熊霸天下-第186章
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只不过，接连两次的神迹，让摩西帝国现在的威望高到无以复加的地步，三大公国也不敢贸然随便撤军。万一摩西帝国借机会给他们安上一个亵渎圣战的罪名，只怕所有的民众都会背弃他们的统治者，这可是三大公国承受不了的打击。
鉴于眼前这个微妙的时刻，我这支游击队的作用就更显至关重要了，只要我们能够再次严重打击人类的后勤补给线，让三大公国长时间地不到摩西帝国的物资援助，这一矛盾就会成为压跨骆驼的最后一根稻草，到时候三大公国想不撤军都不行。
我和游击队准备再次出击，只不过现在人类也狡猾了许多，他们的运输路线变的虚虚实实，总是让我们没法轻易的掌握真实情报。
人类之所以这么做，可能是忌惮我们这支“杀神战队”，但在我的心理，却还怕他们又想玩什么花样，再给我军安排一个陷阱呢。
你有张良计，我有过桥梯！虽然我对战争军事之类的事情了解不是太多。但胜在有着转世的经验，眼光与见识胜过这个异世界的生命太多。对付人类，也不一定非要打击他们的后勤，如果我们能够在他们的国土腹地大搞破坏，也够这些人类头痛的了。
说简单一点，人类可以调动大军围攻金汤要塞，我则可以四处搞些恐怖活动，让人类的后院起火。这种手段，在地球的二十一世纪，已经被恐怖份子运用的烂熟，再强大的国家，面对这群躲在暗处的害虫也毫无办法。
现在我手头所拥有的战力，比起那些恐怖份子不知道强了多少，如果说他们是躲在暗处的害虫，那我就是堂而皇之，明目张胆过境的蝗虫，不把人类国度闹个天番地覆，怎么显的出我们“杀神战队”的手段？
休养生息后的第一战，我们并没有选择一支人类的运输部队，而是选择了一个位于克鲁斯公国边境的小镇。
这个小镇不过千余人口，除了有数十人组成的警备队外，根本没有任何武装力量，如何是我们这一群兽族壮汉的对手？几乎没遇到任何抵抗，我们就将这个小镇给拿下。
和以前屠村的举动不一样，我们这次的行动不是以杀伤人类生命为主，而是尽量破坏他们的家园，知道彻底摧毁。本书由电子书网提供下载
这么做的目的很简单，我们每袭击一个人类的城镇，自然就会增加一批流离失所的难民。他们每到一处，就会将我们这个“杀枢纽战队”形容凶神恶煞，要不恶劣多久，人类社会还不立马变的动荡不安？
人类国度占地广阔，留给我们这支游击队的活动空间实在太大了，而我们扮演一群四处烧杀抢掠的强盗，也是件再简单不过的事。
解决掉克鲁斯公国的那个小镇，我们很快的有移师到了西斯公国国境内，同样选择了一个小镇做为下手的对像。然后在一片雄雄大火中，又是数千人类转职成了难民。
做为一群光荣的兽族战士，总是拿这些人类平民下手，确实有损我们的个人武勇。但是，值比国家存亡之机，为了换取兽神帝国的安定和平，就算牺牲掉我们的个人荣誉又算得了什么？更何况，我军连更惨绝人寰的屠村都曾经做过，更何况扮强盗？现在我的心理负担可要小的多。
随着我军不断的流窜犯案，“杀神战队”的名声在人类国度轰传的越来越厉害，在那些人类难民的口耳相传中，我们这支游击队变的比魔鬼还可怕，至于我这位领军人物，更是被人类形容成十恶不赦的魔王，什么身高五米，青面獠牙，一餐不吃五个人类的脑浆就不舒服之类的都已经是小儿科了。反正人类一门心思的认为，我之所以能成为首个突破到圣级武者，就是因为我将灵魂出卖给了魔鬼，选择了堕落之路才换来了如此强大的力量。
到了最后，“熊魔王”铁熊的大名，成了人类国度最闻名的兽族，一举超越了神佑祭祀兼兽族国王熊小丫的大名。
面对这种结果，我不免有些哭笑不得，看来不论在哪个世界，八卦都是人类的天性。
只不过，我军在人类国度搞破坏，也并非全无目的。我们在每毁掉一个人类的小镇时，都极力鼓吹这是为了对人类向我们兽族用兵的报复。如果人类想入侵我们兽族的家园，那么我们兽族也不会让你们好过。
总之，通过那些难民，我们将这样的一层意思，传遍到了人类国度的每一个角落。
卷五 兵戈天下 第二十五章 新的任务！
对于这个异世界的任何种族来说，对于神的信仰都是无比的虔诚，所以当摩西帝国宣称发起圣战时，几乎所有的人类都觉得这是理所当然。更何况，我们兽族一直和人族是世仇，发动这样的侵略战争对人族来说，没有任何心理负担。
不过，当任何智慧生物的生存受到威胁时，还会保持虔诚的信仰毫不动摇吗？我想，除了一些不可用常理来衡量的狂信徒外，其他的信徒很难做到这一点，特别是人族。
贪婪与自私，再加上无限膨胀的野心，几乎是大陆其他种族给子人族的共同评价。如果人族自己的家园都被毁坏，那么他们还有所谓神的信仰吗？
大多数的难民用实际行动说出了他们心里的想法：如果不是为了圣
战，怎么可能把“杀神战队”这个凶神引到自己的国度中来？如果不是因为大批军力都因为圣战而调集到前线，国内的防御又怎么会这么空虚，让“杀神战队”来去自如？……
人族找借口的本事，同样是这个大陆上无敌的存在。只是因为自身利益的不同，同样的“圣战”却会迎来截然不同的呼声。
战争之初，三大公国的民众高呼“圣战”是神圣而伟大的，是创世神向那些异教徒发出的征伐令，所有的异放徒都应该被“圣战”所征服，整个大陆也将沐浴在创世神的神恩之下。
但是，随着我带领游击队在四处搞破坏，三大公国民众的声音就变了。
当老百姓处在水深火热中时，当老百姓家园被毁、流离失所时。他们所信仰的神在那里？所谓地神迹又能给他们带来多少实际上的好处？
如果连基本地安定生活都无法保证，人类还会选择他们的信仰吗？
当然。对于全民皆是信徒的人族来说，他们不会直接怨恨创世神，但他们会把自己心中的不满转嫁到执政者的身上。
于是乎，人族杜会善于散播流言的天性又一次被发挥了出来，一场轰轰烈烈的“圣战”，被扣上了阴谋地帽子。
反正在人族难民的口中，所谓的“圣战”只是那些当权者利用民众对神的信仰。挑动大家后才发起地一场战争，目的是为了那些高层争权夺利，并不是他们口口声声所说的为了散播创世神的信仰。像这样为了统治者和人的权力欲而发起的战争，早就应该停止了。
虽然这些只是流言。但和事实的真相却应该是比较接近的，在我的潜意识里就一直认为，人族国度一定会利用宗放信仰来为国家机器地统治服务！
不管怎么说，随着我这支游击队地战果越来越丰硕，三大公国民间的反战风潮越来越壮大。对于这样的一个结果，很可能也是因为有了三大公国地默许，才会发展到这种程度。
三大公国早就想撤军，但是碍于摩西帝国的要求，不好与之公然反目。民间反战的声音越高涨。反而越合三大公国统治者的心意。至少他们可以向摩西帝国宣称，为了平息国内的民情，撤军是无奈之举。不然的话国内局势动荡，引起民众暴乱谁负责？
虽然名义上神耀之国摩西是家主国，但三大公国自力更生数百年，自然成其了自己的一片气候，明目张胆的反抗摩西帝国做不到，阴奉阳违那还不是小菜一球？
就算摩西帝国再三强调要坚持拖住我们兽族，但三大公国还是决定撤军了，理由也很简单：为了防止国内即将发生的暴动。
这个“ 即将发生”的词用的好，反正是件莫须有的事情，也没办法做出证明。如果大军撤回之后，三大公国境内立刻变的海晏河清，就更能证明撤军的正确性了。不然的话，发生民众暴乱，国内还有可能这么平静吗？
三大公国找到了撤军的理由，我们兽族也自然欣喜若狂，能够一年内两次打退人类百万大军的进攻，这在兽族史上可不多见。虽然两次都是兵行险着才取得了这样的战果，但胜利就是胜利，相信现在兽神帝国的国内，国民士气应孩是前所未有的高涨。
我们这支游击队，终于取得了预定中的战果，虽然其中的过程有些曲折，而我们的牺牲也很大，但总算是完成了任务。估计回到十万大山之后，我们会受到全体兽族的夹道欢迎吧？
到了那个时候，我这兽族少年英雄的大名，更会响亮到一个无以复加的地步，成为全兽族心目中的骄傲吧？相比我在人族国家中“熊魔王”的称号，这差异是何等的巨大。
据说某位兽族先贤曾说过：“有多少的爱，就有多少的恨！”这向话用在战场上更是贴切。
我在人族国家中杀人盈野，自然会被人族视为魔王，但在我们兽族的眼中，我却是英勇杀敌的民族英雄！
立场的不同，导致了截然不同的两种差别，这世间的事，莫不有正反两面，回归到本原之处，全都是一回事。难怪老子曾言道：“一生二，二生三，三生万物。”这世间万象，看似纷繁复杂，实际上还不是同出一源？
从上一世到这一世，我一直都在修真，但在道心的修为上却没取得过什么进展。经过这一次连续的争战，我从战场上的血腥中领怪到了许多，心境也变的更为成熟一些。
虽然道心的坚圈对我的修为没有明显的提升效果，但我知道，感悟越多也就代表以后的进步空间越大。在这个异世修真，没有了师门长辈的指点，我也只能靠自己慢慢摸索了。
人族大军既然已撤，那么就是我们这支部队回归十万大山之时了。
离家日久，如果说没有思念，那是不可能的。于是，我带领着大家暗中向金汤要塞而去，一路上也就顾不得继续破坏人类的城镇了。
估计三大公国看到大军一撤，我们这群恐怖份子就老实了这么多，也会觉得这次的辙军决定英明无比，只不过在摩西帝国眼中，就不知道他们会怎么想了。
要说摩西帝国的举动也确实有些奇怪，他们自己围着精灵族不打，又要三大公国陪着我们兽族拖时间，到底是为了什么？
我们这群“恐怖份子”一路上并没有遇到多少麻烦，事实上我们不去招惹人类，他们就要偷笑了。反正我军总是神出鬼没，人类也没指望还有第二次机会能将我们给包围住。
大约十天之后，我们已经接近了火焰峡谷，这时人族的大军早就撤走，四周少了些金戈铁马的萧杀之气。不过，还没等放们进入到火焰峡谷，就意外的遇到了一支从火焰峡谷中走出来的兽族部队。
难道因为我的游击队带了一个好头，就有越来越多的兽族部队准备到人族的地盘上去打秋风？
当然，我并没有认为兽族会趁这个机会反攻出十万大山，因为出现在我眼前的兽族，不过是区区数百之数。
这些兽族几乎是在同时发现了我，愣了一下后立刻兴高采烈的围了过来。很意外的是，在这一群兽族中，我发现了不少熟面孔。
当先一人正是塞勒，一直笑眯眯的看着我，和这位忘年之交有一个多月没见，此次重逢自然�
