洪荒绝世散修-第175章
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当晚，师徒二人在一户人家投宿，悟空服侍唐僧洗漱，见唐僧脱下一件白布衬衫，取来穿上，唐僧就把衬衫送给悟空，第二天，二人吃了早斋，谢过主人，取路西行，一路上免不了饥餐渴饮，晓行夜宿。
这天，二人正走着，忽听一声呼啸，闯出六个强盗来，各持长枪短剑，拦住去路，大喝道，“和尚！哪里走！赶早留下马匹，放下行李，饶你性命！”。
唐僧吓得魂飞魄散，跌下马来，悟空扶起唐僧，大喝道，“师父放心，没些儿事，这都是送衣服送盘缠与我们的”。
当即，悟空就迎上去，说道，“列位有什么事情，敢阻贫僧去路”。
“我等是剪径的大王，行好心的山主，大名久播，量你不知，早早留下东西，放你们过去。若道半个不字，叫你粉身碎骨！”。
悟空当即笑着说道，“我也是祖传的大王，积年的山主，却不曾闻得列位大名”。
“你可听好了我等一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒。一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧”。
如果飞扬在这里的话，听了这些话，肯定要一阵爆笑，这六个名字，哪里像是山贼的名字，他们想必是生怕别人不知道。他们乃是佛门安排的。
当即；孙悟空也懒得在六人身上浪费时间；就把金箍棒取出；一棒子将六人给砸成了肉酱； 剥了他的衣服，夺了他的盘缠，笑吟吟走过来说道；“师父请行，那贼已被老孙剿了”。
唐僧赶紧说道；“你闯大祸了！他们虽是剪径的贼人，但就算是拿到官司，也罪不至死；你纵有手段，将他们打退便是了，怎么就都给打死了？这却是无故伤人的性命。如何做得和尚？出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯；你怎么不分青红皂白。一顿打死？全无一点慈悲好善之心！这还是在山中无人发现；若是在城里，你也行凶，执着棍子，胡乱伤人；到时候就连为师也脱不了关系”。
悟空赶紧辩解道；“师父，我若不打死他，他却要打死你啊”。
“我乃出家人。宁死决不敢行凶，我就算死了，也只是一人，你却杀了他们六人，如何辩解？此事若告到官府当中。就是你老子做官，也说不过去”。
孙悟空虽然碍于飞扬的吩咐，不好发作，但还是忍不住说道，“不瞒师父说，我老孙五百年前，在花果山称王为怪的时候，也不知打死多少人，若是真要告官，也得五百年前开始告起”。
“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年镇压之苦，就连你师尊也护不得你，你今既入了佛门，若是还像当年一般，那可去不得西天，做不得和尚！”。
这猴子本来就受不得人气，他见唐僧只管绪绪叨叨，连他师尊都给扯出来了，当即按不住心头火，吼道，“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必如此说俺，俺回去便是了！”。
当即，悟空使一个性子，纵身一纵，大叫一声“老孙去也！”，唐僧急抬头，早已不见悟空踪影，当即只得孤孤零零，点头自叹，悲怨不已，自言自语道，“孽徒！这等不受教诲！我说他几句，他怎么就走得无影无踪了？罢！罢！罢！想要找他回来，也不知他在哪里，还是我自己一个人上路吧！”。
当即，唐僧只得收拾行李，挂在马上，也不骑马，一只手柱着锡杖，一只手抓着缰绳，凄凄凉凉，往西而去，没过多久，只见山路前面，有一个年事已高的老妇，捧一件绵衣，绵衣上有一顶花帽。
唐僧见她走了过来，慌忙牵马，立于右侧让行，不料老妇问道，“你是哪里来的长老，孤孤凄凄独行于此？”。
“弟子乃东土大唐奉圣旨往西天拜佛求经之人”。
“西方佛陀位于天竺国大雷音寺，此去有十万八千里远，你这等单人独马，又无个伴侣，又无个徒弟，如何去得！”。
“弟子日前收得一个徒弟，但他性泼凶顽，我就说了他几句，他非但不受教，反而是负气离开”。
“我这有一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，原是我儿子用的，他只做了三日和尚，不幸命短身亡，我才去他寺里，哭了一场，辞了他师父，将这两件衣帽拿来，做个纪念，长老啊，你既有徒弟，我把这衣帽送给你吧”。
“承婆婆盛赐，但只是我徒弟已走了，不敢领受”。
“他去哪儿了？”。
“不晓得，大概是回东土去了”。
“东边不远，就是我家，想必往我家去了，我这儿还有一篇咒语，唤做定心真言，又名紧箍咒，你可暗暗念熟，牢记心头，莫泄漏给他人知道，我去追上他，叫他还来跟你，你可将此衣帽给他穿戴，他若不服你使唤，你就默念此咒，令他再不敢行凶”。
唐僧闻言，低头拜谢，不料老妇化为一道金光，朝着东方激射而去，唐僧想到是观音菩萨授此真言，急忙撮土焚香，望东恳恳礼拜，随即收了衣帽，藏在包袱中间，却坐于路旁，诵那定心真言，来回念了几遍，念得烂熟，牢记心中。（未完待续。。）
第339回 紧箍咒
孙悟空在离开后，并没有立马返回花果山，他之前乃是在气头上，这才会一气之下离开，不过在他一路飞行时，就想到了自家师尊的嘱托还有那就在眼前的大罗果位，顿时就是好一阵后悔，不用观音来追，便已经自己返回。
而此时赶来的观音在见到这一幕后，顿时就是默默点了点头，悟空能够自己明悟，迷途知返，自然是令观音对他高看了几分，与此同时，也不禁感叹飞扬教导有方，能够将孙悟空这等猴子给教导成这般。
而后，孙悟空返回，看见唐僧在路旁闷坐，便落了下来，说道，“师父怎么不赶路？还在此做甚？”。
“你适才去了哪里？叫我行又不敢行，动又不敢动，只好在此等你”。
“弟子知道错了，这不是赶紧回来吗”，孙悟空虽然不愿意，但想想那大罗果位，还是只能忍气吞声地说道。
“为师适才言语稍微重了些，你就怪为师，使个性子丢下为师，为师哪也去不得，只管在此忍饿”。
悟空一听这话，还真有些不好意思，当即赶紧说道，“师父，你若饿了，我便去与你化些斋吃”。
“不用化斋，我那包袱里，还有些干粮，你去拿钵盂寻些水来，待为师吃完后再赶路”。
当即，悟空去解开包袱，取出几个粗面烧饼，拿出来递与师父，又见那光艳艳的一领绵布直裰，一顶嵌金花帽。便问道，“这衣帽是师父东土带来的吗？”。
“是我小时候穿戴的”。
悟空听闻，就将此衣帽讨来。当即脱下旧白布直裰，将绵布直裰穿上，又把帽儿戴上，唐僧见他戴上帽子，就不吃干粮，而是默默的念那紧箍咒一遍，悟空当即大叫。“痛煞我也！痛煞我也”。
唐僧不住地又念了几遍，使得悟空痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。唐僧恐悟空扯断金箍，当即住嘴不念，而悟空就不痛了。
当即，悟空伸手在头上摸摸。发现一个金箍紧紧地勒在上面。取不下来，也揪不断，此时已经生了根，当即，悟空就从耳里取出金箍棒，插入箍里，拼命往外乱翘。
玄奘又怕他翘断了，口中又念起咒语来。令悟空头疼欲裂，面红耳赤。眼胀身麻，乱翻筋斗，唐僧见他这样，当即便不再念了，而悟空的头也就不痛了。
