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第25章

密宗大师热罗多吉扎奇异一生-第25章

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景后,那些使用暴力对付他们的人都吓得目瞪口呆,叩头忏悔,说:“我们有眼无珠,没有认出你们都是大成就师。我们做了不应该做的事,请你们慈悲宽恕。”并将少女和许多金银财宝一起献给了热罗上师。
  热罗离开工布后去隆布、宁布等地传法,还给公、隆、宁三地的山神授了近善戒。又去上部康地各部落。然后又回到达保,在那里满足了信众们传法的要求后,去埃钦、埃群、埃戍、埃耶布等埃地各部,在埃各地建立了戒恶行善的十善戒制度,举行了大威德灌顶,埃觉赛等一千两百多人获得了目视功力成就。上师用法力降服了埃地的凶神戎拉坚参。
  热罗上师一行离开埃地又去雅隆。在雅隆腹地,雅拉香波大神阻挡去路,向热罗进行挑衅。当时黑云滚滚,雷声隆隆,雪崩之声如天崩地裂,羊皮大的雪片铺天盖地而来,连续不断,大雪连降七日,将热罗一行埋在了雪底下,许多马匹被冻死饿死,有些仆人被冻僵;其中有个主要的总管还被冻死。这一切惹怒了热罗上师,上师说:
 “是欺负我热罗年老无力吗?
  是小看我大威德软弱无能吗?
  是想炫耀你香波的威风吗?
  是觉得牛角尖变秃了吗?
  让你试试!”
  他说完入定,生起大威德,用双角挑刺了两下,香波雪山的山峰轰隆一声,倒塌了一半。这时香波大神变作一位皮肤洁白、面目清秀的英俊少年匆匆忙忙来到热罗上师面前,趴倒磕头求告说:“尊者,您只死了一个部下,今日我的部下击鼓咒士死了数千人。牛角挑塌了我的宫殿,我也几乎丧命。多谢您留我的一条命。为了表示谢罪,我给您献上一百个小孩,出家顶替您冻死的弟子。另外,献上百两黄金,请您笑纳。我发誓:从今以后,我不伤害众生,特别是僧众和修行人。”说完化为一股青烟而去。不久雅隆上下山沟的群众送来自己的小孩,要求出家,不多不少刚好是一百个小孩,上师说这次香波果然履行了诺言。上师又用起死回生之法,使香波大神死去的部下都重新活了过来,那个被雪冻死数日的弟子也得到复活。
  在雅隆一带传法时,罗睺罗化现为一个身体粗壮、面貌漆黑的居士侍奉热罗上师。这期间还有罗刹母赞知嘎向热罗上师奉献命咒,表示皈依,服从调遣。该地受法获见性成就者约五百人。上师投放一万驮青稞,为行人建立了长期性的免费用餐站,建立了放生奖励基金,让许多渔民和盗贼发誓放弃捕鱼和偷盗恶业。在雅隆塘毛且向以多岱扎译师为首的两千多人进行灌顶传法时,天空响起了隆隆的鼓声,降下了很厚的鲜花雨,参加法会的信徒中有很多人获得了著相意识消失、诸念化为真智的成就。
  在雅隆赛马云地方,有个名叫达磨沃的瑜伽师到处宣传一种所谓的“见性成佛”法门,说什么:“只要一心观空,就可成佛,不必管那些善恶因果之类的法。那些讲善恶报应之类的法都是权宜之法,虚假之法。”这种邪说蒙骗了许多无知之辈。热罗上师闻知此事,便去驳斥这位瑜伽师,驳斥得瑜伽师理屈辞穷,无言以对。于是,热罗上师以道歌开示说:

 “无上圆觉佛陀位,想得到者多如毛,
  懂方法的太稀少,取舍不当害人多。
  诸法法性虽然空,法相因果昭然存,
  若不懂得此真理,只讲空性难成佛。
  若无福智二因缘,二事之果从何生?
  鼓与鼓槌、击鼓手,缺一如何有鼓声?
  若无父母双因缘,无父孩子如何生?
  因此执有与执空,无知偏见须放弃。
  先要稳固扎根基,然后诚信加勤奋,
  无失无偏严修持,否则就会堕歧途。”

  达磨沃又问:“如何才能防止堕入歧途呢?”热罗上师又唱道:

 “修行之人仔细听;一心坚持修炼时,
  要想破障防歧途,必须懂得此道理。
  法性智慧本一体,心智受染失清净,
  从此流转轮回生,佛与菩萨同时出,
  心性本质无差别,因果关系在其中。
  因果本是幻中生,虚幻因缘也有定,
  善恶感召苦乐果,苦乐乃是善恶生,
  修善积德洗罪业,洗净罪业便成佛。
  懂此理的瑜伽师,虽知无修也无破,
  但却重视困果行,只谈性空不务实,
  自我断送解脱路。一切回向众生利,
  无二智合大慈悲,自然成就利众事,
  一切愿行皆如意,发愿只发利众愿,
  所想之事无不成,将成众生利益源。”

  达磨沃闻此教导后,感激流泪,献上了一百驮青稞,对自己过去的偏见表示深刻的忏悔。
  上师向以达磨沃为首的一千五百多人举行了灌顶,使他们获得了地道圆满、生死自在成就。
  上师去琼杰上、中、下三部,受到当地各级人士的隆重接待,为库乃错等千余人举行了大威德灌顶,其中很多人获得了六通成就。又去曲埃、见耶、香喀等地,给大众讲了教法,给有缘的弟子灌了顶,获得无二智慧的弟子每个地区不少于两百人。其中有个叫做觉姆华来仙的女子,把自己所有的土地房产全部献给上师求法,被灌顶后修炼,驾着彩光去了空行净土。
  又去雍布拉冈朝拜,给佛像上了金面,献了衣服,点了供灯。在那里看到了吐蕃三大法王现身,其中赤松德赞没入热罗上师的体内。
  去乃东时,看到一尊光芒四射的毗卢佛对热罗说:
 “诸烦恼根是无明,轮回之因也是它,
  若悟便是圆镜智,普明乃是我自性。
  我的明妃赞子嘎,乃是大地净化性,
  现已生在琼杰地,送去迎娶修密供。”
  热罗上师想,既然佛预示赞子嘎在琼杰地方,那就得施法勾摄,便作起大威德勾摄法,立刻将那位佛母化身勾摄到了身边。原来这少女是琼杰达仔头人的千金,皮肤细嫩洁白如雪,胸前有个自生法轮。上师便留她在身边,传法同修。
  此事又引起了一些世俗者的流言蜚语。有一天上师在群众面前显示了幻变神通,和明妃一起化为两道光合为一体,又从光中分化出许多上师和明妃,然后这些光体如烟消云散,变得光影无踪。从此以后才无人在背后议论了。
  热罗一行去谢扎岩洞朝拜,作了三斗大米的会供,上供时看到长寿佛、马头金刚、金刚亥母、五种空行亲临加持,莲师武身从天而降纷纷如雨的盛况。二性黑怙主率部向热罗上师敬献了命咒,表示归顺听命。
  去茶珠寺时,上师看到茶珠寺年久失修的情况,便出资修复了墙壁、壁画和屋顶等,新制了幢幡宝盖之类的供品,建立了长明灯永久基金。当时殿内外连续七日充满彩光,空中出现赞美功德的声音。
  当时遇到一位名叫直吾公宝的格西。此人能说善辩,曾辩倒过卫藏和康巴地区许多有名的格西,后来跟随喜那南木大师学欢喜金刚部密法,获得较高成就。热罗上师向他供养了绸缎衣服和五两黄金。二人一见如故,便相互畅谈,比较悟境,结果格西发现自己远不如热罗。他奇怪地说:“我是欢喜金刚的成就师,为什么悟性反而比不上你呢?”热罗说:“那是教理与修道实践上产生的差别。”他听了以后敬仰得五体投地,便献上般若经典、茶叶、马匹、宝石等重礼求法。因此人原来的修炼层次高,经过传法灌顶,像柴火堆上浇油一样,成就得到了急剧的增长,广若天空,亲见大威德的威严身,获得一切魔障难以入侵的胜敌成就,后来临终带着肉身去了空行净土。热罗上师在茶珠时,还向三百多名僧人和密修士传了法。
  在格西仁钦奥赛的邀请下,热罗上师去则塘传法三个多月,参加法会的当地和外地的人近二十万。法会期间,会场上非常平静,没有出现吵嘴、打架、偷窃等一般集会上容易出现的纠纷。法会期间共有七千多个受比丘戒的僧人;受一日戒,宣誓坚持常修经咒的人也很多。九月份已是水干草枯的深秋季节,热罗上师举行大威德灌顶时,突然气候变热,冰消雪化,绿草丛生,鲜花遍地,犹如雪域的盛夏季节,天空布满了多种形状的彩云,纷纷扬扬的花雨下个不停,参加法会的人都感到十分惊奇。近万名接受灌顶的僧俗密法士和男女瑜伽师获得烦恼转智、万法无执的成就。
  法会结束后,上师乘坐皮筏去桑耶和琼普上供,然后才回到丹地的住地密法官。西康森盖木治地区的三百多人,献马七百多匹进行朝拜,格西俄朝永粗献牦牛千头求法。向他们举行灌顶时,出现灌顶瓶中插的树枝开花结果,灌顶器具放光,光中现出佛像、咒文等奇异现象。这位格西达到幻识息灭、识境合一的境界,后来去康地建寺、传法,法脉兴隆,弘传大威德系列法,修成了起尸变金成就,师徒十五人肉身去了空行之国。在格西俄朝永粗的感化下康地哲悟、岗嘎、萨那、木聂、苏芒、加拉、安多、祝同等地的很多群众不远千里而来朝拜热罗上师并求法。丹地的局热阿加布,敬献金汁书写的《大般若经》八套,墨写十三套法,得到灌顶后密修获得肉体不坏成就,常住吉祥门。
  此时热罗上师还施法力神通降服了一批苯教徒,那些苯教徒改邪归正,经过修法还获得明眼神药、神通丹和隐身成就。
  有个名叫奥赛丹巴的安多人,原先一贫如洗,后来在热罗座前接受灌顶,经苦修获得成就,看到大威德现身。他调遣夜叉,招财取宝,变成了巨富,向热罗上师作价值万金的大供十一次。临终,众夜叉邀请他赴手金刚国土柳叶净土。
  马尔康人名叫达磨波的向热罗上师奉献三把宝刀、七十套盔甲、牛舌松耳石等身项链一串虔诚求法,获得上乘成就,授徒五千多人,用速行神通赴香巴拉圣地未归。
  加拉地区有个名叫加公日巴的修行人,原先去茶邦山修行时,当地的头人以逃避苦役的罪名进行欺压,他无法忍受逃离家乡。皈依热罗上师学大威德法并学得应用诸法后,经过修持,他亲见大威德现身,获得如意功力。重新返回家乡居住,又遭到头人的压迫欺辱,他便使用阎罗轮诅咒法,将头人及其爪牙致于死地,用同样的方法除掉了一批地方上的祸患;后来修炼吸食物华而获得长寿。
  有个叫做苏尔加吾的康巴人,历尽艰辛,途中渡过十四道生死难关,来朝拜热罗上师。由于遭难消业,他一见上师的面便获得异常的加持力,受过密教后,立刻获得证悟,学法只有十五日,便以肉体光化离世。
  当时有很多人请热罗上师去康地传法,上师说“此生已时间不多,等来世再见面”,并预示他将以第四世甲东活佛的化身去康地度众。上师赐黄金二百两维修丹地隆塘度母殿,维修竣工,举行安神开光仪式时,上师召集群众,参加庆典,叫人把殿门通通打开,上师在自己的住室作法开光。正午时,在场的人听到空中响起了铃杵和手鼓声,赞诵吉祥的五谷如下雨似的从空中纷纷降落在佛殿和人群中。在场的群众还看到佛殿发光、佛像摆动的景象。
  此后,热罗上师去拉萨朝拜大昭、小昭二寺和大悲观音,献衣、镀金面、点长明灯等,进行了盛大的供养,在桑普等各寺院进行了斋僧和向贫苦群众施舍钱粮的活动。
  在吉雪察瓦珠地区,上师发现了一位

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