土默热红学--红学故事新勘、红学历史十讲 作者:土默热-第51章
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《红楼梦》书中黛玉、晴雯、香菱三人,都是无父无母的孤儿,都是极为美丽聪明的女孩儿,都在凄苦的寄人篱下生活中哀怨着,最后都得“女儿痨”早死了。《红楼梦》的纪实性,说明她们的生活原型就是林以宁;《红楼梦》是小说,允许在写实的前提下加以变幻创作,所以作者把她们分成了不同身份的三个女子,让她们在书中互相映照,增加故事的可读性。大概作者也不愿在书中把自己心爱之人写得过于悲惨,因此让两个女奴代替了黛玉的悲惨命运。
香菱本名英莲(应怜),被呆霸王薛蟠强纳为妾。薛蟠娶了夏金桂之后,对香菱百般虐待凌辱,最后得了“干血痨”,年轻夭亡。注意这个夏金桂,她出身“桂花夏家”,金桂、桂花都是“天香”的意思。林以宁一生才华横溢,多愁善感,与表哥洪昇昌(洪昇的二弟)青梅竹马,关系非同一般。但由于封建婚姻的原因,林以宁嫁给了钱肇修,就是那个“天香楼”钱凤纶的弟弟。婚后生活聚少离多,十分不幸,诗中充满了悲苦的气息,三十七岁时候,确实在抑郁中得了“女儿痨”,不幸病逝了。
《红楼梦》书中作者也有暗示:薛蟠看到黛玉“风流婉转”,竟“苏倒在那里”;“薛姨妈爱语慰痴颦”时,宝钗就半玩笑说要让黛玉嫁给哥哥薛蟠;在母女二人的哄骗下,黛玉竟认薛姨妈为母,把宝钗当“亲姐姐”,这些都预示着黛玉将嫁给薛蟠。作者还用香菱向黛玉学诗,表述了林以宁的诗学思想,用香菱的惨死,暗示了黛玉的悲剧下场。
《红楼梦》中宝玉身边四大丫鬟的名字,都与“天香楼”有意义上的关联:“袭人”的是花气,花香无过天香;“秋纹”乃秋天的云,桂花开在中秋,天香云外飘;“麝月”中是吴刚和桂树,当然与天香关联。眉眼儿像林妹妹的“晴雯”,又是如何与天香关联的呢?《红楼梦》书中,晴雯与桂花无关,却与黛玉共享芙蓉花。晴雯屈死后,王夫人说她得的是“女儿痨”,小丫头说她做了天上的芙蓉花神,宝玉信以为真,为她作了真挚感人的“芙蓉诔”。红学界公认,这首“芙蓉诔”,明诔晴雯,暗诔黛玉。书中确实让黛玉听到了“芙蓉诔”,让宝玉说出了“茜纱帐里,我本无缘,黄土垅中,卿何薄命”的谶语,令黛玉更加狐疑悲伤。
作者之所以用芙蓉花而不是其他什么花象征黛玉,最主要的原因,是黛玉的原型林以宁创作过一部传奇作品《芙蓉峡》。这部作品已经失传了,只有名字保留了下来,让我们知道了黛玉与芙蓉的关系。林以宁与表哥洪昌青梅竹马,又有创作传奇的共同爱好,所以,《红楼梦》书中描写宝黛一起,听《牡丹亭》、看《西厢记》,应该是真实生活的写真。
“天香楼”把《红楼梦》中的主要人和事,都有机地穿了起来,使秦可卿、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、甄英莲、晴雯等人的事迹,构成了《红楼梦》的故事主体,也若明若暗地透露了作者及其他生活原型的真实经历,成为《红楼梦》全书一条隐写的主线。抓住这条主线去考证《红楼梦》创作的社会背景和作者人生经历,我们就会更加清楚作者为什么要写这些,又为什么要这么写?就会更加准确把握“悲凉之雾,遍布华林”的红楼意境,也就会更加体会到《红楼梦》的博大主题和深沉思想。
第五节 元妃
《红楼梦》书中的元妃是皇帝的妃子么?她在宫廷中处于什么位置?有清一代并无皇帝后妃“省亲”之事,难道是作者凭空杜撰的么?杜撰的故事为什么写得如此活灵活现?到现在为止,还没有哪种学说能够解释清楚上述古怪,甚至连一些常识性的问题都没有说清楚。
譬如“元妃”,在封建皇帝的宫廷里,究竟有没有元妃?元妃究竟是什么品级的妃子?没有人去研究。只知道在《红楼梦》中,她的名字叫元春,用名字的头一个字再加上妃字,便组成了“元妃”一词。做深一步想,皇帝的妃子有如此称呼的么?只听说过周皇后,张贵妃,吴妃,李嫔,宋贵人,刘常在,王答应,这些称呼都是用姓氏再加上妃嫔等级称呼的;也有用皇帝册封的封号称呼的,如宜妃、德妃、明妃、香妃等等。从来就没有用名字的头一个字称呼的!其实,《红楼梦》中多数地方是用“贾妃”来称呼的,这是对的。但作者为什么有些地方偏偏要用“元妃”来称呼她呢?难道作者会犯常识性错误么?似乎不会,其中必定另有隐情。
凡是对中国封建社会宫廷历史有一定研究的学者,应该知道,“元妃”一词,其实是个专用名词,不可乱用的。感兴趣的读者不妨查一下资料,所谓“元妃”,是“太子妃”的专用名词。元者,始也,首也,元妃就是妃子之首、国中第一妃子的意思。皇帝的大老婆称“皇后”,皇帝的妃嫔,可以称淑妃、德贵妃等,但是不能用“元妃”称呼。太子是皇位继承人,在继承皇位之前,倘若到了婚娶年龄,其所娶的老婆,不能称“后”,只能称“妃”,其中嫡妻,便称为“元妃”,其他偏妃,也不能称为“元妃”。除太子外,其他皇子的老婆可以称“妃”,但也绝对不得以“元妃”称呼。老皇帝呜呼哀哉后,太子登基,原来的“皇后”便成了“皇太后”,原来的“元妃”,方可以册封为“皇后”。所以,在封建宫廷中,“太子”与“元妃”,分别是皇帝与皇后的继承人,是别人绝对不能冒用的特别称呼。
《红楼梦》中的元春,生在大年初一,命大,长成后,先被选入宫中做“女史”,后来又被册封为皇贵妃。什么是“女史”?这是明朝特有的宫中所设的职务。据《明史》记载,宫中设六局,即尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功,每局均设女史,分掌宫中事务,正八品。清初顺治年间曾沿袭明朝女史制度,但很快就废除了,终清一代,再没有设置女史。从《红楼梦》中元春进宫做女史这件事看,作者实际上是隐约告诉读者:这是明朝的事情。
元春后来被晋封为贵妃,称为“元妃”。从“元妃”这个称呼来看,《红楼梦》作者可谓煞费苦心!什么叫“元妃”?表面上看,就是元春的元字加上贵妃的妃字,并无深意;但仔细想来,任何朝代对贵妃也没有这种称呼法,并且绝对不允许这样称呼!
南明弘光元年(1645,顺治二年)初,河南一个姓童的妇人,自称是福王朱由崧的“元妃”,在李自成攻陷洛阳时与丈夫失散。时“年三十六岁,十七岁入宫,册封为曹内监。时有东宫黄氏,西宫李氏,李生子玉哥,寇乱不知所在;氏于崇祯十四年生一子,曰金哥,啮臂为记,今在宁家庄”。当地官员立即差人把她护送到南京。但弘光皇帝却矢口否认,他说李自成攻破洛阳的当时,我只不过是福王世子,不可能有什么东宫西宫,来南京前也从来没有子女,所以这个“元妃”童氏是个假货,立即把她下了大狱。这个“元妃”在狱中大呼冤枉,要求与弘光皇帝面见折证,就是不能复婚,见一面就离开也行。可是这个弘光皇帝无论如何就是不肯见面。
当时朝中官员分析,弘光皇帝为福王世子时,确实不会立什么东宫西宫,但也确实有过好几房妃嫔,是否有孩子“金哥”、“玉哥”,大乱之后,无可考究。福王即位之初,名义是“监国”,也就是以太子身份总理朝政,太子的原配妻子,自称“元妃”,亦有道理。更何况弘光皇帝无论如何不肯与这个“元妃”见面,显见心虚。因此,好多大臣激烈地劝弘光皇帝与“元妃”见面,不要因为她曾经流落民间就抛弃她。但弘光皇帝执迷不悟,就是不肯相认。南明政权灭亡后,这个“元妃”不知所终。
由此可知,出现在南京的这个“元妃”,并非南北两个不知真假的“太子”的“元妃”,而是福王朱由崧的“元妃”。从辈分论,朱由崧是崇祯皇帝朱由检的堂兄,应该是“太子”的伯父。从年龄看,太子只有十几岁,也比伯父伯母年轻得多。《红楼梦》中的描写,并非写实,所以把元妃与宝玉处理成姐弟,但决没有描写成夫妻,在年龄差距上,也基本尊重了史实。《红楼梦》中用“贾妃”称呼她,显然是“假妃”的意思,同“假宝玉”代表的“假太子”一样。
让我们再来看《红楼梦》书中元妃省亲的情节,其中也有许多玄妙。省亲前,择地修建大观园,所择之地是有特殊要求的,皇宫传出话来,必须是“关防驻跸处”。什么叫“关防驻跸处”?就是地才政权所在地,驻扎军队的地方。这就奇了,元妃省亲,要选择军队驻扎的地方干什么?原来,弘光皇帝的那个“童妃”,与丈夫在洛阳战乱中失散之后,流落河南乡村,后来辗转到了南明军队驻扎的地方,方由军队护送到南京的。书中元妃省亲的同时,还有什么周妃、吴妃的父亲也同时择地建园子,准备省亲。周、吴两姓,确实是崇祯皇帝的后妃之姓,《红楼梦》书中并非随便例举。崇祯皇帝吊死后,周后、吴妃也都死于宫中,其父家择地修园,暗示着准备逃命,他们逃命的地方,当然也应是明朝军队的“关防驻跸处”。
再来看《红楼梦》书中的元妃“判词”:“二十年来辩是非,榴花开初照宫闱,三春争即初春景,虎兕相逢大梦归。”首句来源于夏完淳的诗“二十年来事已非”,“二十年来”指的是南明历史,从福王、潞王、唐王、鲁王到永历、桂王政权,前后所历大约二十年。“榴花”代指五月,用的是古代“花历”中五月“榴花照眼明”的曲故,“宫闱”是后妃的代指。“三春争即初春景”,福王的黄妃、李妃、童妃不正是“三春”么?所谓“初春”,在福王“监国”时为元妃,福王登基后为皇后,她们争的是这个名分。结果怎么样?“虎兕相逢大梦归”,“虎兕相逢”出自吴梅村赠吴兆骞的诗“前有猛虎后苍兕”。吴兆骞发配宁古塔,此诗指的是宁古塔地方多凶猛动物。宁古塔正是满清的发祥地,“虎兕相逢”在这里,代指的就是如兕似虎的满清军队到来时刻。清军下江南,南明小朝廷灰飞烟灭,宫廷中不论做着什么美梦的人,当然都是“大梦归”的下场了!
南明时期,并非只有这一个“元妃”,据史料记载,福王政权覆灭后,潞王朱常芳在杭州“监国”,也就是以太子身份管理国事,即位的第一件事情,就是册封自己原来的王妃为“元妃”。朱常芳在杭州被清兵俘获后,唐王在福建先任“监国”,后即皇帝位,是为隆武政权;同时鲁王也在绍兴宣布出任“监国”,东南半壁一时出现了“双悬日月照乾坤”的局面(夏完淳语)。这两个“监国”出任的第一件事,也都是册封自己的老婆为“元妃”。这些事情在南明史料中均有详细记载,无可怀疑。
南明朝廷是一个“风云气少,儿女情多”的荒淫腐败政权,从皇帝到大臣,不顾内忧外患,整天沉溺在灯红酒绿、声色犬马之中。福王在南京即位当时,马士英、钱谦益等人曾为新君