永归不朽-第120章
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一个人的暴怒是愤慨，多半只能影响其周围的那么一点人，即便是高高在上的国王也难以真正影响大局，总有掣肘；一群人的暴怒是疯狂，他们足以让周围的人心惊胆颤却又难以获得同情，因为人们更同情弱者；一个民族的暴怒那就是一场灾难，足以牵动一地一国甚至一个世界的灾难，因为这能让一个群体高度意志连接，错误与残忍都将被忽视，发泄才是民族意志，至少在那一刻是如此。
探查王陵的过程并不艰难，毕竟飞狼部落只是马拉的一个兽化人部落，这种各自为政的教会组织一个巨大弱点就在于各种力量的配合并不合理，而且彼此之间勾心斗角也难以配合，在远征军的支援下，以哀兵面目出现的阿凯恩人部族战士轻易的瓦解了抵抗，即便是在数千兽化人的进攻下。
探查结果却令人怵目惊心，恢弘庞大的王陵除了最上面的大厅，之下几层几乎成了一个完善的兽化人兵工厂。各种各式各样的刑讯室、兽化间、观察室等等，其中最令各部落成员震怒的是兽化间的情形，这里压根儿就是他们研究兽化人的地方，当众人打开兽化间的大门时，看见的是一副传说中的地狱景象：残肢断体，各种人和动物的器官以及各种各样奇奇怪怪的兽化人失败品，有如肉团一般蠕动的，有如多种动物杂合的等等怪物，墙上那早已变得黑褐色的血块层层叠着……
原生地兽化人原本就那么几种，狼形、熊形、野猪形等等，他们平常都是人类形状，受月亮潮汐影响才会变身，而且拥有自我意识，但是自从马拉获得邪恶兽化人这一神职后，大量的其他兽化人品种被创造了出来，甚至不仅仅是兽化人，还包括独角兽等大型野兽与魔兽都被猎捕为兽化也就是凶暴化的研究产品，最著名的就是黑邪独角兽与狂暴血狮，折页造成马拉与自然诸神尤其是雄狮之神努比恩与独角兽女神菈芮的绝对对立，是见面无需多言，你死我活的那种。
这是一个生物研究方面的先行者之一，可惜的是目的与对象错误了，魏曦如是想到。创生作为神祗的基本能力之一，其实哪个神祗没有这么做过，从某种意义上讲祈并者在神国重生也是创生行为之一，只是敢像这么高调这么无畏这么没有丝毫准则做法的却不多，毕竟创生可不是研究一群怪物，如何协调灵魂与肉体才是王道，如此做法只能说他们走上了邪路，这也是邪神之所以被称为邪神的原因之一，想想吧，魏曦同样在从事这一方面研究，但是他的转变却是在灵魂完整的情况下微调，注重种族美感，因此可以叫救赎，为世人推崇，膜拜。
作为游牧民族，阿凯恩人很好的坚持了游牧民族的特点，那就是知识分子奇缺，毕竟在教育本不发达的情况下，逐水草而居的游牧民族更是缺乏知识的学习与交流。为此，当大量缴获的文件摆在面前时，他们不得不将信将疑的求助于盟友，毕竟魏曦可是拥有知识这一神职在身，他的圣职还没有一个是文盲，即使曾经是但能够大张旗鼓出来走动的都不是了。虽然这些文件含有大量的秘纹甚至采取了一些相当生僻的种族文字，但是有神国有神做后盾，大体上还是被解答出来了，再说此时此景即使无法解答魏曦也不介意用神力来洞察一番。当大量文件被解读，一件件密室被发现以及一桩桩事例被道出来后，阿凯恩人不得不相信这份解读，因为一些事例只在高层被口口相传甚至是只属于那么一两个高层的秘密。
一个上千年的骗局，一个上万人命的骗局，一个对自己族群信仰的亵du，一个认贼作父的悲哀……阿凯恩人的首领们几乎是含着血泪来听完那些文件的，它有飞狼部落的研究资料，也有一些牧师个人的日记，还有一些日常资料，包括王陵财富的去处，最最让阿凯恩人难以接受的是他们伟大的王者，都没能逃脱黑血之民的亵du，八代国王，有三个成了研究的失败品，丢在最下面一层尸山骨海某个地方，四位被复活成为兽化人，早已不知战死在哪个角落，至于第一代国王，幸运的是他并非接受马拉的那一位，倒是没有受这等待遇，但是为了清理环境，在被盗墓一空后，他的尸骨所在成了抛弃杂物的垃圾场。
这份资料的最后是以为牧师的日记，它揭露了一个惊人的秘密，一个让阿凯恩人更加暴怒的秘密，那就是除了第一代国王外，任何一位国王都不是正常死亡的，他们都是黑血之民在最后关头制造的假死，飞狼部落一直希望在他们之中诞生一位有意识的兽化人，已达到他们完整掌控丹布雷斯的目的，但是七位国王都失败了，至于第九位则是死在他们与劳薇塔牧师的计谋下，因为他们发现了更好的做法。
狂怒了了，阿凯恩人彻底的震怒了，他们第一时间将魏曦的圣职们请出了王陵，然后开始满含热泪的清理着王陵，这一刻王陵成为了真正的禁区，任何非阿凯恩人生命都不能进入。虽然对于他们不敬神祗信奉祖先的行为大是不以为然，但是大家却都能理解他们的悲哀，魏曦阻止了圣职们打算提供帮助的请求，因为他知道这个时候的阿凯恩人很难再相信外人，因此他第一时间带着自己人回到了弗林特城。
自己已经给阿凯恩人留下了良好的印象，此时此刻千万不可以在任何方面刺激他们，甚至于要不惜一切结交他们，给他们需要的一切战争资源，让他们更加感受到我们的诚意，以阿凯恩人的性格，他们势必会对丹布雷斯进行报复，在实力不足的情况下，我们将是他们最好的援军。配合他们，等待，直到阿凯恩人自己找上门来！魏曦如是告诫远征军首领商振，他并没有展示他的身份，以神恩主教身份就足以让高层正视他的话了，何况这个策略并没有什么大错。
其后的发展并没有出乎大家意料，阿凯恩人第一时间不惜一切封闭了王陵周边，然后部族首领们在自身不足的情况下强行组织了大军，几乎搬空了大多数部族的积累换取军资，强悍的首领们不顾智者与先知的劝告，在一个月后就集结了上万人的大军从东西两个缺口攻向了丹布雷斯。
接到阿凯恩人大军进发的商振，第一时间派遣大军跟在阿凯恩人的后面越过阿玛斯河，迅速向着丹布雷斯首都凯丝推进，由于有阿凯恩人在前面扫荡，大军的进攻非常顺利，短短五天，远征军就占领了整个阿玛斯河中上流域，兵锋直指下流出海口的凯丝城。占领的顺利出乎商振的意料，其实阿凯恩人本来就并是来攻城略地的，远征军的占领带来的还有就近补给，所以虽然占了他们的便宜，但是阿凯恩人也算是默认了，而对于丹布雷斯平民来说，远征军的占领就意味着将不再受阿凯恩人洗劫的威胁，反正只是换个领主而已，在混乱的丹布雷斯这事常有，因此他们也默认了远征军的占领。
要说对占领不满的那就几乎是两位神祗的圣职与当地领主了，作为敌对神祗，远征军一旦捉到两位神祗的牧师一般都是立即处死，丝毫没有通融的余地，由于两位神祗的缘故，可以说他们的圣职几乎都是满手血腥的，在之前没有谁敢对他们如何，但是如今遇到魏曦的圣职，他们的末日就来临了，这种血腥恰恰对远征军的占领赢得了民心。
作为领主，原本是受大陆潜规则所庇护的，一般来说除非明确亵du神祗，否则没有谁有权利剥夺其爵位与领地（当然作为失败者，适当削封是被允许的，部分无钱赎救的甚至可以剥夺领地及削爵），哪怕他在领地实行暴政，但是有一群人例外，那就是有亵du行为的、与恶魔或者魔鬼有勾结的以及成为大陆公敌的，没有谁会真正承认他们的爵位。
黑暗精灵就是公认的大陆公敌，于是但凡被查出与黑暗精灵有所邪恶行为勾结的贵族，商振的做法就是一律削爵，毕竟麾下大量的骑士与战功者需要领地，新的王国需要领地。偏偏丹布雷斯是一个半卓尔统治的王国，很难有几个贵族能够脱离黑暗精灵的影响，没有黑暗精灵或者两家教会支持，哪个贵族又能够做大呢？因此，商振迅速将占领地的大量大贵族一扫而空，剩下几乎都是些籍籍无名的小贵族，所占领地最大不超过两个村子，对于占领者来说这样合理合法的清理无疑是最理想的。
其实这场战争让战斗的双方都有些骑虎难下，阿凯恩人刚刚承受了一场例行大战，加之清理内部马拉信徒与圣职消耗不小，发起这场大战更多的是由怒而生，事实上根本后继无力，若非商振的迅速出击，加强了其后勤与情报保障，否则战争早已打不下去了。要知道远征军在短短几十天时间里可是承受了上千次黑暗精灵部队与豺狼人盗贼的袭击，要说这里面没有丹布雷斯的策动，谁都不信。对于丹布雷斯来说，这场突如其来的战斗是其没有想到的，刚刚抵御了阿凯恩人的大军才散去不久就遇到超前规模的进攻，是其短时间丢失一半阿玛斯河谷平原的重要原因，平坦的河谷平原一直是阿凯恩人的狩猎场，也是丹布雷斯人永远的痛，自从鲁伦趁机建起了弗林特城后，失去建立要塞机会的丹布雷斯每年都不得不承担这样的痛苦。
唯一获利的就是商振的远征军，他们迅速占据了大片领地。但是阿凯恩人的胜利毕竟只是暂时的，一旦丹布雷斯反应过来，失败将不可避免，即便阿凯恩人前所未有的团结一致，实力的差距依旧不可弥补，加上商振的远征军也不足以弥补差距，尤其是在事实上三方各自为政的情况下……
第三十六章 布局
如今的整个丹布雷斯完全成为了一个巨大的战场，魏曦成功的挑起了整个阿凯恩人的怒火，从各个地方不断向着丹布雷斯进攻，虽说一群群如散兵游勇掀不起大浪，但是也成功的将丹布雷斯的各贵族大军绑在了领地里，为远征军的进攻创造了极佳的条件。
数百年的统治以及与卓尔精灵的通婚，如今留在丹布雷斯的阿凯恩人，或许早已丧失了祖先的荣耀与自己的自尊，他们接受了‘示巴力’这一明显带有着侮辱性的称呼，接受了‘低等之民’的地位，或者早已融入其中了。这一点从每年阿凯恩人的进攻程度就可以知道，从最初需要卓尔协助才能勉强守住凯丝城，到如今每年也就堪堪能够越过边界而已，事实上若非弗林特城的存在，或许阿凯恩人压根儿越不过边界，也许这样对他们更好，谁知道呢？
没有利益，没有成果，无数次进攻，带来的只是无数次伤害，试问如何能再让这些归化的阿凯恩人奉献，荣耀并非全部，在这些土生土长的阿凯恩人看来，那些远在草原与荒地的同胞完全是入侵，是敌人，带给他们无数伤害的敌人。在他们看来可伶特利（黑暗半精灵的自称，意为高贵者）的统治或许残暴但是至少还有活命的机会，而每次阿凯恩人的侵攻之后留下的总是这些幻想破灭的同胞，等待他们的就是可伶特利们对反叛者的残暴。相反，大多数平民如果能够成为可伶特利的一员，哪怕是平民，他们都能够获得成为自由民的机会，能够立于众人之上。利益啊！人性在你面前永远是如此的苍白！不是没有热血沸腾的人随着族人去草原，但是早已习惯了农耕生活，早已习惯了墨守成规的他们，又岂能轻易习惯哪逐水草而居的生�
