剑与禅:宫本武藏(下册)-第9章
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原来政宗是这般人物。
外记更举了好多例子:
〃我的主人政宗,每年必定两次拿出藩内的农作物,经由近卫家献给皇上。即使在战乱之年,仍不忘进贡。此次他亦亲自携带贡品上京,来到洛城,并已呈献给皇上。只有于归途中稍有闲暇,能独自沿途旅游。现正于回仙台的途中。〃
接着又继续说道:
〃众诸侯当中,城内设置有皇座专属屋舍的,只有我们青叶城吧!这设有皇座之处,乃于御所改建之时,自远处以船舶运来古老的木材所建筑而成的。虽然房内摆设朴实,我家主人依然早晚遥拜皇室。他更以武家政道的历史为鉴,无论何时,只要世上出现暴行,主人一定会以朝廷之名讨伐武家的。〃
外记说完,意犹未尽地说:
〃对了,我曾听说在朝鲜之战时…〃
外记继续说道:
〃在那次战役中,小西、加藤等人为争权夺利,败坏了家声。而政宗公的表现又是如何呢?当时在朝鲜战役中,背上插着太阳旗奋勇作战的,只有政宗公一人而已。有人问政宗,有自己的家徽为何还要插太阳旗呢?政宗公回答:我政宗率军至海外作战,并非只为伊达一家的功名而战,也不是为太合而战,而是以太阳旗为我故乡之标志,愿意为它牺牲奉献。〃
武藏听得津津有味,外记更是忘了喝酒。
〃酒冷了。〃
外记拍手叫来侍女,准备添些酒菜。武藏见状急忙推辞。
〃已经够了,我也想喝点热汤。〃
〃怎么了?酒还没开始喝呢?〃
外记有些扫兴,又不好过于勉强,便说:
〃那就送点饭上来吧!〃
他重新吩咐侍女。
外记吃饭的时候仍继续夸耀他的主人。其中让武藏倾心的是,以政宗公为首的伊达藩下的人,都会互相切磋琢磨,并追求…
真正的武士道。
也就是追求武士的真谛和〃士道〃。
当今世上,是否存在〃士道〃呢?武术兴盛的远古时代,士道的确存在。但其定义含糊不清,即使如此,那也是古老的道德观。后因乱世不断,道义涂地。现在连用刀剑的人都已失去这种古老的士道精神了。
他们大概只抱持一种观念:
我是武士。
我是射箭高手。
这种观念随着战国风暴,日益增强。在新时代渐渐来临,新的士道尚未成形。因此那种自负于自己是个武士或是射箭高手的人,渐渐地落后于一般的农夫或商人,而越来越低劣。当然这种低级武将终将自取灭亡,而那些能够觉悟,并能钻研真正〃士道〃,求取富国强兵的根本之道的武将却又凤毛麟角…甚至于丰臣派或德川派的诸侯当中,也鲜有其人。
以前…
武藏曾受泽庵影响,在姬路城天守阁里的一个房间闭关三年,与世隔绝,埋首苦读百家群书。
在池田家汗牛充栋的藏书当中,武藏记得曾经看过一册手抄本。书名叫做…《不识庵先生日常修身手册》。
不识庵指的便是上山谦信。书的内容乃是谦信亲手所写平日修身养性的心得,以告示家臣。
武藏读过这本书之后,除了了解谦信的日常生活之外,也知道在当时越后这个国家的富国强兵之道。但是,那本书上还没提到〃士道〃这件事。
现在有此机缘能听到石母田外记这一席话。武藏除了深信政宗比谦信更为杰出之外,更了解到伊达全藩上下在这乱世当中,不知不觉间也孕育了不畏惧幕府权势的〃士道〃精神,并互相砥砺,士气蓬勃。光看眼前的石母田外记便能略窥一二。
〃哎呀!就只有我滔滔不绝……如何?武藏阁下,想不想来仙台一趟呢?我家主人广纳贤能,只要是抱持士道观念的武士,无论是浪人或无名小子,他都一定会亲自接见。就说是我的引荐吧!请您务必来一趟。我们刚好趁此机会,可以同行回去。〃
侍女收拾残羹之后,外记更热切地游说武藏。武藏只是说道:
〃我会考虑看看。〃
然后便在房门口分手。
武藏到了另外一个房间之后,躺在床上,睁着眼睛无法入眠。
…士道。
武藏在不停地思索这个问题,突然联想到自己的剑而悟出一个道理:
…剑术。
非我所愿,我要追求的是:
…剑道。
无论如何,剑必立于道之上。谦信或政宗等人所提倡的士道,大都指军队纪律;若将此道理运用得更深入、更透彻…小我该如何将自己的生命托付大自然,并与之融通和谐?要如何与天地宇宙生息并存,达到安身立命的境界?武藏领悟之后,下定决心要尽己所能地完成此誓愿。一心一意贯彻始终,将剑提升到〃道〃的境界。
武藏下定决心之后,便沉沉入睡。
7
一张开眼,武藏马上想起一件事…阿通不知如何了?还有,城太郎又在何处呢?
〃昨晚谈得真愉快。〃
石母田外记与武藏共进早餐,还不忘提到昨夜的话题。吃完早餐,两人走出客栈,走在往返于中山道的人潮当中。
武藏留意来来往往的行人,不断地四处张望。
看到背影像阿通的人便心头一震。
(是不是她啊?)
武藏猜测着。
外记察觉异样。
〃您是不是在找人呢?〃
他问武藏。
〃没错。〃
武藏搔搔头,一五一十地将事情的原委说给他听。又说自己前往江户的途中想一路寻找他两人的下落。便在此地与外记分手,另走别道,并为前一晚的款待致谢。
外记好不遗憾。
〃我好不容易遇到一个同路人,但也不勉强你。诚如我昨夜所说的,请您务必来仙台一趟。〃
〃如果有机会,我一定会去打扰的。〃
〃我希望您能来看看伊达的士气,要不然来听听祈雨歌也不错。若您不喜欢听歌,可以来欣赏松岛的风光,我们期待您大驾光临。〃
说完,与这位一夕之友道别,朝和田山的方向先行离去。武藏望着他的背影,内心颇为感动,决定将来只要有机会,一定要去拜访伊达的藩地。
在那个时代,旅途中巧遇有缘人的情形,不只武藏一人吧!因为当时的天下风起云涌,诸国雄藩不断招揽人才,而身为家臣者更是极力于旅途中物色人才,推荐给自己的主人。这是他们最大的职责。
〃客官,客官。〃
后面传来呼叫声。
武藏本来往和田的方向走,又回头改走下诹访的方向。在甲州街道与中山道的分岔点踌躇不前,不知该走哪条路是好。客栈的伙计见状,追过来叫他。
这些客栈的伙计当中,有扛行李的,有拉马的,而且这里正好是往和田方向的上坡路,所以还有专门爬山的轿夫。
〃有何贵干?〃
武藏回头问道:
伙计们像螃蟹般拱着手腕走向武藏。
〃客官,刚才您好像在找人。您的朋友是由别处来的?还是与您同路的呢?〃
武藏既无行李可扛,也无意叫轿子。
武藏觉得他们很啰嗦。
〃没什么……〃
他摇摇头,默默地离开这群人。正想走开,心里不免犹豫。
往西?还是往东?
当他下决心要往江户时,就决定一切听天由命。但是一想到城太郎和阿通仍下落不明,实在无法放任不管。
对了,今天就在这附近一带找找看……若仍未寻获,只好放弃,自己先走了。
当他做此决定的同时…
〃客官,反正我们也只是在这儿晒太阳,闲着没事干。如果您是在找人的话,何不让我们帮忙呢?〃
其中一人如此说道,又有一人开口说:
〃抬轿费用由您随意给就是了。〃
〃您在寻找的人,是年轻女子或是老人呢?〃
他们追根究底,问个不停。武藏只得回答:
〃事情是这样子的…〃
对他们说明来龙去脉之后,并询问他们可有人曾在街上看过这样的少年和年轻女子。
〃这个嘛!〃
大伙儿互相对望。
〃好像还没有人见过您要找的人。这样吧!客官,我们可以分三路往诹访、盐尾方向帮您去找。掳走女子的人不可能往荒郊野外去。而那些偏僻小路,到处是龙蛇出没,除非是像我们熟稔地势的人,是无法避开这些险境的。〃
〃原来如此。〃
武藏点头同意,他们的话的确有理。自己对这一带地形并不熟悉,盲目搜寻,效果不彰,凭添焦虑罢了。不如找这伙人帮忙,也许很快就能查出两人的下落也说不定。
〃我就拜托你们帮忙寻找。〃
武藏语气干脆。伙计们齐声说:
〃没问题。〃
他们七嘴八舌地讨论该如何去找,最后终于推出一名代表。那个人出列,搓着手说:
〃嗯!客官,真不好意思开口。我们是生意人,而且都尚未吃早餐,我们保证在天黑之前能打听到你要找的人的下落,可否请您先预付半日工资,就当做是买草鞋的钱好了。〃
〃噢!这是应该的。〃
武藏认为理所当然。点了一下微薄的盘缠,就算全部掏空也不足对方开出的价码。
因为武藏孑然一身并四处旅行。他比别人更了解金钱的重要性。但他对钱财看得很轻,又是单身,并无任何负担。形单影只的他,时而住宿寺庙,时而结交知己,共享一杯羹,若空无食物时,不吃就算了。这便是他浪迹天涯的生活写照。
回想来此途中,所有费用俱由阿通在打点。乌丸家给阿通一笔为数不少的盘缠,阿通拿出来当旅费,也分一些给武藏。
(这些您收着吧!)
这时候,武藏将阿通给他的钱,全部都付给这群伙计。
〃这些够吗?〃
武藏问他们。
伙计们均分了这些钱后:
〃可以,就算您便宜一点吧!这样好了,请您在诹访门神的牌楼那边等候。天黑之前,我们必定捎来好信息。〃
说完,犹如一群小蜘蛛般各自散去。
虽然已派人四处寻找,但是自己也不能一整天在此空候,武藏从高岛城出发绕了诹访一周。
为了寻找阿通和城太郎,漫无目的的游走了一整天。武藏觉得就这样子过一天太可惜了,便随地将这一带的地理形势和风土人情牢记在脑海里,并且到处询问是否有武学家等等……他的心里除了寻找他们两人之外,还包括这些事情。
但是这两件事皆无斩获。眼见夕阳西下,武藏来到和伙计们约定的诹访门神寺庙里,然而牌楼附近杳无人踪。
〃啊!好累啊!〃
武藏一屁股坐在牌楼的石阶上。
可能精神太疲惫了,他的自言自语听起来仿佛是在叹息,武藏很少如此。
他又等了一会儿,还是没有人来。
武藏好生无聊,便在宽广的寺庙里逛了一圈,又回到大门前。
相约在此碰面的伙计们,依然不见人影。
黑暗中,有时候可以听到喀喀喀,好像是在踢什么东西的声响,武藏被这个声响唤过神来。
武藏颇在乎这个声响,他走下门前的阶梯,来到林中一栋小屋前。窥视屋内,看见里面系着一匹人们奉献给神社的白色骏马,刚才耳闻的声响,正是这匹骏马踢地板的声音。
〃这位浪人,有何贵干?〃
一名正在喂马的男子瞧见武藏,回头问他。
〃你到寺庙里来有何贵事呢?〃
男子流露出苛责的眼神。
武藏对他说明原委,也解释自己并非坏人。穿着白褂子的男子听完之后,捧腹笑个不停。
〃啊哈哈!啊哈哈哈……〃
武藏心底一阵愤怒,问对方何事可笑。那名男子一听,更加笑得人仰马翻。〃亏你还是