呼儿嘿哟-第13章
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事关系重大，皇上真的要这么做吗？有没有重新考虑的余地？”
李治态度十分坚定。
武则天迅速知道此事，她连忙赶来，软硬兼施一闹，李治立刻就蔫了。还推说是上官仪的主意。结果，上官仪全家不久被斩，只留下妻子和女儿上官婉儿，住在掖庭宫作宫婢。几年后，上官婉儿成为武则天称帝后身边的女秘书。
武则天及时挽救自己，阻止了一场“废后”之变。她和李治之间，近来虽然多少有一些不愉快的地方，这一次的事件，对她来说还是个很大的打击。她本以为李治完全在自己的掌握之中，没想到却来这么一招，虽然及时制止，也是始料未及的。“太大意了，应该对皇上的行动加强戒备才行！”武则天在这样自责的同时，又一次体会到皇后的地位多么脆弱！只要正式发表“废后”的诏书，这一张纸就能使皇后从九天之上，一下子坠入地狱，甚至于命都难保。如果想超越皇后，除了当“天子”以外，别无他法。然而有史以来，还没有“武则天帝”出现，想打倒这个传统，似乎比登天还难。既然如此，那么至少没有天子之名，也要有天子之实吧？
由于发生这件事，武则天再次下决心要把政治大权牢牢抓在手里。除此之外，还有什么方法能确保自己生命的安全呢？
生活或工作出现危机，要及时挽救危机，挽救的办法是应变的运用。
临危应变是一种生存本领。
透过危机看到以后结果的女人是明智的。透过现象看本质，危机过后带来的思索，是决定女人一生的成功与失败。
自责之后，克服困难；看到希望，坚定信心。保持旺盛的斗志，这是不服输女人的做法。积极心态创造人生，消极的心态毁灭前程。
第三部分 利用男人第47节 让男人闭嘴
武则天按照过去的计划，着手准备封禅大典。这是唐朝成立以来的第一次，也将是名垂青史的大典。武则天上表提出的请求，更是史上少见。她说：“过去的封禅仪式，不但祭天的‘封’礼，连祭地的‘禅’礼，也完全由皇上主持。虽贵为皇后，女性根本没有参与的余地。况且‘天’属于男性，‘地’本来就应该属于女性。因此，在‘禅’的仪式中，请打破传统的陋习，准予由妇女主持祭典，也就是由内外命妇行尊献，这内外命妇指的是赞德以下，地位较高的女官和公主，以及诸王的女儿、母亲和妻子，以及国公的母亲和妻子。”
要皇后以下的内外命妇，参加‘禅’的大典，虽然前所未闻，对武则天来说已不是新鲜事了。当年举行立后大典时，武则天就曾打破传统，在太极宫肃仪门上，接见文武百官及国外使节。往后，她经常向男尊女卑的传统思想挑战，且每次都获得空前的胜利。
毫无疑问，这也是为了将来打基础，欲名副其实地掌握政权，君临天下，现在必须修正轻视女性的错误观念。当武则天提出议案时，如今深知武则天威力的李治，不敢“否决”，于是立刻下了诏书准奏。
李治既不是建国的英雄，政治上也没有任何创获，如此平凡的天子举行封禅，在历史上也是少有的事。其实，这都是武则天的意思。
武则天通过封禅大典，向天下人展示了她的风采与成功。为坐江山打基础。
随着封禅的疲倦逐渐消失，李治比以前更觉得空虚。由于和武则天并坐临朝，政治大权又掌握在武则天手里，他深深地觉得自己是虚设的傀儡。听政时当然会碰面，除此之外偶尔窥见武则天的脸色，虽然美如寒玉，李治却不由得打冷战。
李治也无法判断她在想些什么。近来李治一片茫然，但偶尔也仔细地想：“这个可怕的女神究竟是何方的妖怪？记得以前王皇后和萧淑妃说她是狐……”他虽然才三十八岁，但心态已老，没了斗志，又因身体虚弱，对一切都失去了希望和兴趣。而惟一能给他安慰的武则天的外甥女也死了，他更是了无情趣了，再也没人能安慰他的心灵了。他因过度操心，宿疾复发，强烈的头痛和目眩，使得他意志消沉，想正式让武则天摄政。
两人一起听政，李治只有名义，并未参与实务，他想退下来。让太子弘掌权，但一旦面对现实，他又开始踌躇不前。拖延可说是李治固有的思想毛病，他一想到武则天的态度，心里就不安起来，结果既未公布“任太子为摄政”，也未公布“任天后为摄政”，一切还是老样子。因此，政治大权仍然掌握在武则天的手里。
让男人闭上嘴巴，不是封他嘴，而是他自己不想说话。意志消沉，是女人不让男人说话的战术。消是灭、沉是底，被消灭沉到海底，这样的人怎么还说话。
男人一闭嘴，女人就自由了，男人连话都不愿说，哪里还有心思管女人的事情呢。
掌控局面就是掌控人，这样的女人就等于在掌控事业主动权，做了大股东，就在控制中占主导地位，掌控要在摸清对手的底细、了解其演变形式下进行。
世界上到处充满着男人玩的各种游戏，女人只有学会掌控男人，才能谈到成功，这需要女人的聪明才智。
第三部分 利用男人第48节 狠毒的女人
太子弘此时十七岁，随着年岁渐长，越发多愁善感，百病缠身。他非常像父亲，身体虚弱，又有点神经质。他对父皇口口声声仁义道德，事实上却没有做出一件合乎道德的事，只知消极的读书，没有积极的作为，产生了目前年纪上不该有的不满和批评，虽然自己的体质如父亲一般虚弱，但弘决心不要成为像父皇那般文弱的人。
更应该接受批判的是母后。弘心中一直有“牝鸡司晨，惟家之索“的儒家观念。母后和笃守妇道的祖母长孙皇后不同，掌握天下实际的政权。弘对她气势凌人、欺压父皇的态度，极端不满。
长安遭灾，哀鸿遍野，不但贫苦大众饥饿，就连禁卫军中的下级官吏也陷入饥饿状态。太子弘立刻命令拿出宫中的储藏米，发给士兵以及贫穷的老百姓，受到人们的夸赞：“贵为太子，对长安饥民的仁慈行为，更令人感激！太子弘将来必是个圣明的天子，如尧舜在世。”
慢慢地，太子弘成为门阀贵族等保守势力拥护的对象。每当武则天抑制贵族，实行新政，或有人事调动时，他们便巧妙地煽动太子。
于是，武则天和太子弘母子间的政治主张，根本上就是对立了。彼此之间的感情，因为有母子这层关系，变得更复杂、微妙、险恶。而且这个时候，武则天的心腹干将许敬宗和李义府都死了，重要的席位很有可能被拥护太子弘的精要官们占领。武则天无论如何也要阻止保守势力继续发展。随着弘的年龄增大，有人就提出让弘摄政，而太子弘，也越来越显示出和武则天对立。
武则天密切注视着弘的一切举动。她表面出奇的平静，而心里正酝酿着一个大行动。
很快，武则天召见弘。母子间进行了一次谈话，她想以母爱软化弘，但弘的态度坚决，他希望母后以后不要擅自贬大臣的职务，皇上已经决定传大位给他，恳请母后在这一段时间里多在后宫照顾父亲，朝廷上的事由他决定，有不决之处再向她请教；母后上朝听政，不合常理，有损大唐帝国形象。武则天被弘的这番话彻底凉了她的心，她决定实施新的计划，否则，她以前的奋斗拼搏付之东流，很显然，弘不允许她垂帘听政。
第二天中午，武则天传弘来她的合璧宫，让他和父母共进午餐。武则天谈笑风生，而弘只喝了小半杯酒，吃了几口菜，就推说不舒服，回到绮云殿去了。
这一天，太子弘一大早就觉得身体很不舒服，如果可能的话，很想恳辞这顿午饭，太子妃裴氏也不断劝他不要去。也许是天意，一切讲究礼法的弘，还是勉强到了合璧宫。
饭后不久，太子弘发生强烈地抽筋，当御医赶来时早已断气，当时只有二十四岁。
武则天的表情始终相当严肃。弘死后，废朝三日，以后就不能再疏忽政事了。武则天面无表情，仿佛戴上一副假面具似的，继续工作。
当女人的狠毒风干了女人的人伦、人性时，欲望和地位便是她的魔场。
媚娘对武氏的这种所做所为，不敢苟同，不预置评。
第三部分 利用男人第49节 和儿子斗法
弘的二弟，也就是李治的第六个孩子，武则天的第二个孩子雍王贤，受封为太子。
新太子贤当时二十二岁，和故太子弘相同，自幼酷爱学问，是李治最疼爱的儿子。他有一点和太子弘不同，身体非常健康，擅长于弓箭、骑马，也喜欢狩猎和打球。朝臣们都认为他有文武双全的祖父太宗的遗风。过去弘聪明，却多病又略带神经质，所有的朝臣都感到不安；当健康而又文武双全的新太子出现，大家莫不由衷地欣喜，不分保守派或革新派。各派都认为新的太子将为朝政带来新的面貌，也相信对己方一定有利。
贤成为太子后，一反所有朝臣的期望，和故去的兄长弘完全相反，并没有表示加入朝政行列的意愿。同时，任何人都看得出来，他和家人常住东宫，尽量避免见到武则天。尤其和武则天单独进餐，他总是借口回绝。武则天当然觉出，他是怕像弘那样。
在新太子之下，反武则天的声浪更高，理由并不像一般人想的那么简单，只是“为弘报仇”，或“贯彻以儒教立国为方针的政治”。在这背后隐藏着的，是天下的政治必须由家世清白，贵族门阀出身的官员们操纵，不能容武则天这样出身低贱，不知廉耻的女人掌握。他们对李治也不报希望了，拥护新太子，使他和母后对立，这才是最有希望，也最能收到实际效果的方法。
武则天虽具有魔性，毕竟还是女人，让自己的儿子憎恨和敌对，对她来说将是最难堪的事。这些人的想法，武则天当然心知明了。而且，贤也在暗中积极扩充自己的势力，插手朝廷工作。这一切的举动，难以逃过武则天的眼睛。她知道，依贤的性格，如果他任其发展下去，以后对自己的大权有威胁，最后还是落得个退回后宫的下场，她不会甘于长久“垂帘听政”，只当个皇后而已。
表面上，武则天虽然没有任何变化和恐惧，但她心中逐渐有了一个结。
只要是事关政治，母子血缘关系就会变得十分脆弱。她下定决心，决定再次扳倒贤，但采取何种办法，她动了一番脑筋。
武则天对付贤的办法不同于弘，若再用下毒的办法，未免让人看出苗头。这次她用的办法是先乱贤的阵脚，而后伺机把他换掉。
她找来明崇俨。明崇俨是洛阳一名偃师出身的人，以符咒或幻术，巧妙地讨好过武则天，很快地在宫中延展了他的势力。还被封为正谏大夫。有资料说明崇俨善通按摩，略通医道，名义上是正谏大夫，实则是武则天的健康顾问。关系和武则天走得很密切。
这天晚上，武则天把明崇俨叫到内宫，把她的计划对他说了，并指使他具体的做法。
明崇俨的第一步是散布谣言：太子贤不是武则天亲
