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第9章

死街风筝-第9章

小说: 死街风筝 字数: 每页4000字

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风筝五颜六色,形状各异,被明孝陵的山风一吹,绸纸飘来飘去。一些游客远远地看着,脸上充满了羡慕。青山绿水,古都之春,骑着破败的城墙放风筝,怎么说都是件浪漫的事情。要不是一直疑心重重,李奔也不得不承认,参加这种活动的确很享受。他奔奔波波了好几年,怎么就没想过来这里放放风筝呢?其实,要是每个月来这么一两次,也能挤出时间的。
  当男人的心粗糙时,就有一个女人的心是受伤的。
  这难道是卢苇渐渐疏远他的原因吗?
  到现在为止,没有任何异常出现。
  在祠堂旁边的小平房里,这群人左挑右拣,乱成一片。李奔以前还不知道,这里面还有个卖风筝的老头。风筝挂满了平房的门口,门前的草地上,也铺得到处都是。老头戴着老花镜,不时地把散落的风筝拣起来,挂好。
  老头六十岁的样子,头发都白了,一脸的和气,手脚很麻利。看见胖子蹲得直喘气,老头搬了个小凳子,塞到他屁股底下去。
  老头笑眯眯地说:你放风筝,保险得很。再大的风,你也拽得住。
  大家都哈哈笑。胖子也笑,说:你就别寒碜我了。这次送我一只。上次就从你这买的。
  老头频频点头:你随便挑,都很便宜的。
  老头的风筝的确很便宜,李奔随便买了一只,他突然发现,老头这里还卖塑料面具。
  这玩意都是谁来买?
  李奔很感兴趣地问。
  老头看看他,搓搓手说:小孩子好奇,买个戴戴。我这里进得不多,主要是给那边酒吧里代送的。
  酒吧?
  死魂灵不知道从什么地方挤了过来。他拉拉李奔说:哥们,不用买了。酒吧里都有。
  李奔有些不舍地放下手中的一只风筝面具。他抬头四处看看,忽然发现,卢苇不在人群里。
  糟糕。怎么会把她盯丢了?
  他飞快地把钱递给老头,拿起一只风筝,拨开身边的人,四下里看去。他的心平静了好些。卢苇正拎着一只燕子风筝,坐在祠堂门口的一块石板上休息。旁边,站着两个人,正有一句没一句地聊天。是医生和子不语。医生很健谈,一边聊着风筝的比例,又扯到了人体的黄金分割,偶尔还把话题丢给卢苇。但是看得出来,卢苇和子不语都没有多少兴趣。卢苇有些心不在焉,医生问一句,她啊一声。那个子不语更是不问就不语,似乎是出于礼貌,才回答那么两句。
  李奔看出来了,子不语似乎对聊天没什么热情,对活动也没有表现出特别的兴趣。一个书呆子,寡言少语,也只有这样的人才能制住那个夸夸其谈的医生,让他无的放失。
  看见李奔走过来,每一个人都像看到了救星。卢苇和子不语终于可以摆脱那名医生了,医生也终于有了新的谈话对像。
  几位买了风筝了?李奔尽量变着嗓子问。由于担心卢苇听出他的嗓音,他捏得有些过分,声音都破了。
  卢苇点点头,奇怪地看看他。李奔赶忙把目光转向子不语。你好像没过去看看啊?
  子不语喔了一声,瞥了瞥树后那个风筝店。我不喜欢放风筝。他淡淡地说。他转过身去,似乎对祠堂的外观有了兴趣,背着手仰看。专业人士的毛病犯了。李奔知道,这大概是子不语不想聊天的表示了。才三十来岁的人啊,就这么暮气沉沉的。人生有什么意义呢。
  医生倒是显得很热情地冲过来。哥们,听说你是房产局的?透露一下,这房子买哪边的最有利?
  房产局的?李奔自己都愣了一下,忽然想起来了,他自我介绍时说是做房产买卖的。
  我的意见,房子够住就行,没必要追风啊。大房豪宅,死了后还能背在身上?你看看这老街上的旧居,有几家的主人还在呢?说不定啊,这破败的祠堂几百年前也是座豪宅呢。
  李奔冲着医生发了一通宏论。对付健谈的人,你要表现的比他还健谈!
  医生果然被镇住了。在开往明孝陵的车上,他特意避开了李奔,找几位小姑娘聊天去了。
  离开祠堂巷子的时候,李奔故意漫不经心地问死魂灵:老头的风筝店怎么开在广场里啊?
  死魂灵说:那祠堂旁边的老房子解放前就是老头家里的,后来都给拆没了。
  他不住那里谁住那里?真要按地契算,连广场上的那块地也是他家的呢。
  李奔点点头。时代换了,旧豪绅没落,房子的变迁就是最好的缩影。
  李奔不再感叹,两眼只盯着卢苇的一举一动,一路盯到了明孝陵。
  活动刚刚开始。

15、墓道
  天为帐幕地为毯,日月星辰伴我眠。夜间不敢长伸腿,空把山河一脚穿。
  这首打油诗是朱元璋写的,不讲雅致,但很霸气。此刻,他正伸着腿,和老婆马皇后长眠在明孝陵的地宫里。
  明孝陵坐落于钟山南麓玩珠峰下。明太祖朱元璋和马皇后合葬于此。明洪武十四年(公元1381年),朱元璋命中军都督府佥事李新主持陵墓的营建工程,第二年八月,马皇后去世,九月葬入此陵墓,定名为“孝陵”。孝陵之名,取意于谥中的孝字,有“以孝治天下”之意,一说是马皇后谥“孝慈”,故名。洪武十六年(公元1383年)五月,孝陵殿建成。洪武三十一年(公元1398年)闰五月,朱元璋病逝,与马皇后合葬于此陵。
  明孝陵规模宏大,建筑雄伟,形制参照唐宋两代的陵墓而有所增益。陵占地长达22。5公里,围墙内享殿巍峨,楼阁壮丽,南朝七十所寺院有一半被围入禁苑之中。陵内植松十万株,养鹿千头,每头鹿颈间挂有“盗宰者抵死”的银牌。咸丰三年(公元1853年)孝陵地区成为太平军和清军对峙的重要战场,地面木结构建筑几乎全毁。
  诸司官员下马!
  一座二间柱的石牌坊赫然立在面前。上面刻着六个楷体大字。刚才还说笑的人群,顿时敛声静气。
  傍晚的明孝陵,游客稀少,石牌坊森然地立在斜阳里,显得突兀、孤寂。
  下马坊即孝陵的入口处,谒陵的文武官员,到此必须下马步行。
  一行人缓缓前行。转向四方城的西北,过霹雳洞上的御河桥是神道,神道的两侧自东向西依次排列着十二对石兽:狮、獬豸、驼、像、麒麟、马,每种四只,两蹲两立,共十二对,逶迤绵延达一里多地。之后,神道又折向北,有华表(望柱)一对在前,继而是巨大的石像四对,两武两文,威武雄壮,神态肃穆。
  相传明太祖朱元璋死后,为了防止后人盗墓,曾于同一天从南京十三个城门同时出殡,而且车马仪仗完全相同,使人难辨真伪。
  看着这些站了几百年的石头武士,李奔忽发奇想:到了夜晚,这些石头们会不会走下石座,活动起来。那时候,夜幕下的明孝陵里是不是到处都会响起他们笨重的脚步声呢?
  南京几乎每一块土地下,都埋着古人的尸骨。李奔忽然想起了有人说的一句话。
  你们发现了什么奇怪的东西没有?
  死魂灵拍着一个无头的石头神像,神秘地问。
  你说那个石头?对啊,他怎么没有头啊?
  一个女孩子好奇地问。
  死魂灵诡秘地一笑:这里面有个故事。
  传说这个石头武士像是一位很受皇帝宠爱的年轻大臣,因此,在修建孝陵的时候,他的神像也列在了里面。可是,这个武士是个风流种,他英俊健壮,不知道怎么把皇帝的一个女儿给勾引到手了。两人经常在宫中密会,此事被皇帝发觉了,可是又不好张扬,一怒之下,拔剑把他的石像脑袋给砍下来了,结果成了这条甬道上唯一的无头石像。
  啊?是这样啊。女孩子们惊奇地说。
  皇帝的女儿也是人啊!胖子不怀好意地说。
  除了这个石头像,你们还发现什么秘密了吗?
  死魂灵又说。
  还有什么秘密?女鬼?医生夸张地说。
  你们看看脚下的甬道,它一直这么笔直吗?
  大家回头望望,这几里长的甬道果然拐了个大弯。这不符合皇家的规矩。将以前历代帝陵前的笔直神道改成一个弯曲的形状,颇出人意料。
  弯曲的神道自明代以来就众说纷纭,目前最流行的三种说法是,一,朱元璋是农民出生的皇帝,做事随意,包括建自己的陵墓也别出心裁;二,朱元璋要让孙权给他的陵墓看大门,所以避开梅花山孙权墓,使神道变得弯弯曲曲;三,朱元璋尊重自然,顺应山水形势,设计出了这座前无古人的陵寝布局。
  死魂灵卖弄了他的知识后,说不下去了。至于具体怎么回事,你们问专家吧。这些是他告诉我的。
  大家都去看他说的专家,原来是那个博物馆员。他一路上默默不语,总是落在后面。这里摸摸,那里看看。恍恍惚惚的,一副灵魂出壳的样子。正是由于他这幅呆样子,刚才还闹了个笑话。路经厕所的时候,他竟然懵懂地跟着几个女孩朝女厕所走去,要不是医生喊一嗓子,就进去了。当时他脸色都吓白了。
  听到死魂灵喊他,专家一愣,尴尬地笑笑。小声说:没什么知识。他说的有道理的。具体有什么道理呢?医生问。专家看看长长的甬道,眼光迷离,开始叙述起来。看来,一涉及到专业知识,他就不那么结巴了。
  钟山古称“龙山”,早在东汉末年,就被诸葛亮、孙权等政治家视为“龙蟠”之地。朱元璋作为大明开国之君,择金陵“龙脉”以为葬地,这完全符合风水要义。在钟山的南面建造自己的帝陵,在钟山的背面陪葬功臣,让自己的臣子在死后也护卫着自己,南北对应,尊卑昭然。
  钟山有东、中、西三峰,在古代的风水学上,这被称为“华盖三峰”。按照中国的传统,以中峰的地位最高。而孝陵所处的独龙阜,恰好处于中峰南面的玩珠峰下。
  从风水地貌上分析,方知其正处于孝陵之右的“虎砂”位上,与孝陵之东的“龙砂”之像左右对列;而直对孝陵陵宫的“梅花山”,过去都以为乃朱元璋为让吴大帝孙权这条“好汉”给他的陵寝看大门而留下的,其实,这一如座如屏的小山是孝陵风水中的“案山”,有着十分重要的文化象征意义;其西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征。这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的风水“四像”,加之孝陵的三道“御河”都呈由左向右流淌的形式,这种水,在风水上称“冠带水”,亦十分难得。
  朱元璋因势利导,将三条河纳入自己的寝陵范围,既可以保留泄洪通道,又让河流为陵墓增色。这是朱元璋尊重自然规律使然。如果朱元璋为建造自己的寝陵将三条河填平,山洪暴发时,其后果可想而知!
  古代的皇帝真他妈的会享受啊。这么好的山水,都让他们给占了。
  风筝协会的那位愤愤地说。我住在南京这么多年,还是第一次知道这些玄机呢。
  抬头三尺有神灵。不要在太祖陵前骂太祖啊。老头就在前头山丘里躺着呢。胖子诡秘地说。
  帝王将相,多的是魔鬼,少的是神灵。李奔摇摇头,但没有说出来。
  不了解历史,是不知道封建帝制的残暴的。李奔记得看过一道圣旨,是明朝的永乐年间下的。史书上都说那是个繁荣的年代,《永乐大典》是部时代文化的代表,可是,如果读了那些所谓

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