王明道传--又四十年-第32章
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一九八零年； 贝小姐在北京说：“王明道受管制呢！”王先生听了非常生气； 写了一封信给她； 托柯桂贤姊妹转交。信上说：“谁告诉你我在上海受管制？ 没有人管我！”王先生知道她是因为害怕而去参加‘三自’的； 但她却说是神让她出来参加‘三自’； 王先生对她甚为不满。
王先生出监以后； 原北京基督徒聚会处的蒙贤超弟兄； 给王先生寄去一信； 大意说：“听说你家里只有你儿子一个人有收入； 你生活现在不太富裕； 特寄上三十元给你； 请查收。”
蒙弟兄是个开钟表店的商人； 在宽街教会负责。因为他们的传道人阎迦勒弟兄参加了‘三自’； 并且担任北京三自会的副主席； 所以他们宽街教会又开堂了。蒙是参加三自会的； 一九八零年在南京开中国基督教第三届全国会议时； 他是以北京市代表的身分去参加的； 并且还当上了三自会的常委。王先生收到此款后覆他一信说：“我听说你参加了三自会； 并且还当常委； 请你告诉我你跟三自会的关系。”他回信说：“是的； 我是三自会的常委。”王先生就把那三十元钱买了一张汇票寄回去； 说：“你是三自会的常委； 我是反对三自会的； 咱们两个没有共同言语； 你寄给我的三十元现在还给你； 谢谢。” 蒙回了一封信； 把王先生大骂了一顿； 这是 一九八零年冬天的事。
王先生莅沪后的头一年； 除了在家门近处走走之外； 从来没有到外地去过。虽然北京的一些肢体与王先生有书信来往； 但能亲自去上海看望二位老人的毕竟还是少数。 一九八零年冬； 王先生夫妇去京的消息甚嚣尘上； 北京方面甚至有人积极筹划迎接他们北上。有人说：“王先生到了北京； 礼拜天就在米市大街圣经会门前一站； 就得围一大圈子人。”如果王先生真的去了； 说不定会惹出一些事端。天铎对此当然不无顾忌； 所以他在一九八一年春节前写了一封信给李再生先生； 邀请他和甄品道先生去沪度岁。李先生因为太太生病； 甚难走开。但经研究； 决定请一位姊妹代劳； 他们二位遂于二月四日晚自京去沪； 次日（旧年元旦）晚到达。李先生得见他所敬爱、阔别二十余年的老友王先生； 心中快慰之至。
他们到了之后； 天铎随即拍拍甄先生的肩膀； 领他到过道处小声说：“这次请您来； 是因北京多人来信； 欢迎二老北上。其意甚佳； 但他们年老体弱； 我们又因工作关系不能同往； 殊不放心。请在此多盘桓一些日子； 劝劝老人打消北上之意。”甄先生允于尽力而为。他在上海住了一个多月； 终于完成了这项任务。
一九八一至八二年时； 王先生忽然唱出他儿时唱的一首歌。王太太与他结婚几十年； 从来没有听他唱过。这首歌是他的外祖母（一位很虔诚的老太太）在他三、四岁时教他唱的。歌词说：
“我是耶稣门徒； 他是我救主； 虽然我有罪孽真是苦；
主已为我死亡； 救赎我罪恶； 所以我时常快乐。
耶稣能救我脱离各罪； 我因为蒙他大恩惠；
无论黑夜白日心里总是乐； 主已使我胜罪恶。”
王先生十四岁信主之后； 他的人生就改变了。他承认他自己是罪人； 蒙了神的恩典； 所以他常常快乐。他相信主耶稣不只能拯救他的灵魂； 还能救他脱离各样的罪恶； 所以他的人生是一个快乐的人生。八年的失败得到神的赦免； 重新站立起来； 恢复了他以前那个快乐的人生； 心灵就如同儿时的光景一样。
王先生到上海以后； 灵粮堂的长老周复清先生常去看他； 而且与他关系很近。该教会负责青年工作的路春方弟兄与他同去； 就显得跟王先生的关系也甚好。以后周长老的两条腿有病不能去了； 路仍旧照常去； 差不多两三个月就去一次。王先生知道他是参加三自会的； 就对他说：
“你是‘三自’的人； 常到这里来； 不对。”
“没关系； 根本没有人知道。”
以后路又拿了一盒蛋糕来； 王先生不肯接受； 请他拿回去。王太太觉得不好意思； 还是收下了。从那以后； 路就不再来了。王先生对‘三自’的人是深恶痛绝的。
一九八二年； 听说有“飞机医院”到广州。“飞机医院”是一批外国医生； 乘飞机去世界各地； 专门作眼科手术的。王先生事先已经登记过了。该“医院”到达广州后； 上海的一位眼科专家王医生把这个消息告诉了他； 他就在九月廿日由儿媳陪同乘飞机去广州； 作白内障手术。王医生随后也去了。但这次手术没有作成； 到底什么原因？ 谁也不敢说定。有人说是因为王先生说了一句外行话：“这个晶体将来坏了； 在中国不好配。”那位医生听了不高兴； 就不替他作手术了。也有人说是因为他儿媳用英文同外国人讲话； 没有通过广州医院的中国医生。总之是空此一行； 九月廿八日他就被撵回上海去了。王医生说：“回去以后； 我给你治。”
同年十一月三日； 王先生入住仁济医院。十一日王医生为他作左眼白内障手术； 廿六日出院。以后又配了一副眼镜； 视力似有好转。王先生住院时； 因为二十多天没有活动； 出院后生活就开始不能自理； 吃饭穿衣均要有人照顾； 但过了一个时期又转好些。一九八三年九月廿日第二次入仁济医院开右眼； 廿四日手术； 十月十一日出院。两次住院； 身体受到相当大的影响。手术后他的眼睛虽然当时是好的； 但过了一些时候就全不行了； 无论看书或是写字都成问题； 手术完全失败。这一切都在神的掌管之下； 默默中都有神的美意在内。
一九八零至八二年在生活上照顾二位老人的； 主要是周媛姊妹。从八三年起近十年之久； 在生活上照顾二老的则是章冠英弟兄。
第 三 十 八 章 迁 居 武 康 路
平江路的住处； 只有一个房间； 会客睡卧都在一处； 窄小得很。来访的人数一多； 就坐不下。有一次； 十几位美国人来看王先生； 旁边住的一家街坊临时搬了几把椅子过来； 又因天热； 还拿过一个大电风扇来； 这才勉强让客人呆下去。又有一次； 一位日本客人来看他； 临走的时候告诉王太太说：“我还有几个日本朋友要来。”结果第二天又来了十个日本人； 都是男的； 其中只有一人懂中国话； 他们就是想见王先生一面。
后来王先生儿子的工作单位分配给他一套两室一厅的住房； 在武康路六十九号； 这个地方给两位老人住就宽敞多了。一九八三年秋； 他们把家迁到新地方去。
在接见外宾的过程中； 王先生总是毫不隐瞒地谈他过去的失败； 并且给他们看见； 一个人失败到那么一种地步； 还能站起来。对国内外来访的人讲话时； 他常用孟子的话来自勉：“居天下之广居； 立天下之正位； 行天下之大道。得志与民由之； 不得志独行其道。富贵不能淫； 贫贱不能移； 威武不能屈； 此之谓大丈夫。”并说他在五十岁之前作到前面两点； 五十岁之后才作到第三点； 即“威武不能屈”。他也告诉他们； 他在监里学到了一个宝贵的功课； 就是饶恕人。以前有人出卖他； 控诉他； 抵挡他； 他都本着基督的爱饶恕了他们。论到马太福音六章十四至十五节的话时； 他说：“饶恕人并不是换取神饶恕的条件； 乃是被神宽恕后的一种表现。”
王先生有一个很大的问题； 就是一直希望通过说理的办法； 使他的冤案得伸； 还事实以本来的面目； 他觉得这样就符合绝对真实的原则了。他认为这不单是为他自己； 也是为中国的政府和中国教会； 所以他就理直气壮地要写材料； 呈到政府有关部门去。王太太则认为：“你要写； 也可以； 但里面必须没有自己。什么时候一件事情里面有了你自己； 你就不能作了； 连一句话也不能说。有你掺杂进去； 就变成你为自己说理； 这是不可以的。”
王先生晚年比较固执； 恐怕这也是一般老年人的通病。王太太曾经对他说：“你撒过谎； 那是你的失败。你要讲理； 也许是你更大的失败； 你必须从这个失败里出来。你说你冤枉； 我冤枉不冤枉啊？ 你去坐监； 我也去坐监。我干了什么啦； 要坐十五年监； 再加上四年刑满劳动； 一共十九年？ 没有什么可怨的； 一切都是天父许可的。天父许可的； 一定与我们有益。今天我们不明白； 将来一定会明白。我觉得那没什么； 我一点也不觉得冤枉。”王太太劝他的时候； 当时他觉得很好； 并且称赞她为“恶恶之妻”； 但事过以后； 又回到原来的思想上去。王太太就不再多说； 只为他祷告了； 她实在是一位有智慧和有见识的贤内助。
本来在白内障手术之前； 王先生就已经写好了《上最高人民法院院长书》开头的一部分； 并且给一些弟兄姊妹看过； 几乎没有一个人支持他作这件事； 因为那不只无益； 甚且有害。但王先生执意要写； 大家就只好为他祷告。后来眼睛越来越差； 虽然动了手术； 视力仍旧没有恢复； 可知这是神的拦阻。眼睛不行了； 他就用录音来代替； 一盘一盘地录； 录了好多盘。那时他说话的条理还很清楚； 录的时候偶而话说错了； 王太太就在旁边提醒他； 他倒也接受。但有时正当他聚精会神地在录时； 她忽然一提醒； 他就跟她急了。这件事他始终没有作成； 因为要录的东西太多； 他实在没有办法录下去； 只好放弃。就连他辛辛苦苦已经录出来的； 今天也都不知去处。
一九八三年十一月下旬； 王长新弟兄出国前曾去上海武康路看望王先生。那时北京的王镇牧师刚刚去世； 王先生在谈到这位主的仆人时； 对他获释后的处境深表同情： 他的老伴已经去世； 子女又不与他同心； 只好去北京郊区农村； 与七十七岁双目失明的哥哥住在一起； 生活上很困难。北京三自会了解到这种情况以后； 就趁机打发人每月给他送些钱去。最初他还不知情； 后来才晓得那些钱全是从“三自”来的； 但是已经退不回去了。就这样他被拖下水； 进了三自会。那天王先生祷告时； 还特别为王镇牧师及早被主接去； 免犯更大的罪和陷入更深的罪中而感谢神。王先生常讲； 一个人的晚节很重要； 许多人都是能善始； 却是不能善终。
王镇牧师原是神所重用的仆人； 一九五五年被捕； 一九七九年才获释回到北京。在他得知王先生莅沪的消息后； 一九八零年十一月五日曾写信给他。从信中可以看出； 他那时的灵性光景很好。他说他很软弱； 请王先生为他祷告。对于“前面的路当怎样走法？”他说“主完全知道”。可惜的是； 后来他陷入“三自”的圈套。被拖下水以后； 他曾公开表示说；“今天的‘三自’不是从前的‘三自’； 今天的王镇也不是从前的王镇了。”一九八三年秋； 一位刘老姊妹由黎培珍姊妹陪同去看王牧师。在谈话中黎姊妹一言未发； 但到临别走出房门时； 她说了一句话：“我今天来； 是作巴兰的驴。”王牧师默然不语； 别后他却写信给刘老姊妹说：
“你的朋友对我有什么意见； 可以指出来。”黎姊妹看了这信； 因为知道他有心脏病； 怕气着他； 就不想说什么。但有的肢体劝他：“你应当说实话。”她这才写了回信。她说：
“巴兰是神的先知； 应邀去见巴勒。巴勒叫他咒诅以色列； 他却唱起赞歌来。。。。。。。 但后来巴兰却是与巴勒合作； 为他出谋划策； 败坏以色列人（民廿二至廿五章； 启二章十四节后半）。你也是神的先知； 今天却与不信的人合作； 把信徒领进迷�
