李敖有话说-第24章
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别去拜访他。看到没有?他藏在这个木桶里面,亚历山大大帝去拜访他。皇帝就问他:你有什么要求,我可以帮你忙。这个老头子说:我有一个要求,就是你走开,你不要挡住我的阳光。——这样子拽,这样子神气。所以,亚历山大有一句叹息,说得很妙,英文表现得比其他文还好,他说:如果我不是亚历山大的话(If I were not Alexander),希望我是Diogenes(I would be Diogenes)。这句话又捧了自己又捧了他:因为我是亚历山大,我很伟大,我是皇帝,所以我可以不变成他;如果我不是我,我不是亚历山大,我要变成他。如果我不是李敖,我希望我是李敖第二。怎样子?就这样神奇,这么拽。这句话说得非常的虎虎有生气。
我一再讲这个愤世嫉俗的希腊老哲学家Diogenes,告诉大家什么?告诉大家我在某些心境上面就是这种人,很刻薄,很愤世嫉俗,可基本上我心里面常常偷偷笑。为什么偷偷笑?就是我是这么聪明,别人那么笨——我聪明得像猫头鹰,别人笨得像驴。我常常自己在跟自己来指手划脚,为什么这样子?愤世嫉俗的一种。如果我不愤世嫉俗,我就会得胃癌,得胃溃疡。我就用这种方法玩世不恭,自大狂,才躲掉了去生胃癌,或者胃溃疡的这种病。可是基本上,我有我的这些心态,这个心态是别人所不能了解的,就好像钻石一样,它多面发光。你只看到一面在发光,事实上它多面在发光。
你看到这个家伙张狂的一面,嚣张的一面,自负的一面,吹牛的一面,自大的一面,可是你看不到我另外的一面——我自己跟我自己怎么样相处。我跟我自己就变成一个典型的自大狂,这个自大狂包括了一种玩笑在内,所以,我常常自己一个人很高兴,跟别人开玩笑,可是,基本上我的精神上是救世的,只是我们不可以用那种很苦恼的方法去救世。
我想到美国的劳工领袖戴布兹。这个家伙不要小看他,他坐在牢里,那时候美国选总统,忽然一百万人投票投给他,是那样的佩服他。他得了这么多的票,所以,美国总统就受不了他,特别把他释放出来。他讲了一段话,我把它翻成中文,请大家看:只要有下层阶级,我就同俦;只要有犯罪成分,我就同流;只要狱底有游魂,我就不自由。你们可以看到,我翻译得多好!这是什么精神?这就是我们中国自古所捧的那个了不起的一个菩萨——地藏菩萨。地藏菩萨什么精神呢?就是我不入地狱,谁入地狱?终身不成佛,我不成佛不能说,我成了佛以后,然后带着你信佛,你不信佛,我也不成佛。这是种了不起的精神,就是戴布兹的这种精神,基本上我李敖是这种精神的。可是我的表现方法,没有他们这么笨,我比他们精得要死——我知道保持我的实力,有这个实力等于是留得青山在,不怕没柴烧。可是有的人,他永远青山在,他不烧柴,那也不行的。要不断地要烧这个柴。像英国的那个名人克莱尔讲的一句话,他说:我燃烧才有用,蜡烛不烧有什么用?要燃烧才有用。
我李敖一辈子,现在行年七十,垂垂老矣,一个重要的精神就是:我知道我要打,我要战斗,可是我会笑嘻嘻地,我会迂回地,我会千方百计地战斗。毛主席说不打没把握的仗,我偶尔也会打,大部分都不打没把握的仗。为什么我要做成功者?我不要作为一个失败者。我要作为一个战士,我不要做个烈士。烈士算什么本领?被敌人把你杀掉算什么本领?你要消灭敌人,打败敌人,把敌人化成朋友,化敌为友,这才是本领。所以,我是充满了这种功利主义的。注意,这四个字不是坏的意思,功利主义的这种心态,非常讲究技巧,非常讲究效率,去做这些事情。我今天的节目最后引用一首诗,叫做:
不信青春唤不回,
不容青史尽成灰,
低回海上成功宴,
万里江山酒一杯。
头两句话,第一句是骗人的,“不信青春唤不回”,我青春已经唤不回来了,可是,第二句话我做到了——“不容青史尽成灰”,为什么?历史我们要写它,历史控制在我们手里,我们会写历史,我们会创造历史,这才是我们的精神。所以,历史不会变成灰,历史也不由得那些不讲究真理的人他们掌握,历史掌握在我们手里,解释权掌握在我们手里。只是,在我垂老之年,我用节目的形式向大家表达我这种既愤世、又玩世、又救世,又很技巧地来表达我这种救世情怀。大家想想看,不是硬来的,这里面有很多的智慧和技巧,绝不是蛮干的。我李敖是勇敢的人,可是我既勇敢,我也绝不蛮干。
第三部分毛毛虫找不到民进党(1)
毛毛虫找不到民进党有一部经典性的老电影,叫做《北非碟影》,又叫做《卡萨布兰卡》。卡萨布兰卡是北非一个重要的城市。我们大家以为非洲比较落后,其实非洲的北部跟欧洲很接近,并不那样子落后,当然南非更例外了。这个故事的背景就是,这个男的跟这个女的有恋情,可是这个女的有情人。他在北非的卡萨布兰卡的时候被德国人控制,也受投降的法国人控制。他很有办法,搞到了两张出境证,本来是他带着女朋友一起走的,结果,当他发现他的情敌出现的时候(那个情敌也是爱国者,做地下工作的),他自己甘心留下来,而把两张出境证给了他的女朋友和他的情敌。就这么个故事。就是在乱世里面,不要大家全死在一起,有人能够远走高飞,就让他们走吧。所以,这个故事是很悲凉的,也很伟大。
我在台湾曾经有不只一个女朋友,在当时的那种情况下到了外国去。我曾经写了一首诗来描写我当时的心情。请大家看看我写的诗:
不必有惊天号角,
不必有动地鼓鼙。
无声中我们作战,
在泥里一片春泥。
哪怕是好花坠水,
哪怕是落红成离。
只相信此心一念,
一念里多少凄迷。
明知你——你将远走,
明知我——我志不移,
明知他——灰飞烟灭,
也要下这盘残棋。
这意思就是说,你可以走,可是我在台湾,我不能离开,我被管治。可是呢,我知道我所面对的对象,他们会灰飞烟灭,我一定还是跟他们下这个棋,虽然是一盘残棋。再念一遍大家看哦:“不必有惊天号角,不必有动地鼓鼙,无声中我们作战,在泥里一片春泥,那怕是好花坠水,那怕是落红成离,只相信此心一念,一念里多少凄迷,明知你——你将远走,明知我——我志不移,明知他——灰飞烟灭,也要下这盘残棋。”
大家可以了解我在台湾的心情。我多少年被管治,不能离开,我在台湾坐牢两次,那种牛棚生活决不次于“文革”时候的中国大陆,可是,我总算活下来。我告诉大家,我有很多的信仰保护着我自己啊,也要下这盘残棋。这个图章我都把它做出来,代表我一个人生观,就是:这敌人没有什么,可是他做你的拦路老虎,他不让你动,你要跟他纠缠纠缠,结果啊,他三代死光光啊。蒋介石死了,他儿子也死了,他的长孙叫蒋孝文,跟我同岁,生在1935年,也死了。你的敌人都死光了,可是你老了。这个残棋最后没人跟你下了,可是,代表你最后一个精神。你赢了,可是你老了。
我们再看这个第一任的博史馆馆长王运(王湘绮),他日记里面有一段很有趣。他说《隋唐演义》以不成王者为烟尘(好打天下没打成功就叫做烟尘),其名甚当(这个名字起得好)。就是在民国元年(1912年),他的日记有这么一句妙话。什么叫做烟尘表?胜者王侯败者贼,你败了那就是贼,说贼他(觉得)修辞学上不够好玩,他说烟尘表,你就化为烟化为尘土,就这样子啊化为浮尘。
我们看到,很多敌人在你面前只是过眼的烟,过眼的浮尘,可是他在你眼前他变成了拦路虎。他不进步,他也不让你进步,他不走,他也不让你走。那怎么办?就是打,只有纠缠。所以,我付出很多代价做这个纠缠的工作。像英国伊丽莎白女王时代的那种咬熊的游戏。怎么叫咬熊的游戏呢?就是把熊用铁链子捆住,然后派狗,你看,一条狗两条狗三条狗来咬你。当然狗咬不过熊,可是熊被捆住的时候,战斗力就不能发挥出来,也被咬得很惨,那是一个不公平的斗争。那时候不可以怨天尤人,绝对不可以怨,觉得这个不公平,规则是你定的,我李敖从来不怨,就是用你的规则,用你的“公平”大家周旋,看本领啦,甚至也是看运气。我所谓运气就是:蒋介石从来不死啊,他死了一次,我正好在牢里啊,结果,他不得不对台湾的所谓中华民国来大赦啊,所以我就出来了,所以运气好啊。这就是运气。
第三部分毛毛虫找不到民进党(2)
我今天带一点点想到的我这么多年来下残棋的经验给大家看看,我的一点点图片,也许大家对我另一个角度了解一下。这个就是当年我在台湾大学的校园照的相,当时的大学生。现在的大学生看起来像中学生,中学生看起来像小学生。我这时的大学生还是非常气派的,大学生背后是这个文学院。有一天我在马路上经过,碰见这个女孩子,她是台大历史系的。我说:我给你照相好了。她就让我照张相。这个就是我在台大历史系文学院的这个建筑物啊,都非常的斑驳了,这就是当时的感觉,觉得我这个人老了,新一代的小朋友出现了。这张是我在我书房里面的照片,看起来还是非常神气活现的,像黑社会老大一样。再看一张,这就是过去我在安和路的一个书房,这个书房后来被我卖掉了。我提醒大家,我没有助手也没有用人,全部我自己料理的,所以,我房间看上去非常干净,可是我也没有洁癖,只是维持基本的整洁就是了。大家再看我这个,这是我现在的书房一部分,这一张也是我现在的书房,我的房间里面没有什么电脑,全部都是“土法炼钢”的。
我在被国民党伪政府迫害的时候,还是活得很神气活现的,大家看到(我现在)很老了,我也曾经年轻过。大家看,这是我年轻的时候一张照片,这是在台湾的阳明山的一张照片,我也曾经年轻过,并且也还蛮漂亮过。
我现在已经不到台湾外面走了,我曾经走过。仁者乐山,这是我在台南最南部垦丁的照片。智者乐水,我旁边也是有水,请注意哦,这个就是台湾海峡。这个是我在日月潭,我在照相啊,独立苍茫,可以看到这种感觉啊。这张也是我在南部的鹅峦鼻,可以看到我坐在那里,外面就是海。我平常会在我在阳明山的一个小书房里面,我会做工,并且呢我会走路,我常常都是走的这种路,就是阳明山的这个路。我走路的时候走得很快,我从山底下走到山上面可以连续两小时,走到我的这个书房里面,要走两小时。这个就是我的儿子,在阳明山的公园照的。为什么我给你们看他?我看电脑网站里面有人说,李敖一定会电脑,怎么可能有人打字呢,电打出来呢?那个电打就是他的杰作,就是有的时候请他打。他小学六年级,他可能累了或者睡觉了,就没有打,