永归不朽-第136章
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想到这里，魏曦忽然想起在另一个世界，自封神之战后不知何时起，当修者们提出修道修心，斩情求道后，后世世间修者却越来越少，多少天赋异禀之辈也不幸死于天劫之下，修者无道可求，渐渐几近消失，反而在之前，修者隐于市，修于人情，行于世事时，却金仙漫山，半仙遍地，能者众多，移山挪海只是常事，岂是后来凡人视千斤之力神力能比的，大道孕育于万物之中，岂是闭门自修可得的。东方如是，西方亦如是，如此虽然人类貌似大兴，借机械之力头脑之能所谓征服广阔大地，但是人类却同样失去了自身的进化之道，再也不像前人一般飞天遁地，轻易往来于诸界之中了。如此借于外物，却失去自身灵魂进化之道，结果貌似强大公平，但人类本身不堪一击，到底算是人道之幸，还是人道之悲。
念及于此，望着下面芸芸众生，魏曦不禁觉得一丝羡慕。醉卧美人膝，醒掌天下权，这是无数世界多少千古好男儿的梦想，似乎只有那样才足够的潇洒，足够的威风，但是也只有真正到达那种境界的才会知道结局有多么孤单，在这个世界，神轻而易举就能达到此等境界，但是你得到越多却失去也多，高处不胜寒，只有到达的人才能理解那种孤单，神祗仙人亦不可免俗，传说中只有那些身是万物，不假外求的合道大圣人们才能得以幸免。孤单是神前进道路上的大敌，难怪前世修者讲究财侣法地的重要性，其实这侣并非是指双xiu，它是指自己修行大道上的伴侣，是灵魂排解孤单，避免走入极端，误入魔障的同行者。神获大能，却往往不得不失去许多感情，失去许多关怀，崇拜与信仰并不能代替亲情。
身随意动，魏曦走下城墙，在这座小小的‘兵营’中展现身形，神是引导者，如同牧羊者岂能不知道羊的需求一般，神又岂能脱离众生，这还是明晰于此，魏曦才觉得自己应该多下来走走，近距离与他们同感同求，众神之道方是人道，一日无法合道，即便神祗其实也只能算是修行人道而已，无非力量有所不同罢了，神由人世而来，不合人道哪来天道，存天理灭人欲本就是谬论，没有人欲，灵魂从何而生，灵魂不存，天道何用，万千世界从无而来，本就是由无生欲，此为天道之欲。领悟这点，魏曦神意已定，自己不在仅仅作为旁观者了，而是亲自融进信徒之中，体会他们的所致所感所求，亲自引领他们布上自己指引的大道。
商王国承平上百年，内修政理，外息兵戈，所然小打小闹不断，但是终究不会伤筋动骨，因此王国人口自然大增，失意者或者说不如意者自然也增加不少，毕竟在战争年代，但凡有一丝能耐，功勋大把，至于能不能活着得到，那是运气问题，就不是他们所关注的了，毕竟人生几十年，年少冲动的他们不会去考虑那么深远的问题。因此当王国的战争号召一下达，无数热血勇士向着这个小城蜂拥而来，其人数甚至比王国进驻的正规军还多。他们组成大大小小的佣兵团甚至佣兵队，无视沼泽的险恶，不断地猎杀那些沼泽生物，而且这种活动不仅可以活动金钱奖励，还可以获得功勋积分（虽然大打折扣之后很低）但是也吸引了无数能者。
希望再小也是希望，毕竟封爵代表的不仅仅是个人荣耀，而且意味着自己的后人就有了资格出入上流社会贵族府邸，并且为世人所尊敬，这是数万年封建制度形成的深厚规则，唯有贵族才可以另有领地，世代传承，即便是敌国亦不可轻辱。这个世界贵族制度严格，不仅必须为上位者册封，而且还必须被诸神神殿监察，断无无功受禄之事，自然如果其立下大功，神殿也没有不承认的理由，王权与神权的相互监督，在这个世界形成了稳固的平衡，毕竟大陆上神祗多了去了，刻意的打压只会给自己一记耳光，除非那个人是渎神者或者无信者，他们是没有人权的。因此王国的功勋奖励一出，不久炎黄神系下的三王国甚至周边诸国的无数佣兵团都蜂拥而来，大有用人民战争的汪洋大海彻底淹没这片沼泽之势。
高级魔法师陈晨，这就是魏曦在这个名为纵横四海佣兵团中的新身份，作为一个高级魔法师，自然他大受众多佣兵团甚至驻军的欢迎，他之所以选择这个中级佣兵团其实仅仅是因为忽然怀念名字而已，反正他也不在乎功勋的。至于说为什么选择魔法师这一行业，因为这是一个名正言顺可以偷懒的行业，而且带点洁癖也很正常，至少不用晚上守夜或者打得一身汗臭味血腥味，熟悉羊群毕竟也不需要亲自去做羊试试不是，这还是习惯使然，即便成神也无法轻易改变自己的喜好，当然成了神就更是没有必要改变了。
在团长洪石为首的佣兵团众人眼中，魏曦自然是一个出门历练贵族子弟，洁癖、强大的魔法力、精致的魔法袍以及空间戒指（因为魏曦身上没有任何包裹）无一是平凡人家能够拥有的，毕竟光是魔法师的培养就是一笔天文数字，大众学院的教育可培养不出这么年轻（18岁）的高级魔法师，哪怕他具有天界甚或巨龙的血统，因为这么多学生光是实验费用就足够让他们破产了，因此不论出于何种原因，魏曦都成了佣兵团最轻松的一个。
在主物质位面，即便是神的化身其实力也严重受到压制，除了神性豁免外，他也发挥不出传奇以上的力量，无非因为神性以及更精通透析使得效果更大小，但是本质依旧不会改变。因此魏曦不喜欢沼泽，从来都不喜欢，尤其是瑞西尔德大沼泽，这里绝大多数地带都是森林沼泽，不仅地面上是沼泽地的特型——干与湿没有界限，一不小心下面就是十米深的水洼。更为关键的是沼泽地的特产，无所不在的虫子才是魏曦最厌恶的，作为曾经的21世界青年，他唯一与虫子的战争是在家里与蟑螂搏斗，在这个世界，无论贵族家里还是法师塔都有足够的魔法物品驱逐蚊虫，即便他偶尔出去野外生存，在大道旁山脉里也根本看不见这么多虫子，树上、水里，无处不在。虽然明知道其实这些虫子也算是自然不可或缺的一部分，但是并不意味着他能够接受它们，魏曦发现甚至神威都没用，这些微弱的灵魂意识要么还不足以理解神威的威压，要么就是一下子就完蛋了，反正驱逐是不可能的，在这点上他是无比佩服自然诸神，不知道他们面对这些花花绿绿不断蠕动的小东西，怎么就能玩到一块去呢？
“准备战斗！”随着洪石团长的一声厉喝，佣兵团众人立即做好了战斗准备，魏曦也把魔法书和法杖拿在了手上。在这个世界，魔网的存在为魔法的普及作出了极大的贡献，它就像一部能量收集处理器一样为使用者收集魔法元素并形成各种各样的魔法，当然它也并非免费的，为了维持魔网的稳定，施法者不得不将自己的精神力作为代价交给魔网女神蜜丝特拉，于是就产生了法术遗忘问题，也就是说当魔法师施展一个法术之后这个法术的能量组成与运作方式就从法师的法术位里遗忘了，这不是意识里望去，只是说在你从意识里从新绘制出相关运作方式图前，你再也无法施展它了，在战斗中这也就等于没了，就像使用枪支需要子弹一样，魔法师就等于步枪，只不过有无数把而已，而术士则等于一把拥有连发弹夹的步枪，虽然没有遗忘问题，但是却只有根植灵魂的有限运作方式。而魔法书，则是魔法师的不得已之需，谁也不敢保证自己准备的法术一定适用不是，一旦急需，自然照着葫芦画瓢会更快些不是。
“冰风暴！”魏曦一眼就看见了团里那个可怜的盗贼与他身后紧追不舍的巨型蚂蝗，因此他第一时间施展了这个魔法，虽然寒冷会降低盗贼的行动，但是同时对巨型蚂蝗的影响更大，尤其是寒冰会让水有所凝固，会严重阻碍巨型蚂蝗的行动，在地上可没有多少人爬它们，在这点上，魏曦展现出了他作为佣兵团第一魔法师的实力与价值，这也是他几乎不用做任何事情的所在，即便魔法材料大多也是其他魔法师/炫/书/网/整理（。。）的，毕竟这也算是一个难得的学习机会。这已经是进入沼泽的第三天，这三天里，他们的最大敌人不是沼泽瘴气，带着一堆特殊香料与魔法物品的他们在这沼泽里生活半年都没有问题，但是面对着无穷无尽的虫海，却是让众人有所毛骨悚然，这些巨型蚂蝗甚至连魔兽都不是，但是一动就是成千上万条的他们却足以让任何人片刻间从胖子变成干尸。
魏曦讨厌沼泽，讨厌虫子，从现在起他的神国除了有限几种，决不允许其他虫子的存在，尤其是沼泽里的这些虫子，就算是西凡那斯求情也不行……
第五十四章 沼泽里的麻烦
在这个世界，活跃的能量不仅造就了多姿多彩的种族生物，同样异样的规则下即使貌似同类的生物也会不同，很多来自另一个世界的经验未必适用于这个世界。眼前就是如此，这里的巨型蚂蝗不仅巨大，按它们的体型四五只就足以让一个人玩完，而且它们大的竟然长达半米，完全不是前世那种小东西，尖锐的牙齿甚至能够刺入鳄鱼的皮肤，高大的体型也赋予了他们在陆地上更大的活动能力，卷曲弹射甚至能跳出两米高来，完全可以组成一支空袭部队。这哪是蚂蝗啊，完全是怪兽来着，看着铺天盖地弹跳的蚂蝗，魏曦不禁想到。
不过，这些蚂蝗还是具有基本的蚂蝗特性，比如说无脊椎，环节动物，靠肉体蠕动运动等等，这也是魏曦为什么选择第一时间使用冰风暴的原因，这类动物一旦气温过低肉体就会僵硬，对行动的影响远比脊椎动物严重。再说，虽然它们能在陆地上弹跳行进，但是作为水生生物，毕竟不如水里灵活。
“控制呼吸，主要使用火系或者冰系魔法，这些东西是靠气息与体温来感应的。”说话的是教会的牧师，作为知识之神，魏曦的圣职一直以来都推崇学识，尤其是牧师，传播知识，收集知识更是他们的天职，既然要进入沼泽，牧师们自然会大力收集关于沼泽的知识，这也是魏曦的牧师尤其是游学牧师受诸多冒险团队欢迎的原因，他们可不仅仅是战地医生，而且几乎都拥有基础的战斗力与保护能力，庞大的学识甚至能然学者汗颜，虽然有时候求知欲旺盛的他们也会造成一些麻烦，但是总的来说，能文能武的他们还是比较受欢迎的，尤其是作为秩序神祗的信徒，他们也讲究维护领导权威，不在其位不谋其政。
事实上魏曦最近一直在考虑要不要在这个世界建立一套供自己圣职使用的互联网，能让基础知识互享而不再需要事事呼唤神祗，现在的神格体系难以达到下层交流效果，但是‘网’这东西多少会让魔王女神有所芥蒂，而且魏曦还没打算抢夺欧格玛的位置，可以想象一旦互联网实现了，自己的圣职尤其是知识方面的互通就会大增，自然这方面的信仰将会急剧发展，甚至会让魏曦都难以压制，到时候难免的会和欧格玛冲突，同时和两位强大神力开战，那就麻烦大了，魏曦还没狂妄到自认天下无敌的地步，魏曦可是知道电话与互联网的影响差距有多大的。
久而久之，在一般冒险者团队甚至军队中，魏曦的游学牧师和真知侍者、博知者等知识领域圣职（指更崇拜知识领域的
