土默热红学--红学故事新勘、红学历史十讲 作者:土默热-第51章
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《红楼梦》书中黛玉、晴雯、香菱三人，都是无父无母的孤儿，都是极为美丽聪明的女孩儿，都在凄苦的寄人篱下生活中哀怨着，最后都得“女儿痨”早死了。《红楼梦》的纪实性，说明她们的生活原型就是林以宁；《红楼梦》是小说，允许在写实的前提下加以变幻创作，所以作者把她们分成了不同身份的三个女子，让她们在书中互相映照，增加故事的可读性。大概作者也不愿在书中把自己心爱之人写得过于悲惨，因此让两个女奴代替了黛玉的悲惨命运。
香菱本名英莲（应怜），被呆霸王薛蟠强纳为妾。薛蟠娶了夏金桂之后，对香菱百般虐待凌辱，最后得了“干血痨”，年轻夭亡。注意这个夏金桂，她出身“桂花夏家”，金桂、桂花都是“天香”的意思。林以宁一生才华横溢，多愁善感，与表哥洪昇昌（洪昇的二弟）青梅竹马，关系非同一般。但由于封建婚姻的原因，林以宁嫁给了钱肇修，就是那个“天香楼”钱凤纶的弟弟。婚后生活聚少离多，十分不幸，诗中充满了悲苦的气息，三十七岁时候，确实在抑郁中得了“女儿痨”，不幸病逝了。
《红楼梦》书中作者也有暗示：薛蟠看到黛玉“风流婉转”，竟“苏倒在那里”；“薛姨妈爱语慰痴颦”时，宝钗就半玩笑说要让黛玉嫁给哥哥薛蟠；在母女二人的哄骗下，黛玉竟认薛姨妈为母，把宝钗当“亲姐姐”，这些都预示着黛玉将嫁给薛蟠。作者还用香菱向黛玉学诗，表述了林以宁的诗学思想，用香菱的惨死，暗示了黛玉的悲剧下场。
《红楼梦》中宝玉身边四大丫鬟的名字，都与“天香楼”有意义上的关联：“袭人”的是花气，花香无过天香；“秋纹”乃秋天的云，桂花开在中秋，天香云外飘；“麝月”中是吴刚和桂树，当然与天香关联。眉眼儿像林妹妹的“晴雯”，又是如何与天香关联的呢？《红楼梦》书中，晴雯与桂花无关，却与黛玉共享芙蓉花。晴雯屈死后，王夫人说她得的是“女儿痨”，小丫头说她做了天上的芙蓉花神，宝玉信以为真，为她作了真挚感人的“芙蓉诔”。红学界公认，这首“芙蓉诔”，明诔晴雯，暗诔黛玉。书中确实让黛玉听到了“芙蓉诔”，让宝玉说出了“茜纱帐里，我本无缘，黄土垅中，卿何薄命”的谶语，令黛玉更加狐疑悲伤。
作者之所以用芙蓉花而不是其他什么花象征黛玉，最主要的原因，是黛玉的原型林以宁创作过一部传奇作品《芙蓉峡》。这部作品已经失传了，只有名字保留了下来，让我们知道了黛玉与芙蓉的关系。林以宁与表哥洪昌青梅竹马，又有创作传奇的共同爱好，所以，《红楼梦》书中描写宝黛一起，听《牡丹亭》、看《西厢记》，应该是真实生活的写真。
“天香楼”把《红楼梦》中的主要人和事，都有机地穿了起来，使秦可卿、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、甄英莲、晴雯等人的事迹，构成了《红楼梦》的故事主体，也若明若暗地透露了作者及其他生活原型的真实经历，成为《红楼梦》全书一条隐写的主线。抓住这条主线去考证《红楼梦》创作的社会背景和作者人生经历，我们就会更加清楚作者为什么要写这些，又为什么要这么写？就会更加准确把握“悲凉之雾，遍布华林”的红楼意境，也就会更加体会到《红楼梦》的博大主题和深沉思想。
