贝壳电子书 > 网络杂集电子书 > 禅系列:了就是好 >

第6章

禅系列:了就是好-第6章

小说: 禅系列:了就是好 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



 值得告慰百岁老人的是,在他圆寂一年后的1992年4月,大相国寺终于归还佛教。并且,在赵朴初会长的提议和主持下,在大相国寺为净老举行了示寂回向法会。赵老亲致了情真意切的悼词。  现在,开封大相国寺归还佛教已经8年,他的弟子心广法师成为这座千年古刹的住持,寺容面貌,自非当年可比了。  百岁老人,你当可以在常寂光中微笑了吧!


第四部分:佛无语 佛流泪东方山之行(1)…(图)

  一  阳春三月,我应源乐法师之邀,在东方山逗留了几天,得以对这座“三楚第一山”有了些零距离的接触和切身的感受。那时源乐法师在东方山的弘化禅寺,编辑一份佛教报纸《觉有情》。邀我去的因由,是东方山弘化禅寺的方丈正慈法师受湖北省佛教协会的委托,正筹办一份佛教刊物,拟名《正信》。正慈法师在担任弘化禅寺方丈的同时,还担任湖北佛协的常务副会长。源乐法师是《正信》筹备组的成员,受正慈法师委托物色编辑人员。  东方山位于湖北黄石市境内,传说汉代名士东方朔曾隐居于此并得道成仙,故得名。那天我在武汉下火车时,天空已经淅淅沥沥地在下雨了,等汽车到了东方山下,雨已下得大起来。车沿着盘旋的山路,在雨幕中穿行了大约20来分钟。也许是天近黄昏,也许是第一次在寂静的山雨中行进,我当时的心中,有一种莫名的感觉。    二  源乐法师和另一位年轻的法师一起,已经在雨中等候。源乐法师还和几个月前我见到的那样,身体看上去有些弱。但他看到我从车里下来时,还是兴高采烈地走上前来,先是双手合十问询,继而与我紧紧握手。望着眼前的这位老僧,这位在20多年前就与我相识相交的老诗友,不由得感慨万千。  与源乐法师的交往,可以追溯到上个世纪的80年代初。那时我和朋友一起编辑一份不定期的民间文学刊物,源乐法师是我们的重要作者之一。他的古诗词写得很有功力,内中许多慷慨激昂之处,令当时年轻的我们读得热血沸腾。听说他写得最多的是剧本,可惜我无缘读到。后来刊物停办,大家也就渐渐地断了联系。直到21世纪初的一天,我去开封的河南佛学社,看到编辑佛刊《晨钟》的一位老僧人,十分面熟,仿佛在什么地方见过,但一时又想不起来。后来一交谈,才知道现在的源乐法师,就是当年的诗人黄铭勋。匆忙间,时光就过去了20多年,他已由壮年进入老年,且出了家;而我也由那时的热血青年,跨入了中年的行列。  岁月沧桑中,我们都经历了自己的追求、梦想、幻灭和再生。想不到我们的相逢,竟是在佛门之中。这莫不是冥冥之中一种无法言说的约定或宿分?  三  天近黄昏,又是雨天,山路上早已没了香客游人,风景区的大门也落了锁。守门的人,见车停在门前,就开了锁。源乐法师介绍说,那位年轻僧人是弘化禅寺的办公室主任。我不禁有些好奇,在北方的寺院里,还没听过有这样的设置。由此也可见到,寺院也在现代化的进程中现代化了,连办事机构和人员的称谓,也都采取了社会单位的样子。   弘化禅寺座落在近山顶处,这在其他地方是不多见的。一般的佛教寺院,都坐落在山脚或山腰里;而只有道家的庙观,才会建在山顶最高处。据说是因为两家不同的教旨所致。佛家追求的是涅槃解脱,而道家则追求成仙升天,当然是离天越近的地方就越好越方便些。考虑到东方山的佛道渊源,也就不难解释了。  到达弘化禅寺时,雨下得更大了,天也完全黑了下来。山中的夜,是真正的黑夜,没有灯火就真的是伸手不见五指。源乐法师说,正慈方丈下山还没回来,刚才来电话,让我们先吃饭,一会他回来再一起晤谈。源乐法师将我领到一座三层楼前,说方丈和寺里的多数僧人都住这楼上。源乐法师也住这里,是底层的一套二室一厅,厨房卫生间样样齐备。他住一间,寝办合一。另一间是方丈的师兄清远法师居住的。引人注目的是,他们这套房的门口,挂了一块很大的牌子,上书:东方山诗社。    我们在他的房间谈了一些各自的近况,办公室主任来请我们去小餐厅用餐。出了屋门,只听漆黑里一片的雨声,我几乎什么也看不见,只好紧随了源乐法师摸索着向前走。  源乐法师曾经向我介绍过,正慈方丈年富力强,是中国佛学院毕业的研究生,被东方山的前方丈,也就是他的师父召回山接任方丈的。正慈法师还是国内“第一个带着电脑上山的僧人”,这在佛教界曾一时传为佳话。这些介绍和传说令我兴奋。可以想见这位年轻方丈的与众不同,是一位极具现代意识的僧人。源乐法师还说,年轻的方丈立志佛教文化的研究弘扬,求贤若渴。  我想马上见到这位大善知识。  约21点多,源乐法师说方丈回来了。我们上到二楼,进入最里面的一套房,那便是方丈室。  正慈方丈看上去30多岁,戴副眼镜,一看就是个知识分子僧人。在整洁明亮的小客厅里,他请我们坐下来。但他事务繁忙,屋里人来人去地不断,电话也不断。有找他在什么票据上签字的,有汇报工程情况的,还有请示明天工作安排的。源乐法师陪我坐在那里,却插不上什么话。后来办事的人总算没有了,但正慈法师已经面露倦容。源乐法师见此,便起身带我告辞,说明天再说吧。  是夜,我被安排在二楼的一间招待室里,同住的是一位姓周的小伙子,他在当地的乡政府供职,是因为心烦了特意到寺里来静心的。


第四部分:佛无语 佛流泪东方山之行(2)…(图)

  四  次日天不亮,就被一片嘈杂的人声脚步声惊醒。原来这天是农历十五,是香客信众烧香拜佛的日子。  这天没有见到正慈方丈,据说他一早就坐车下山去了。  源乐法师带我去黄石市区游看。那里有个磁湖,据说当年苏东坡因“乌台诗案”被贬这里做黄州团练副使时,曾与黄庭坚等文朋诗友在湖上驾舟饮酒,吟诗作词,故而此后的文人墨客至此,也大都要在这磁湖流连一番,或驾舟湖上,或饮酒亭榭,作一番风月无边的追忆与表演。我和源乐法师也算是恭添此列吧。但磁湖真的很有韵味,也很大,在雨雾之中,看上去颇有些浩瀚。那天我们去时,刚开始是阴天,后来下起蒙蒙细雨来,所以在磁湖之畔漫游,便见湖面上烟雾缭绕。湖的远岸,是青山石影。山光水色中,一片寂静,令人心旷神怡。  这确是一个好地方。我当时就想,假若真的来东方山编辑刊物,就提个建议,不住寺里,而在这磁湖之滨租间房子,居办合一,公私一处,当是一件美妙的事。  有此想法的另一个原因,是我发现,这黄石市,不知为何,市场经济的商业意识似乎还很淡薄,没有其他地方那样,到处都是做生意的店铺摊贩,一片的喧嚣市声。这个城市很安静,街上人也没有那么稠密,且干净整洁。特别是这离市区有一段路的磁湖,长长的湖滨大道上,不要说游客,连行人都很少。这对当地的经济可能不算一件好事,但却颇合我的心境。我将这个想法告诉源乐法师,他和我一样兴奋,这可能就是文人的一种幻想或者说罗曼蒂克吧。  当然,我的这个小心愿没有实现。两天后我离开东方山时,一切就都成了往事。  在人的一生中,许多的地方,许多的人,许多的事情,往往都在不经意的一挥手间,成为永别。我想我因为源乐法师的缘由,相识的东方山和磁湖,若无另一段因缘的发生,今生重逢的可能性是很小了的。  五  我和源乐法师下午回到东方山时,天已变晴。在弘化禅寺山门前的停车场下车后,源乐法师说,我们绕小道回寺吧。弘化禅寺依山而建,从停车场到寺院,还有几百米的石阶坡道。坡道两边,则是一家接一家卖香烛、纪念品或小百货的店铺,其间也夹杂着几家小饭店。令我新奇的是,在山门的一侧,还建有一间土地庙,里面供奉着的是土地神夫妇,也就是通常说的土地爷土地奶奶老两口儿,并且香火还挺不错的。可见此地乡民,对中国这位离他们生活最近的小神,还是蛮有感情的。而在我生活的北方地区,土地、城隍、山神之类的旧日神明,是早已没了影子的。后来我和源乐法师在山中游转时,看到其他一些小寺院也大都如此,在寺门外建有山神庙或土地庙。也有的就干脆佛道不分,佛祖与玉帝供在一个台子上。这大概可以佐证此山“仙佛一家”的特色。源乐法师还引了一句宋人的诗为证:“白莲智印蟠桃朔,仙佛同归一道场。”“白莲智印”指的是东方山佛教开山祖师智印和尚,他的墓塔就在弘化禅寺里面;“蟠桃朔”当然就是东方朔这位老先生了。关于他们,都有很多的神奇传说。这也是几乎每一座名山胜景都有的常例。  就像几乎所有的名山都会总结出“八景”之类的名胜古迹一样,许多地方的传说也都极为相似,不同的只是张三换了李四,北山换了南山而已。不过,没有了传说和典故,一个再好的地方,也会显得没有历史没有渊源没有文化,因此也就显得没趣。这当然也要算是中国特色一个不可或缺的组成部分吧。  随源乐法师从山门一边的石阶山道慢慢向山上走,两边是各种的野生杂木。途中又看到几座小寺院。有的很小,只有几间房子,远看像普通的山居人家,到跟前方知是一个道场。源乐法师说,别看这些道场小,但却各有各的传承来历,各有各的香火供奉,谁也取代不了谁,谁都有自己存在的道理根据。不一时到了山顶。山顶倒是相对平坦,在林木之间的空地上,不知是山民还是寺僧,种着一片一片的油菜,正是花开季节,金黄金黄的花儿,在夕阳的辉照中,透出一种高贵和神秘。  站在山上向四周眺望,只见左右远近都是山,峰峰相连,绵延不断。其实,这东方山实在算不得高,海拔只有不到几百米。但既然可以号称“三楚第一山”,那就一定有它的独特之处。想必是在这山的独特人文资源之外,还一定有着丰富的矿藏资源吧。问了源乐法师后,我的猜想得到证实。在离这里不远的地方,有一地名叫作铁山,是黄石市的一个区。又有一地名叫大冶,是一个县级市。这些地名显然都与矿藏有关。  我随源乐法师在山顶的小路上转了会儿,突然听到一阵诵经声从脚下传出。寻声望去,看到在山林的绿荫之中,有一片殿宇楼房,随山势次第而筑,若隐若现。源乐法师用手指着说,这就是弘化寺,我们现在在它上面,从那边绕下去,就是它的后门。果然,向前走了不远,见有一道石阶通向下面,沿阶而下,恰好就到了弘化禅寺的后门处。  回到寺里,正好还赶得上吃晚饭。


第四部分:佛无语 佛流泪东方山之行(3)…(图)

  六  在东方山的第三天,是和源乐法师一起去铁山。铁山原来是一个县,现在改成黄石市的一个区。源乐法师带我去铁山,主要是想与我找个小酒馆坐下聊聊天,找找在北方那个老城市中的某些感觉。当然,他对邀我前来共同办刊已基本不可能的事实,也有一份遗憾在里面。其实,我理解他的孤独,在这座南方的山上,他可以说是一个另类人物。

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的