悟空这下总算是明白了，当即便对着唐僧说道，“弟子这头痛，原来是师父在咒我”。
“我念的是紧箍经，何曾咒你？”。
“你再念念看”。
唐僧真个又念了，悟空真个又痛，当即就大喊，“莫念！莫念！”。
唐僧这才说道，“你今番可听为师教诲了？”。
“弟子听教了！”。
“你可再敢无礼？”。
“弟子不敢了！”，他口里虽然这样回答，但心中却是愤恨的很，当即将金箍棒取出，对着那唐僧就砸。
唐僧大惊失色，赶紧口中又念了两三遍，使得悟空跌倒在地，丢了铁棒，头疼欲裂，大叫，“师父！我晓得了！莫再念！莫再念！”
“师父，弟子知错了，日后当听从师父教诲，不敢再擅自离开了”，这下，孙悟空总算明白了飞扬所说的那句话，若是不听从唐僧的吩咐，到头来倒霉的还是他，顿时就是悔不当初。
“既如此，伏侍我上马去也”。
无奈之下，孙悟空就只能老老实实将唐僧扶上了马，乖乖地牵着缰绳一路前行，再也不敢触怒唐僧，免得他念紧箍咒，又让自己受那金箍之苦。
师徒二人行了几日，都是一日无事，此时已到严冬天气，朔风凛冽，路滑难行，这天，二人来到一座险峻的山上，唐僧忽然停下了马，对着悟空问道，“哪里来的水响？”。
悟空便回答道，“这是蛇盘山鹰愁涧，应该是涧里水响”，当即，悟空就牵着缰绳，来到涧边，忽见水中钻出一条赤龙来，扑向唐僧，悟空见状，赶紧抱起唐僧，转身就走。
不料那赤龙张开巨口，把马连鞍都吞了，又一头钻入水中，悟空顿时就是大怒，想去斗龙索马，却担心唐僧无人保护，这时，忽听空中传来声音“大圣，我等是观音菩萨差来保护圣僧的”。
唐僧慌忙礼拜，悟空便问道，“你们是何方小神？报上名来，我好点卯”。
“我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，轮流值日”。
当即，悟空就让诸神护住唐僧，自己来到涧边，取出金箍棒，叫骂道，“泼泥鳅，还我马来！还我马来！”
那赤龙不是别人，乃是飞扬的弟子敖无，他对于这个后来入门，却能够当亲传弟子的孙悟空早就有点不满了，现如今听得叫骂，立马蹿出水面，张牙舞爪来斗悟空，不料悟空一棒子打来，他才知道了悟空的厉害，当即赶紧逃入水中，不肯出来。
悟空当即去见唐僧，说龙藏水底，任他叫骂，不肯出来交战，唐僧抢白道，“前几天你还说你有降龙伏虎的手段，今天怎不能降他？”。
悟空被唐僧这一抢白，赌气来到涧边，使出翻江搅海的神通，把涧水搅得如同开了锅，赤龙在水中受不了，只好出来，大骂，“你是哪里的妖魔，如此欺我？”。
“你还我马，我就饶你性命”。
“我把马吃了，又吐不出来”，敖无自然不会去吃马，飞扬对于袁洪、金大升、敖无这三个弟子可是规定得死死的，一是不得吃人，二是要吃动物的话，可以，随便他们吃，不过不能生吃，只能煮熟了再吃，因此敖无自然不敢生吞马匹。
“我就打死你，给马抵命！”。
敖无再战悟空，不过几回合，实在难以抵挡，只得大叫，“师兄饶命，师弟知错了”。
“你这泥鳅，敢胆乱攀关系，我什么时候成了你师兄了”。
“师兄可是玄家家主飞扬的弟子，如果是的话，便是我的师兄”。
一听这话，那孙悟空顿时便停了手，看向敖无的目光也柔和了几分，当即问道，“你可是师尊最近刚收的弟子”。（未完待续。。）
第340回 赤龙马
“非也，师弟我入门还在你的前面，只不过老师跟别人不同，门下亲传弟子只有大师兄一个，其他的人，都是记名弟子，老师曾经说过，门下诸多弟子当中，谁最先进阶金仙，谁便能成为亲传弟子，谁最早晋升，便是师兄，后面晋升，便是师弟，师兄你现如今进阶金仙，便是老师亲传弟子，在老师门下排名第二，我这才要叫你师兄”。
“原来是如此”，孙悟�
