圣地，不让你拜你偏拜，今天到了真圣地，怎么还不下马？”。
唐僧慌忙下马，来到山门前，一个小沙弥说，“是东土来的取经人吗？”。
悟空说，“他是金顶禅师，来接我们的”。
唐僧慌忙施礼，禅师说，“我被观音菩萨骗了，他原说两三年就能到，我年年守候，直到今天你才来”。
唐僧赶紧谢了，四人入殿，又与禅师见礼，禅师命看斋，斋后让圣僧香汤沐浴，当夜就在禅师家中歇息。
次日，唐僧换上锦遥卖模髁伺保殖治龋荽庆Γσ鸵怀蹋蚩账担拔胰鲜堵罚挥盟土恕薄�
“你认识的是云路，圣僧当走陆路”，当即，禅师就携着唐僧的手，从接引旃坛上法门，自中堂穿出后门，遥指着说，“圣僧你看，那半天中祥光瑞霭，就是须弥山（灵山），佛祖胜境”。（未完待续。。）
第442章 无字经书
唐僧跪倒就拜，悟空赶紧说道，“望山跑死马，远着呢！若从这里拜起，得磕多少头？”。
这须弥山可是洪荒顶级神山，凡人别说拜着上山了，走着上山都成问题。
当即，禅师回去，悟空引着唐僧三人，缓步登山，走不几里，见一条大江，波涛汹涌，约有**里宽。
唐僧惊问，“这水如此宽，又无渡船，怎么过？”。
悟空说，“那不是一座桥吗？”。
唐僧看时，原来是座独木桥，桥头有匾，匾上写有“凌云渡”。
唐僧赶紧说道，“这桥人怎能过？得另找路”。
八戒、沙僧都不敢过，悟空跳上桥，左摇右晃，跑过桥，喊道，“过来，过来！”，三人还是不敢过，悟空回来找八戒，八戒干脆躺在地上，死活不起来。
悟空说，“只有从这桥上过，才能成佛”。
“哥呀，不成佛也罢，桥是走不得”。
悟空正拉拉扯扯逗呆子，只见一人撑一只船来，叫道，“上渡，上渡！”，唐僧要上船，却发现船却无底，又迟疑不前。
悟空认出来人是阿弥陀佛，上一任的万佛之首，猛地把唐僧推上船，唐僧站不稳，栽到水里，撑船人一把扯住，拉上船，让他站在船帮上，悟空引着八戒、沙僧挑担、牵马上了船，都站在船帮上。
阿弥陀佛见状，微微一笑，他怎么说也是佛门大门主，这佛门大兴的盛会，他自然不能错过，这才有前来为唐僧摆渡这一行为。
唐僧正抱怨悟空。只见上流冲下来一个死尸，不由心惊，悟空说，“莫怕，那就是你”。
八戒、沙僧都说，“是你！”。
撑船的也说。“那是你，可贺！”
却是这取经功德圆满，原本就已经是仙胎的悟空三人倒没什么，倒是这唐僧终于褪去了**凡胎，被这大河河水所冲走。
接引喊一声号子，撑开船，不一时，稳稳当当到了对岸，唐僧跳上彼岸。感到无比轻松，皆因脱了**凡胎，回头看不见了渡船，悟空才说是阿弥陀佛前来度他们，唐僧省悟，反拜谢三个徒弟。
悟空说，“我们亏师父解脱，借门修功。幸成正果，师父靠我们保护。喜脱凡胎，彼此扶持，各不相谢”。
唐僧仍是称谢不已，只觉身轻体健，走上须弥山，直至雷音寺山门前。四大金刚迎接了，一层层往里传报，如来大喜，就命八菩萨、四金刚、五百罗汉、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝，排列两旁。传旨命唐僧入见。
四人来到殿前，先拜了如来，又拜了左右，再向如来长跪，奉上通关文牒，如来看了，还与三藏。
唐僧当即禀告道，“弟子玄奘，奉东土大唐皇帝旨意，遥诣宝山，拜求真经，以济众生，望我佛垂恩，早赐回国”。
“你那东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈，不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷，不忠不孝，不仁不义，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲，造下无边罪孽，恶贯满盈，致有地狱之灾，所以永堕幽冥，受那无尽之苦。
虽有孔子在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，设有徒流绞斩之刑，仍有愚昧不明、放纵无忌之辈！我今有经三藏，可以超脱苦恼，解释灾愆，有法一藏，谈天，有论一藏，说地，有经一藏，度鬼，共计三十五部，为一万五千一百四十四卷，乃修真之径，正善之门，凡天下四大部洲天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事，无般不载。
汝等远来，定要全付汝等取去”。
当即，如来就命阿难、伽叶二尊者领四人到珍楼，先去用斋，然后于三藏经中，三十五部之内，各挑几卷，留传东土。
二尊者奉佛旨领四人来到楼下，摆下素斋，尽是奇珍异果与各种仙肴、仙茶，四人大快朵颐，而后才随二尊者来到宝阁，开门看，在霞光瑞气、彩雾祥云的笼罩下，排列着藏经柜，柜上贴着红签，上书藏经目录。
