永归不朽-第44章
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其实，深渊与地狱中能够成功封神的并不只有他一个，比如堕落与腐朽之神摩安多原本就是一位深渊生物，掌握着腐蚀之死、腐朽、堕落、寄生者神职的它以摧折弱小为乐，令得他们毁弃珍若性命之物并且撒谎成性喜怒无常，它更多的靠血腥献祭的力量维持自己微弱的存在，算是更没有前途了……当然，因为各种原因将神国建立在深渊与地狱中得救更多了，比如黑暗精灵神系……
事实上对于魏曦来说，自己不了解的或者与自己无关的事情他根本不会主动去了解、关心，但是既然自己遇到了也感动了自己，那么自己似乎应该尽点义务了。想要完全消灭一位神诋很难，首先必须得在某种意义上杀死他，让他到不死冥河随波逐流去，其次还得在世人心目中抹杀他的存在，否则一旦超过五千人连续两千年的虔诚信仰就能让他从不死冥河中“爬”出来。当然只要没有其他神诋插手，这也不会算是很难，要知道两千年对于凡人来说至少是十多代人了，要他们虔诚信仰一位不能回应的神诋基本是不可能的，再说即便再强大的神诋，在不死冥河中最多五千年也足以让他永远成为不死冥河一员了，那时就不知道所谓的创世者还能不能从无尽意识海中将他复活了。可问题是一般来说神总会有些朋友的，就算没有朋友，也难保其他神诋不会对你的行为暗中使坏，所以真正完整弑神的其实并不多，特别是对于强大神力的神诋来说。
以魏曦这样一位新神无疑是没有资格正式向加葛斯挑战，他自己压根儿就算是一个超级贫民，与已达温饱的加葛斯还不在一个起跑线上，虽然自己确信很快就会追上他。但是不能力敌却并不妨碍他在人家背后给他使使坏，做点挖挖墙角的事情……
红月历5346年，炎黄圣历5年，如今的魏曦教会牧师已达三十人，这是他们获得公国与伯国全力支持的缘故，虽然大多还是初级牧师，但是也基本上满足伯国一村一座小型神殿一位牧师的基本配制了，不得不说有牧师与没有牧师对于信徒的信仰来说是明显不同的，毕竟牧师是在神那儿挂了名的，他们更容易通达神引起圣潮，并且哪怕初级牧师只能施展简单的治愈术与解毒术，也足以让世人感到安全感到希望了，这也是为什么神会大建神殿，努力培养牧师的原因，没有利益没有需要，凭什么要人信仰你？
如今的神国昆仑也不再是只有那个小小的村庄了，人数也达到了数千人，无论老少只要死后到达神国都将获得一次重塑身体的机会，因此放眼望去怎么神国的居民明显青壮年占据绝大多数，毕竟没几个人愿意丢去自己的青春的，哪怕即便他们选择老人或婴儿形象也丝毫不会影响他们的力量。在神国，众人依旧可以从事自己身前所有的而又被神诋认同的职业，为了不影响平衡，魏曦授权几个曾经是杂货商的信徒经营着一些杂货店，店里有任何他们需要的日常产品出售或交换，反正对于魏曦来说，这只是保证信徒勤劳奋进的手段之一，无所谓亏损或盈利也不存在断货的问题，因此一个小小的城镇正在昆仑形成着。一切都好，唯一遗憾地是在神宫之中，还没有圣徒到来，依旧显得有些冷清。
3月20日的蓝雨伯国境内，依旧还有一丝寒冷，春天的气息才刚刚羞涩的露出了一丝。但是对于蓝雨城来说今天是个热闹日子，人们接踵摩肩，因为今天是魏曦真神的圣日，信徒们争先恐后的前来参加圣典日庆祝。华丽的演出，浩瀚的祈祷声，不断起伏的身体，人们竞相向神表达自己的虔诚。
这是个喜庆的日子，对于萨尔和西亚戈来说尤其如是，他们一个因为功劳巨大——五年时间为神培养了十多位见习牧师和近百位“荣光骑士”，并发展了三千多信徒——信仰虔诚而受特别神恩，晋升为中级牧师，可以身着红衣牧师袍，亦可以有资格成为主管一郡地主教了，当然还有更多圣术的修习；而西亚戈如今放弃对宾顿家族的打击行为和接引偷渡工作来到蓝雨城教会总部是为了转变圣职，成为一个“真知骑士”，一种拥有海量知识（对于一般人而言）的守护骑士，一种能够一定范围内同时扮演智者与勇士的圣职，他们往往是教会或骑士团的指挥官，一种重视战略战术的指挥者。“真知骑士”就职很难也要一定勇气，相比“守护骑士”他们在战斗圣力的修习上不足，相比“真知侍者”他们的智慧也不足，教会基本上是把他们当作基层指挥官来培养地，但是如果能够晋级高级“真知骑士”的话，他们也能够有资格动用魏曦新近调试的神力计算机连接系统，全范围内掌控战场。
准确地说这四年多的时间里，西亚戈所属的猛犸佣兵团一直在从事魏曦教会的雇佣任务：“拐带人口和恐怖袭击”——这是魏曦在暗中提点之后，由萨尔牧师向教会陈情，并获得沙啵教宗允许以及神选者摩勒暗中支持的行动，为此摩勒甚至两次深入宾顿领地刺杀了其仅有的两位大剑师。他们的日常工作就是不停地与宾顿人打游击袭击小规模军队，鼓动并帮助平民向坎库而德公国或蓝雨伯国潜逃，用神的名义鼓动奴隶叛逃并赦免他们的奴隶身份……当然也包括掠夺敌人的资产，这部分收益又被教会以神的名义赐予了他们，同时教会不定时还有低级牧师来他们这里实习呢！四年来，佣兵团也吸取了不少与他们有共同语言的人加入，是的他们成为了库尔城名正言顺地第一佣兵团，人员达到了近千人。
加葛斯最近应该很烦，因为在宾顿家族中已经有两位成员死得冤枉了，他们不是被西亚戈一票人杀死的，而是死在神的怒火之下，因为他们的领地太靠近坎库而德公国了，结果奴隶与平民基本跑光了，这下子可是连基本被迫的浅信仰都没有了，而且直接影响到家族腹地地形式，所以加葛斯下令将他们献祭了。毫无疑问，即便封神，加葛斯也没法完全改变他在地狱的做法，尤其是在没几个神诋对这个腐化、弱小神诋在意的情况下，也没给他转变的动力。而毕竟这里不是地狱，有太多的选择给世人，现在当他旁边正式出现一个的时候，他一时慌了手脚，下达神谕要求严防死守、闭关锁国、残｛精彩下载百度搜索：炫 书｝酷镇压，对此魏曦嗤之以鼻，人类历史早证明这是不思进取，自取灭亡的行为啊，你当这里还是地狱啊！
由是，魏曦更加确定了要以加葛斯作为练手的对象，反正自己这边有个不错的盟友，少了一丝后顾之忧的，当然利益也少不得她一份，谁叫自己弱小呢？
第十章 摩勒
已经足足五年时间了，魏曦早已获得足够的能量来完成自己第二具化身的制造了，虽然理论上来说神的化身可以视为亿万，因为大千世界亿万信仰自己的生物都可以当成自己的化身之一，其一言一行只要神愿意都可以知道。但是在众神的眼中，神的真正化身确只是指自己一部分灵魂与力量的体现，而神对于自己的神格与神性把握越深化身间的能量越和谐，神力控制越是精确，这也是体现一个神诋实力的方式之一，一个动不动就神力四散的神诋绝不会是一个强大神力。神诋们是绝对不会将自己的真身放置于其他存在的面前的，哪怕是自己的爱人，所以这种化身也被称为分身就成了神诋们日常交流与活动的代表。
以魏曦的实力，其实完全可以制造更多几具化身出来，但是毕竟化身也是需要力量维持的，而且他们唯一需要的养分恰恰就是神力，所以魏曦才不得不勉强制造两具了事，毕竟他至今也还没有完全明白自身神力的运作，或许这更本没有哪位神诋完全明白了，但是明白得越深自己神国构建越严密，化身建立就更合理，消耗更少，既然没十分必要，魏曦自然也就没有打算在构建新的化身了。现今，魏曦的两个化身中，偏重守护力量的化身长期驻守在神国之中，用以加强神国的防御，毕竟在这五年之中，也有不少虚空中的能量生物和其他偶尔闯入的位面生物出现，大大小小的战斗也不下十场了，有一次甚至逼得魏曦不得不动用真身冒险出击，如果今后神国一旦开放，没化身坐镇肯定是不行的。另一个偏重知识的化身则被派出，将在其他各个位面甚至半位面中不断穿梭，学习了解各种位面结构知识，魏曦其实一直对前世传说中的阵法非常感兴趣，现今的他隐隐明白那种化腐朽为神奇的阵法应该就是一种在局部地区，借助特定物质能量重构一个结构法则的方式。或许是，但是从未接触的他并不能确定，反正魔法阵局部拥有这一特性，那么多研究研究各种结构并没坏处，毕竟太极也是六大本源的完美体现方式，而结构确是魏曦最最薄弱的地方。太极之力当初之所以能助他封神是因为一个粗超神格需要耗费的力量相对小些，而太极之力的层次又不弱于神力，但是随着自己神力的加深，魏曦越来越觉得太极之力获得缓慢，已经远远跟不上其他神性的进步了，即便自己耗费大量神力去支援转化也一样。是因为境界还是因果？魏曦有些困惑，这个难题可是长期性课题啊！
沙啵与摩勒自然不知道魏曦在困惑些什么，反正他们也没有能力来为魏曦解惑，但是应该干什么事情他们自然明白：神说要除恶扬善！所以教会自当全力消除宾顿家族的存在，合理性不容置疑，因为他们的恶性激起了神的怒火，对于世人来说，既然神要抹杀你那就没有什么合不合理的问题了，最多只是同不同情你而已。一时间教会的资源大量向着库尔城转移，这次的行动是教会的事情，与蓝雨伯国无关，但是伯爵府同意贵族们私人加入坎库而德公国或教会一方，盈亏自付。为了这次的行动，沙啵教宗甚至专门走了库塞斯一次，为胜利之后的利益划分划出道道来，教会将获得双方所占领土的五分之一作为教会直属领地并获得其余地方的自由传教权利；跟随教会贵族军队归教会指挥但平等享有所有贵族获得军功封赏的权利，赏金由双方共同承担。虽然这片贫瘠的土地对于公国来说不算什么，但是能够解决一个巨大毒瘤而且打通与西方国家的贸易路线也是不亏，这更是卖了魏曦教会一个大大的面子，因此大公对于此次行动还是蛮积极地。
作为真神的凡身父亲，豪德侯爵一直以来都有些后悔自己当初忽视了魏曦的存在，而且从各种情况来看，魏曦也没有给予家族某个成员特别的神恩，可见魏曦已经完全忽视了家族。毕竟对于新神来说，没什么外来关系的他们总会在最初一段时间会特别关注自己的家族，那些出现神诋的家族每一个不是没有成为皇族也是成为了一个实力庞大的独霸一方的家族的。所以，即便大公彻底放弃了维德尔郡的所有权利，让其成了一个无名有实的侯国也不能令豪德侯爵开心多少，尤其是这次魏曦教会的教宗直接找大公合作而不通知自己这个神的凡身父亲。神自是没错的，那么出现这种事情错误自然应该是自己这边了，维德尔家族一致认同这个道理，所以在得到大公礼貌性的通知之后，维德尔家族第一时间组织了麾下所有的士兵，一个达到五�
