呼儿嘿哟-第17章
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是看到太后把愤怒迁及于郝象贤的祖先坟墓而为之寒心，虽是夏天，大家都为这残忍的处罚，感觉到阵阵冷风正从衣领吹来。
一天，有未值班的飞骑十余人，在妓院喝酒。所谓飞骑，是驻扎玄武门禁军的特称。他们穿着华丽的五色衣服，骑着高大的骏马，主要的任务是天子行幸时，担任仪仗队。
酒喝得差不多时候，其中一个开始发牢骚：“天下又变了，而我们这些在风暴里担任警卫工作的人立了功却也得不到封职，奖赏又是那么小。如果这样子，还不如拥护庐陵王复位，也许奖励会多一些”。
“或许吧！”
“这个想法不错，我们可以去活动活动上司，试试看！”
大家手里拿着酒杯，有的表示赞同，有的煞有介事地谈论着方法。这时其中一人借口去厕所，立刻飞奔至宫中，把这个秘密的消息上奏武则天。
御林军立刻出动包围那一家妓院。全体人员都被逮捕，先前发牢骚的人，当场被斩杀，其余知情而未报者，处以绞刑。那个背叛伙伴的飞骑，则受封为五品官。
为武则天立下功劳的“告密之风”，可以说从此发端。
现代女性不可能用“枚”去封谁的嘴，但对方的话越多，自己的损失就越大，名声就越坏。控制对方舌头的办法是：一、自己不嚼别人的舌头；二、远离事非口舌之地；三、对嚼自己舌头的人戳穿他、扼住他。
言不可果腹，言却能毁人。
第四部分 掌握男人第59节 用老天行骗
有一天，武承嗣的心腹唐同秦。伪称从洛水得到瑞石，向太后献上一块白石。石头上，刻着古意盎然的“圣母临人永昌帝业”八个字，毫无疑问，这又是武承嗣暗中叫人刻上的讨太后欢心的一块假石。
太后接受这块“瑞石”后，当然看出那是人工的作品，也知道何人指使，但她仍非常高兴，她正好利用此石行自己的事。
从目前实质上的皇太后地位，要一跃而成为历史上未曾有过的名符其实的女帝，就以太后现在的实力，也非常困难；如何完成最后形式上的变动，是太后日夜苦思熟虑的大问题。
看到献来的“瑞石”上刻的八个字，太后脑海里突然浮现一种灵感。太后把这块白石，命名为“宝图”。所谓宝图，代表上天的企图，献宝的唐同秦则被提升为游击将军。太后接着颁发制敕，大意是：
“朕从洛水得到珍贵的‘宝图’要亲拜洛水，今将在南郊设立祭坛，以谢昊天。礼毕后在明堂接受群臣的朝贺；至于外戚等均需在亲拜洛水的前十日，在神都集合，以示虔诚。”太后仿照“宝图”上的八个字，给自己加上“圣母神皇”的尊号；并自刻“神皇”三个玉玺。然后，太后将“宝图”改称“天授圣图”。
这一天，初冬的破晓晨曦中，从睿宗及其长子十岁的皇太子到文武百官、后宫宫人、各国使臣、蛮夷酋长等，都穿着礼服集合，以太后拜洛水的祭坛为中心，按照官阶排列，等待太后驾临。
司礼寺礼乐队的演奏响起，在文武百官肃然站立中，太后按照过去诏敕，在神都南郊“圣图泉”畔，举行“拜洛授图”大典。所谓“圣图泉”，就是前述出现洛水圣图的地点，所谓“拜洛图”，是拜谢授与圣图的洛水和洛神，向昊天感谢的国家庆祝大典。
不一会儿，绚丽的车阵行列到达了。在百官队列的恭迎下，太后由女官搀扶着，悠然地走着，她的姿态在旭日下，充满西王母般神秘的气氛。
总指挥是武承嗣，二十四响礼炮过后，武则天走上礼台，她看着台下各路诸候和皇亲国戚们，太后露出适于“圣母神皇”尊号的玄妙微笑，充满信心地等待她所盼望的日子。
制造神秘，可以助人一臂之力。
神秘有召唤力，人们本身对神秘就有一种莫名的渴望或崇拜，对一些古怪之事无法解释，精通骗术的女人就利用人们的这一弱点，让人们在这神秘的气氛中有所感染，来达到自己的目的。
用老天骗人是最好的骗局，因人们心系天意。
大千世界，男人各有差异，女人面对不同类型的男人，就要用不同的方法待之，调整男人的出场次序，让他们服务于你，这需要女人的判断把握力。
秩序调整得好，整台节目都精彩，就能从中得利，胜券在握。这就是掌握男人出场次序的主要目的。
第四部分 掌握男人第60节 欲擒故纵
授图仪式在外面举行完毕，武则天回到宫里，在明堂接受各大臣亲王的朝拜敬贺。接着就是大宴，太后要所有皇族一律出席，别人并不清楚她的用意：她是利用这个机会，将李氏皇族一网打尽。
李氏皇族的人如果谁不出席，就构成违抗圣旨之罪，太后就有好借口，可以从容惩治了。无奈，皇族们一一都来了。武则天又进行第二种办法，让武承嗣当场羞辱众亲王。果然，这招奏效，这李氏皇族只剩下的八个王公亲王敢怒不敢言，离开明堂，聚在一起发起牢骚，议事起义发兵夺回李家江山。
在李治驾崩后，太后均授予他们人臣中地位最高的三师三公，当然这是太后为安抚诸王不满的策略；这个地位虽高，但毫无实质上的权力。表面上太后似乎特别礼遇他们，但实际上都留他们在地方上当刺史，以防他们在朝廷形成势力。而皇族们也知道，迟早会有危险降临他们身上，所以彼此常互相联络，亦即要以“篡夺大权”的罪名，诛杀武则天太后，以保李氏王朝，同时也确保自己的安全。
四年的时间，在表面上平安地过去了，但太后与韩王等李氏一族的人之间，却存在着一触即发的危机。尤其这次授石之后，他们强烈的压迫感，使所有皇族恐惧万分。
如今皇族们已是前门有虎，后门有狼，前后都是死，为什么不起来拼命？韩王的长子李撰虽然已五十岁了，但仍保持着年轻人的那股冲动。
他认为，现在已经没有时间促使父王及其他皇族长辈们共同行事了，他就找人假造了睿宗皇上的玉玺，写好伪造的诏敕：“朕已被幽禁，诸王应立刻发兵救朕。”派人把伪敕送给越王贞的长子博州刺史琅王冲。
冲接到伪敕后，知道李撰起事的意图，他也急忙伪造睿宗的玉玺及敕书，大意是：“神皇欲将李氏社稷，授予武氏。”然后向各王送去，要求他们分别举兵，攻打神都。冲征得五千余兵马后，立刻起事，他亲自率兵渡过黄河，企图攻占自己曾任刺史而熟悉环境的济州，首先他攻击博州的武水。
这个动向，很快传到太后耳里。她得意的想：“这群鱼，终于自投罗网了。”太后任命心腹左金吾将军丘神勣，为清平道行军大总管，征讨叛军。
接到冲举兵消息，诸王中竟没有一个人响应援助冲的发兵。结果冲被打败，他自己却被看门的一农夫打死，打死冲的农夫孟青，被太后提拔为将军。冲的父亲越王贞几经矛盾，最后还是痛下决心，也举兵起义。接到越王贞发兵的快报后，武则天派两位大总管率兵十万去征讨。
李氏皇族中诸王的“匡复”义举，已遭到彻底失败的命运了。当然，诸王所在地相距甚远，不便商量细节行动，也是原因之一；可是最大的致命伤，就是一旦到了付诸行动时，每个人都胆怯地借“慎重”之名，而踌躇不前，坐失良机。
这一点被武则天所利用，她及时消灭了自己的敌人。
这是激将出兵与巧布阵局。
智慧的女人让男人愤怒，让他陷入自己制造的漩涡中，没有回击之力，这是最好的歼敌之法。人一怒，就失去了理智和判断，把小事看大，大事看小，容易走进对手的陷阱。
怒与败相系相连。
第四部分 掌握男人第61节 给入瓮者们一个“名分”
越王贞之乱平定后，太后借此机会，按照过去的计划，开始进行歼灭李氏皇族的行动。她先命监察御史苏珦，审问这次叛乱事件，苏珦在审问中得不到诸王共谋的证据，使得审问节奏十分缓慢，太后也感到急躁，就另派周兴去。
周兴认为发挥本领的好机会又来了，他将韩王、鲁王、韩王子黄国公撰以及长乐公主，召回神都，用各种刑具逼迫他们自白。四位皇族都无法忍受这种痛苦和屈辱，最后都在狱中自杀而死。
在剩余的李氏皇族中，太后的第一目标指向申州刺史李融，他是高祖第十五故虢王凤的第五子。李融自幼就以武艺出名，当李撰与越王贞共谋之际，李融受他们的邀请，订下起事时支援的盟约。
可是李融伪称病重憔悴，遗憾自己不能帮忙，而拒绝了越王贞。
越王贞死后，司刑寺追问时，李融坚持说没有答应越王贞的要求，由于他坚定的态度表现出对朝廷的忠诚，太后就任命他为右赞善大夫，在东宫掌管传令、谏言、礼仪作法等事项。
李融自以为保身成功，可是，太后却始终没有放过他，不断收集他的罪状。有人告密，揭穿他以前和越王贞订盟约之事，李融立刻被关入大牢。本来，知道造反而不报者，被视为与造反同罪，加上他又和造反者订有盟约，自是死罪难逃，李融就这样被拉到菜市场处以斩刑。
太后其次的目标是济州刺史河东县侯薛家三兄弟。他们的母亲是太宗第十六女故城阳公主，而三子薛绍正是太平公主（武则天小女儿）的丈夫。这三兄弟与琅琊王冲共谋，当他们知悉冲举兵消息，就命济州府录事参军高篡招募兵马。冲举兵败亡时，三兄弟怕秘密泄露，竟然杀高篡以灭口。
不久，秘密仍是外泄，所有人被判诛杀。由于绍是太平公主的丈夫，特别免除斩刑，处以杖刑一百，把他打得半死，关入大牢里，绍伤痛太深，无法吃饭，终至活活饿死。这是武则天之意：放掉不行，斩刑有损公主形象。可是绍的三子崇简、崇敏、崇行，因为母亲是太平公主而幸免。绍为何也反叛，大概与太平公主平时太霸道有关。
青州刺史元轨，本来就和越王贞共谋，事到如今已无法逃避，最后判流放到黔州的路上而死。元轨的长子金州刺史绪，在市场被处斩刑，尸体曝晒示众。
即使如此的扫荡，在李氏皇族及朝臣中，对她持有反感或叛意的种种行动，今后仍会继续进行。做事慎重的武则天对这次越王贞的叛乱没有直接牵连的人，她准备耐心地等待下次机会消灭。
等待时机，伺机下手，把对手一一束擒。武氏为了让自己“杀敌”的理由冠冕堂皇，让死人有个“名分”，让活人承认事实，骗过人们的眼球，这也是一种招法。
小心地给“敌人”布局，引他一步一步进入死亡之谷，让他咎由自取而灭，总比一开始就向对方刺杀的效果要有说服力。
第四部分 掌握男人第62节 杀鸡目的是儆猴
徐敬业叛乱被平定后，他的幺弟徐敬真被流放岭南。
徐敬真对老待在偏僻岭南有所不甘，决心要逃到突厥去。
突厥最欢迎唐朝官吏的投降，因为能从中得到政治、军事、外交各方面的情报，而且又