二尊者引唐僧看罢目录，就说，“圣僧从东土来，有什么人事送我们？好传经给你”。
唐僧说，“弟子未曾准备”，二尊者就不肯传经，悟空叫嚷要找如来告二尊者索贿，八戒、沙僧劝住悟空，阿难、伽叶才交付经卷。
四人收拾捆好，驮在马背上，又让八戒、沙僧各挑一担，这才拜辞如来，出了山门。
燃灯上古佛将此事听得一清二楚，就命白雄尊者将经夺了，白雄尊者就驾狂风赶上去，从半空中伸下一只手来，把马背驮的经抓去，三藏捶胸顿足，八戒扔掉经担赶来，悟空取棒，奋勇追去。
白雄怕他棒重，忙扔了经，一阵风走了，那经落到地上，摔断了捆绳，书页被风吹开，满页雪白，无一个字。
四人慌忙翻看，尽是无字经书，唐僧忍不住伤心落泪，说道，“取回这种无字经，又有何用？怎见唐王？欺君之罪，怎么承担？”。
悟空说，“不用说了，定是阿难、伽叶两小子，向我们要人事，没给他们，他们就把白本子给了我们，快回去向如来告他们索贿作弊之罪”。
当即，四人重进山门，再上宝殿，悟空大叫大嚷，状告阿难、伽叶。
如来笑着说，“你别嚷，此事我已知道，经不可轻传，也不可空取，你们空手来取，当然给你们白本，白本是无字真经，也是好的”，当即又让阿难、伽叶再领他们去珍楼捡经。
到了珍楼，二尊者仍向唐僧要人事，唐僧只得命沙僧取出紫金钵盂，双手奉上，说道，“此钵是唐王亲手所赐，弟子持着它沿路化斋，如今奉上，聊表寸心”。
阿难接了，伽叶这才进去取经，唐僧就让徒弟们一一认真翻检，发现都是有字的，共取了五千零四十八卷，合一藏之数，捆好了，放在马上，剩下的做一担，八戒挑了，再次向如来告辞。（未完待续。。）
第443章 终回大唐
阿傩、伽叶引唐僧来见如来，如来高升莲座，吩咐降龙、伏虎二大罗汉敲响云磬，遍请三千诸佛、三千揭谛、八金刚、四菩萨、五百尊罗汉、八百比丘僧、大众优婆塞、比丘尼、优婆夷，各天各洞，福地灵山，大小尊者圣僧，该坐的请登宝座，该立的侍立两旁。
一时间，天乐遥闻，仙音嘹喨，满空中祥光迭迭，瑞气重重，诸佛毕集，参见了如来，如来问，“阿傩、伽叶，传了多少经卷给他？可一一报数”。
二尊者立马开报，“现给唐朝《涅槃经》四百卷，《菩萨经》三百六十卷，《虚空藏经》二十卷，《首楞严经》三十卷，《恩意经大集》四十卷，《决定经》四十卷，《宝藏经》二十卷，《华严经》八十一卷，《礼真如经》三十卷，《大般若经》六百卷，《金光明品经》五十卷，《未曾有经》五百五十卷，《维摩经》三十卷，《三论别经》四十二卷，《金刚经》一卷，《正法论经》二十卷。
《佛本行经》一百一十六卷，《五龙经》二十卷，《菩萨戒经》六十卷，《大集经》三十卷，《摩竭经》一百四十卷，《法华经》十卷，《瑜伽经》三十卷，《宝常经》一百七十卷，《西天论经》三十卷，《僧祇经》一百一十卷，《佛国杂经》一千六百三十八卷，《起信论经》五十卷，《大智度经》九十卷，《宝威经》一百四十卷，《本阁经》五十六卷，《正律文经》十卷，《大孔雀经》十四卷，《维识论经》十卷。《具舍论经》十卷。
在藏总经，共三十五部，各部中挑出五千零四十八卷，与东土圣僧传留东土，现俱收拾整顿，专等谢恩”。
当即。唐僧师徒拴了马，歇了担，一个个合掌躬身，朝上礼拜，如来对唐僧说道，“此经功德，不可称量，若到你那南赡部洲，示与一切众生。不可轻慢，非沐浴斋戒，不可开卷，宝之重之！盖此内有成仙了道之奥妙，有发明万化之奇方也”。
唐僧叩头谢恩，对佛祖遍礼三匝，这才领经而去。
唐僧师徒走后，观世音菩萨合掌启佛祖道。“弟子当年领金旨向东土寻取经之人，今已成功。共计一十四年，乃五千零四十日，还少八日，不合藏数，望我世尊，早赐唐僧回东转西。须在八日之内，完了藏数，准弟子缴还金旨”。
如来就命八大金刚把唐僧送回东土，留传真经，再接回西天。以满一藏之数。
金刚就奉命去送唐僧，观音掐指一算，又说，“自金蝉子遭贬，玄奘出世，到功行圆满，共历八十难，佛门中九九归真，还差一难，不够九九之数”，当即就命一揭谛，“赶上金刚，再生一难”。
揭谛领命赶去，八大金刚护送唐僧，在云雾中飞行，正行间，揭谛赶来，暗传菩萨法旨，金刚就放下四人，唐僧脚踏实地，四下观望，不知何处，沙僧听得流水声，辨出是通天河。 八戒说，“如今师父已脱凡胎，我们作法把他摄过去”。
悟空知道事情原委，笑着说，“驾不得”，师徒说着话，往前行走，到了河岸，那老鼋迎上来，要送他们过河，四人连马上了鼋背，直奔东岸，看看天晚，离东岸已不远，老鼋突然问，“当年我请老师父问佛祖，我何时可脱壳成人，不知问了吗？”。
唐僧到西天只顾取经，却把此事忘了，无言以对�
