与神对话1-第5章
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谁;及你能是谁的全部荣耀。
要做到这一点;你必须先将你那善意;却误导了你的世俗老师的教导搁在一边;而听听那些他们的智慧是来自另一个来源的人的教诲。
在你们中间就有许多这种老师;而且一向如此;因为我不会扔下你们不管;必须要有人可以让你们看到、教你们、指导你们;并提醒你们这些真理。然而最了不起的提醒者;并不是外在的任何人;而是你自己内在的声音。这是我用的第一种工具;因为是最容易通达的。
由于内在的声音距你最近;所以它是我说出的最响亮的声音。它是告诉你每样事是真或假、对或错、好或坏的声音。只要你听随它;它就是你设定方向、驾驶船只和导引航路的雷达。
内在的声音会马上告诉你;你所读的那些文字是爱的文字或恐惧的文字。然后由这尺度;你便能决定它们是你该听从的或忽略的文字。
尼:你说当我永远选择爱所发起的行动时;我便能体验到我是谁;以及我能成为谁的全部荣耀?请你再说详尽些好吗?
神:所有的生命只有一个目的;那就是让你和所有活着的东西体验最完满的荣耀。任何其他你所说、想或做的事;都是附带在这个功能中。你的灵魂再也没有别的事要做;你的灵魂也不想要做任何别的事。
这个目的的神奇是在于它是永无结束的。一个结束是一个局限;而神的目的没有这样的界限。万一有那么一刻;你体验到自己是在最完满的荣耀里;你也会在那一刹那又想象出一个更大的荣耀要去完成。你越是什么;你就越能变成什么;而你越能变成什么;你就越成为更多。
一个最深的秘密就是:生命并非一个发现的过程;而是一个创造的过程。
你并不是在发现你自己;而是在重新创造你自己。所以;别汲汲于发现你是谁;而该汲汲于决定你想做谁。
尼:有人说人生就是一所学校;我们来到这里是为了要学习特定的课程;而一旦我们“毕了业”;我们便能继续更大的追求;不再被肉体所桎梏。这是否正确?
神:那是建立在人类经验上的你们的另一部分神话。
尼:人生不是一所学校吗?
神:不是。
尼:我们在这儿也不是为了学习功课?
神:不是。
尼:那么;我们为什么会在这儿?
神:为的是忆起;并且重新创造你是谁。
我已一而再、再而三的告诉过你们。你们不相信我。然而那也是理应如此;没有关系。因为说真的;如果你不创造你自己如你本是的样子;你便无法存在。
尼:好吧;你把我都搞糊涂了。让我们先回到这个学校的说法上。我听过一位又一位的老师告诉我们:人生就是一所学校。所以听到你否认这一点;老实说;的确令我大吃一惊。
神:如果你有什么不知道而想知道的事;你就去学校。但是如果你已知一件事;而只不过想要去体验你之所知;你就不会去学校。
人生(如你所称的)是个机会;可让你在经验上得知你在观念上已知的东西。然而要做到这一点;你并不需要学任何事。你只需要忆起你已知的事;然后付诸行动。
尼:我想我还是不十分了解。
神:好吧;让我们从这儿开始谈。灵魂——你的灵魂——一向知道它所有该知道的事。对它而言;没有什么是隐蔽的东西;没有它未知的东西。然而;只是知道了还不够;灵魂还要寻求经验。
你可能知道自己是很慷慨的;但除非你做了一些表现了慷慨的事;否则你仍然什么都不是;只是一个观念。你可能知道自己是仁慈的;但除非你曾对某个人做了一件善事;否则你也一样什么都不是;只有关于你自己的一个想法。
你的灵魂唯一的愿望就是;将它自己最崇高的观念变成它最伟大的经验。在观念变成经验之前;所有你有的都只是臆测。我对我自己已臆测了很久。比你们和我加起来能记得的还要久。比这宇宙的年纪乘方还要久。那么;你明白了吗;我对我自己的经验是多么年轻;又多么新啊!
尼:我又搞不懂了。什么你对你自己的经验?
神:让我换个方式解释给你听:
在一开始;只有本是(Is)存在;没有任何其他的东西。然而;一切万有(All That Is)无法认识他自己——因为一切万有是所有的一切;而没有任何其他的东西。因此;一切万有……是不在的。因为在没有其他东西的时候;一切万有也就不在。
这就是自古以来;神秘主义者一直提到的了不起的“在”或“不在”(IsNot is)。
且说;一切万有知道他是那时所有的一切——但这并不够;因为他只能在观念上明白其绝对的庄严华丽;而非在经验上。然而他渴望的是经验他自己; 因为他想明白;做为这样庄严华丽的存在是什么样的感受。但是;这是不可能的;因为“庄严华丽”这字眼本身是个相对的说法。唯有他不是的什么东西显现出来;一切万有才可能明白做为“庄严华丽”的存在到底是怎样的感觉。当他不是的什么缺席时;他是的什么是不在的。
你了解这点了吗?
尼:我想是吧!请继续讲。
神:好的。
“一切万有”唯一明白的是;那儿并没有别的东西。因为他永远无法、永远不会由外在;以他自己(??)的一个参考点去认识他自己。因为这样的一个点并不存在。存在的唯一一个参考点就是内在的唯一一点——那“在——不在”(IsNot Is)、是——不是(AmNot Am)。
但是“一切万有”仍选择要从经验上认识他自己。
这个能量——这个纯粹、不可见、不可闻、不可观察;因而不为任何别人所知的能量——想要去体验他自己本是的绝对庄严华丽。为了要这样做;他了悟自己必须用一个在内的参考点。
他十分正确地推理;他的任何部分都必得比全体要少。只要简单地将他自己分割成许多部分;每个部分都比全体要少;就可以往回看他自己的其余部分;也就看到了庄严华丽。
因此; “一切万有”分割他自己——在一个光荣的瞬间;他变成了这个及那个。这个和那个头一回彼此分开的存在。但两者仍然是同时存在;两者皆非的所有其他一切也一样同时存在。
因此;有三个成分突然存在了:在这儿的东西。在那儿的东西。以及既不在这儿也不在那儿的东西——为了要这儿和那儿存在而必须存在的东西。
是“无”(the nothing)支持着“有”(everything)。是“非空间”支持着“空间”。是“全体”支持着“部分”。
你能了解这点吗?
你懂吗?
尼:事实上;我想我懂。信不信由你;就是由于你用了这样一个清晰的例子;以致我真的了解这些了。
神:我还要进一步讲解。且说;这个支持着每件东西的“无”;是有些人称为的“神”。然而;这是不正确的;因为它也暗示了有些不是“神”的东西——也就是说一切非“无”的东西。但我是一切东西(All Things)——可见与不可见的——所以描写我为伟大的不可见——“无”(No–Thing)或“空”(the Space Between);在本质上就是东方神秘主意对“神”的一个定义;并不比本质上西方对“神”的实际定义为“所有可见的”更为正确。那些相信“神是一切有及一切无”的人;才是那些有正确了解的人。
在创造“这儿”及“那儿”的东西时;可能使得神认识了他自己。而在这由内而外的伟大的爆炸性瞬间;神创造了相对性(relativity)——是神给他自己的最大礼物。因此;关系(relationship)就是神给你们的最大礼物;这主题后面会再详加讨论。
就这样;从“无物”中跃出了“每件东西”——是一个和你们的科学家所谓的大爆炸理论(The Big Bang Theory)全然符合的灵性事件。
当所有东西的成分向前飞奔时;时间被创造出来了;因为一样东西先是在这儿;然后又在那儿——而它从这儿到那儿所需的时间;是可以测量的。
正如神自己可见的各部分开始界定它们自己;彼此“相对”;因此;那些不可见的各部分也一样。
神知道要爱存在——并认识它自己为纯粹的爱;其正正相反的东西也必须存在。所以神自愿地创造了那伟大的对立——爱的绝对反面——每样不是爱的东西;现在被称为恐惧的东西。当恐惧存在的时候;爱才可存在为一件可能被经验的东西。
人类在他们形形色色的神话里提到的恶之诞生、亚当的堕落、撒旦的反叛等等;就是这个在爱及其反面之间所创造出的二元对立。
正如你们选择了将纯粹的爱拟人化为你们称之为神的那个角色;你们也选择拟人化卑鄙的恐惧为你们所谓的撒旦。
有些活在地球上的人围绕着这个事件;建立起相当复杂的神话;附带有战役和大战、天使神兵和魔鬼战士、善与恶、光明与黑暗力量的剧情脚本。
这神话是人类最早尝试去了解;并且以别人能了解的话告诉别人;一个人类灵魂深深觉察;而心智却只能略略理解的宇宙性事件。
在将宇宙演变成他自己的一个分身时;神从纯粹能量制造出所有现在存在的一切——可见与不可见;两者皆有。
换言之;不只是物质宇宙如此被创造出来;形而上的宇宙也是一样。形成“在或不在”等式之第二半的那部分神;也爆炸成无尽数量比整体小的单位。这些能量单位你们称为“灵魂”(spirit)。
在你们的一些宗教神话里说:“天父”(God the Father)有许多心灵儿女。这与人类“生命繁衍它自己”的经验的平行说法;可能是一般大众实际上能接受在“天国”里突然存在了无数个灵魂这概念的唯一方法。
在这个例子里;你们的神秘故事与终极实相还相差不太远——因为以一种宇宙性的说法而言;组成我之整体的无穷尽的灵魂;是我的子女。
我分割我的神圣目的;就是要创造足够的我的部分;以使我能在经验上认识我自己。为使创造者在经验上认识他自己为创造者;只有一个方法;那就是去创造。因而我给与我的不可计数的每一部分(给我所有的心灵儿女)跟我做为“全体”所有的一样的创造能力。
当你们的宗教说你们是“按照神的肖像”被造出来时;他们就是这个意思。这并不是指——如某些人解释的——我们的身体看起来肖似(虽然;为了一个特殊目的;神能采取任何他想要的具体样子);但它的确是指我们的本质和精髓是相同的。我们是由同样的材质组成的。我们是“同样的料”!具有所有同样的特质和能力——包括“无中生有”地创造物质世界的能力。
我创造你们——我的心灵儿女——的目的;是为了要体认我自己为神。除了经由你们;我没有其他办法做到这一点。所以可以说(并且也已说过许多次)我要你们做到的是:你们该体认到自己为我。
这看似如此令人惊异的简单;然而却变得非常复杂——因为你们只有一个方法得以体认你们自己为我——那就是;首先;你们要先体认自己不是我。
现在试着了解这一点——努力跟进——因为谈到这儿已变得非常微妙了。你准备好了吗?
尼:我想是吧。
神:很好。请记住;是你要求听这个解释的。你等了好些年了呢!你曾要求我以一般世俗人的说法来讲;而不要用神学教义或科学理论。
尼:是的——我知道我要求的是什么。
神:既然你要求过;你就会得到。
现在;为了保持简单起见;我将用你们“神的儿女”的神话模式来做为讨论的基础;因