骨风铃 (背后灵系列之三)(完结)作者:水虹扉-第12章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
离开央金，他再无爱念情欲，只愿长伴青灯古佛。
（1。44鲜币）骨风铃（八）
八
高原的秋日映照着粼粼溪水，央金弯下腰，将一个木桶斜着放进溪流里，取了水之後再提起来。
她仰起脸，看了看剔透如蓝宝石般的天空，心想现在已经是秋天。
是啊，已经是秋天。
半年转眼间过去了，再一年零三个月，她就能和宗然在一起。
想到这里，她不由微笑着，用手背擦擦额头上的汗。
这些日子，她除了和平常一样做活，就是拼命和阿弟学藏话汉话。现在她的藏话已经基本可以和大家交流，汉话的学习她也非常努力，因为她想等宗然回来，能和他没有阻碍的交流。
“央金姑娘。”
背後有人唤她，她转过身，看到一个年轻的红衣喇嘛，朝她微微躬身，道：“央金姑娘，上回跟你提的事情，不知你想好了没有？”
“尼玛堪布。”央金微笑道，“我上次已经回答过你了……我想做新娘。”
“啊，请不要叫我堪布。”名为尼玛的年轻喇嘛摆手道，“多吉仁宝哲死了，才让仁宝哲去了中原，我没有办法，才暂代堪布的位置……虽说从前法王在位时，严令禁止任何人捐献身体，但别的寺庙都有高僧信徒捐献，独我们寺没有。现在法王转生没有坐床归位，两大上师死的死走的走，哲伦寺的状况真的不是很好……央金姑娘身上发生了神迹，我才想到要央金姑娘捐献您纯洁的身体和灵魂，成为镇寺的尊贵法器。”
堪布，是寺庙主持授戒者的尊称，相当於汉传佛教中的方丈。哲伦寺的堪布，一直是昆印不灭法王。
而法王转生期间，就由两大弟子，多吉仁宝哲和才让仁宝哲暂代堪布。
现在三人皆不在，重任便落在了这名为尼玛的年轻喇嘛身上，压力之下，难免感到有些力不从心。
“奉献身体成为法器，是无上的荣耀。”央金道，“但是很抱歉，我真的想做新娘。”
西藏人认为，高僧能通天，纯洁的女人也能通天。所以，他们通常用高僧，或者少女的骨骼、皮肤、头发制作法器。
所谓的奉献身体，就是杀死奉献者，然後用奉献者的身体制作法器，放在佛坛上膜拜供奉。
这对有信仰的西藏人来说，并不是件非常可怕的事情，反而是一种荣耀。
不过世事无绝对，当然其中也有土司头人滥杀农奴喇嘛，私制法器的事情。
藏传佛教教派众多，昆印流是其中一个小教派，主张尊重生命，广施慈渡，因此非但不允许供奉使用滥杀制成的法器，连信徒自愿的奉献也不允许。
但这前人的坚持，在尼玛看来，已是陈陋教规。他认为，昆印流应该汲取外界教规，融为一体，才能继续在这雪域高原上生存下去，发扬光大。
尼玛没有办法，只得道：“不管怎麽说，您改变主意的话，请随时到哲伦寺找我。”
说完，尼玛朝央金深深一躬，转身离开了。
央金看着尼玛的背影。
是的，她身上有神佛赐予的奇迹。从今往後，她会常在神佛前祈祷，祈祷神佛原谅她的自私，只想用这神迹获得俗世的幸福。
……
这片草原新继任的年轻土司德吉彭措，於家仆的簇拥中，在属於自己的土地上巡视。
下午的时候，德吉彭措路过一条清澈小溪，远远看到溪畔一名提着水桶，衣着朴素的女子。
女子身形窈窕，面容秀丽，迎光而立。
阳光映照着她的脸庞，她看上去就像高山顶绽开的雪莲花，美丽、温柔、慈悲。
“这姑娘……是谁？”德吉彭措的目光再也离不开她，不知不觉停下脚步，喃喃道。
“是央金，神迹的央金。”旁边立即有侍从上前，回答德吉彭措的话，“从前她又聋又哑，脸上还有一块很大的胎记。但半年前的一天，她忽然能听到声音，脸上的胎记也消失了。她平常供奉神佛非常虔诚，所以大家都说是神佛为褒奖她，在她身上彰显神迹。”
“……真美啊。”德吉彭措用欣赏的目光，注视着央金提水离去的背影，无比赞叹，“选择她彰显神迹，想必是神佛也为她动心了吧。”
“这片土地上所有的东西，都属於老爷。”旁边的侍从躬身建议，“如果喜欢她的话，就娶回家好了。”
德吉彭措哈哈大笑，道：“好好好，你说的对，这件事就交给你办……不过，这位央金姑娘，是神佛也眷顾的人，千万不要怠慢了她。”
“是，老爷。”侍从得令。
********************
日落时分，家家户户的火塘上都煮着肉，从藏棚冒出缕缕炊烟，看上去一派意态悠闲的温馨景像。
央金坐在长条木凳上织布，等待噶玛放牧归来一起吃晚饭。
听到藏棚外有脚步声，她想着是阿弟回来了，连忙放下手中织机，站起身。
然而帘子被撩开，进来的是一个衣着华贵，满脸堆笑的中年男人。
中年男人的身後，还跟着五六个仆人装束的青年，每个青年手里都恭恭敬敬捧着沈重礼盒。
中年男人一进来，就冲着央金深深一躬，道：“央金姑娘，我是德吉彭措土司的侍从，来这里为您道喜了。”
“道、道什麽喜？”央金见状错愕，觉得有些惶恐不安。
中年男人笑笑，奉上一条哈达道：“我是替德吉彭措土司，向央金姑娘求婚来的。恭喜姑娘贺喜姑娘，德吉彭措土司爱上你啦。”
央金愣了片刻之後，没有去接那条哈达，道：“感谢土司的厚爱。但是我已经有心上人了，所以，请收回这些礼物吧。”
中年男人直起身，将哈达放在旁边的矮桌上，道：“央金姑娘，你要想清楚，这片土地上再没有比土司更尊贵的人了，这里所有的东西，都属於土司。当然，也包括央金姑娘你。别说你只是有心上人，就算你和别的男人已经订婚，也得立刻把婚约给退了。”
“姑娘放心，土司不仅身份尊贵，更和姑娘年貌相当，并不会有半点委屈了你。”中年男人不容央金分辩，便作了结论，“总之，我代表土司，今天来送聘做媒，明天就接央金姑娘过去，好准备举行婚礼。送来的礼物里有新衣新鞋，金银首饰，希望央金姑娘能及早打扮好。”
说完，中年男人带着那五六个青年仆从，放下礼盒和哈达，离开了央金的藏棚。
央金站在那一堆礼盒中间，正在发愣，就见帘子再度被撩开，噶玛兴冲冲走进来：“阿姐，我刚才见有位老爷从我们这里出去，是谁啊？”
“是土司派来的人。”央金愁道，“说是……替土司向我提亲。”
“那可不行啊。”噶玛搔搔头发，“阿姐你心里，喜欢的是宗然大哥。”
“但是，他说明天就要我过去，举行婚礼。”央金颓然在卡垫上坐下，一时想不出什麽办法。
在这里，土司就相当於皇帝。他若想要到手一个人，或者一样东西，是没有任何道理可讲的。
“不管怎麽说……得先找个地方躲一躲才行。”噶玛想了半天之後，一拍大腿，“对了！哲伦寺！虽然那里的两位上师都不在了，但据说现在的尼玛堪布，也是精通典籍，身具法力的高僧。我们去求他，他一定肯庇护我们的。”
央金迟疑片刻之後，点了点头。
虽说尼玛几次找她布施身体，她都没有答应，但佛门慈悲广大，念在她向来虔诚侍奉神佛，想必会帮助她、给她一个容身之所。
……
央金和噶玛吃过晚饭之後，乘着夜色来到了哲伦寺。哲伦寺的现任堪布尼玛，热情接待了他们。
“哦，原来是这样。”寺内客房的灯光之下，尼玛坐在蒲团上，听过央金噶玛诉说来意，轻轻叹息，“男女结合，原应该两情相悦才是，就算是尊贵如土司，也不应该用权势压人。”
“谁说不是呢？”噶玛道，“所以，我和阿姐才过来投靠尼玛堪布，希望能得到你的庇佑。”
“你们既然来了，我自会尽力。”尼玛道，“其实，我曾见过德吉彭措土司一面，他为人甚是开明，并非蛮不讲理。且待我与他理论周旋，应该没什麽问题。”
说完，尼玛右手平平伸出，掌心中出现一枚美的如梦似幻，冰蓝色的小小贝壳。
紧接着，三人所在的房间外便降下浓浓白色大雾，将整个屋子包裹在其中。
“这、这是什麽？”噶玛见门外一片浓白，伸手不见五指，骇的从蒲团上站起来。
“是蜃幻，我的背後灵。”尼玛微笑，“我在这寺中资历浅薄，数法论典也不是最精深的。只因拥有蜃幻之灵，才被大家抬爱，暂任堪布……总之，有蜃幻守住这里，除我之外应该没人能接近，你们可以安心休息。”
说完，尼玛站起身，朝央金噶玛施礼之後，步出客房。
“啊，看来我们是来对了。”尼玛走後，噶玛高兴的在卡垫上躺下，“等尼玛堪布说服土司之後，我们就可以回家。”
“但愿如此。”央金嘴里虽还是半信半疑，却已是喜上眉稍。
出家人不打诳语，尼玛既然答应了为他们说情，想必就能真正办到。
********************
微熹的晨光中，德吉彭措自甜睡中醒来，从堆满丝绸锦绣的大床上坐起，伸个懒腰，只觉得神清气爽。
“老爷，早饭已经准备好了。”德吉彭措的正妻卓玛，坐在他旁边，正在从婢女捧着的珐琅盒中，抠出一小团香脂，在掌心中均匀搓开，涂在白如美玉的手背上。
德吉彭措点头，展开双臂，让另一名婢女服侍着梳头穿衣、穿鞋、洗漱。
“对了，听说老爷要娶一个女人进来？”卓玛涂完防干裂的香脂，望向德吉彭措，语气中隐隐有些酸味。
“是啊，她叫央金，是神迹之女。这样的女人，在这片土地上，想必也只有我才配的上吧。”德吉彭措看了一眼卓玛，失笑道，“怎麽，吃醋了？”
“哼。”卓玛哼了一声，“我的阿爸也是这样……没什麽大不了。只有平民和奴隶才娶一个妻子，身为草原上的贵族，如果只有一个正妻，是会被其他贵族笑话的。”
说完，卓玛站起来，转身走了。
德吉彭措看着卓玛的背影，觉得能让她吃醋，是件很令人开心的事。
卓玛的阿爸，拥有比德吉彭措还要大的另一片辽阔草原，是那片草原上的土司。因为双方阿爸的关系，她从小就和德吉彭措相识，像她的名字一样，骄傲如仙女，也美丽如仙女。
德吉彭措当初为了得到她的爱，费了许多心思，伏低做小的事也干过不少。甚至在他们结婚一年後的现在，她生气的时候，他仍会小心翼翼的讨好。
他们之间，向来都是他追逐着她。
她为他吃醋，这还是第一次。
卓玛和央金都很美，但她们之间的美完全不同。卓玛是自小养尊处优，身上有一股尊贵骄傲之美，像带刺的玫瑰；而央金则像是盛开在苦寒之地，纯洁温柔，骨子里却自有一股坚持强韧的雪莲。
德吉彭措想，如果他能同时拥有这两朵花，那他真是全天下最幸福的男人了。