第五节 元妃
《红楼梦》书中的元妃是皇帝的妃子么？她在宫廷中处于什么位置？有清一代并无皇帝后妃“省亲”之事，难道是作者凭空杜撰的么？杜撰的故事为什么写得如此活灵活现？到现在为止，还没有哪种学说能够解释清楚上述古怪，甚至连一些常识性的问题都没有说清楚。
譬如“元妃”，在封建皇帝的宫廷里，究竟有没有元妃？元妃究竟是什么品级的妃子？没有人去研究。只知道在《红楼梦》中，她的名字叫元春，用名字的头一个字再加上妃字，便组成了“元妃”一词。做深一步想，皇帝的妃子有如此称呼的么？只听说过周皇后，张贵妃，吴妃，李嫔，宋贵人，刘常在，王答应，这些称呼都是用姓氏再加上妃嫔等级称呼的；也有用皇帝册封的封号称呼的，如宜妃、德妃、明妃、香妃等等。从来就没有用名字的头一个字称呼的！其实，《红楼梦》中多数地方是用“贾妃”来称呼的，这是对的。但作者为什么有些地方偏偏要用“元妃”来称呼她呢？难道作者会犯常识性错误么？似乎不会，其中必定另有隐情。
凡是对中国封建社会宫廷历史有一定研究的学者，应该知道，“元妃”一词，其实是个专用名词，不可乱用的。感兴趣的读者不妨查一下资料，所谓“元妃”，是“太子妃”的专用名词。元者，始也，首也，元妃就是妃子之首、国中第一妃子的意思。皇帝的大老婆称“皇后”，皇帝的妃嫔，可以称淑妃、德贵妃等，但是不能用“元妃”称呼。太子是皇位继承人，在继承皇位之前，倘若到了婚娶年龄，其所娶的老婆，不能称“后”，只能称“妃”，其中嫡妻，便称为“元妃”，其他偏妃，也不能称为“元妃”。除太子外，其他皇子的老婆可以称“妃”，但也绝对不得以“元妃”称呼。老皇帝呜呼哀哉后，太子登基，原来的“皇后”便成了“皇太后”，原来的“元妃”，方可以册封为“皇后”。所以，在封建宫廷中，“太子”与“元妃”，分别是皇帝与皇后的继承人，是别人绝对不能冒用的特别称呼。
《红楼梦》中的元春，生在大年初一，命大，长成后，先被选入宫中做“女史”，后来又被册封为皇贵妃。什么是“女史”？这是明朝特有的宫中所设的职务。据《明史》记载，宫中设六局，即尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，每局均设女史，分掌宫中事务，正八品。清初顺治年间曾沿袭明朝女史制度，但很快就废除了，终清一代，再没有设置女史。从《红楼梦》中元春进宫做女史这件事看，作者实际上是隐约告诉读者：这是明朝的事情。
元春后来被晋封为贵妃，称为“元妃”。从“元妃”这个称呼来看，《红楼梦》作者可谓煞费苦心！什么叫“元妃”？表面上看，就是元春的元字加上贵妃的妃字，并无深意；但仔细想来，任何朝代对贵妃也没有这种称呼法，并且绝对不允许这样称呼！
南明弘光元年（1645，顺治二年）初，河南一个姓童的妇人，自称是福王朱由崧的“元妃”，在李自成攻陷洛阳时与丈夫失散。时“年三十六岁，十七岁入宫，册封为曹内监。时有东宫黄氏，西宫李氏，李生子玉哥，寇乱不知所在；氏于崇祯十四年生一子，曰金哥，啮臂为记，今在宁家庄”。当地官员立即差人把她护送到南京。但弘光皇帝却矢口否认，他说李自成攻破洛阳的当时，我只不过是福王世子，不可能有什么东宫西宫，来南京前也从来没有子女，所以这个“元妃”童氏是个假货，立即把她下了大狱。这个“元妃”在狱中大呼冤枉，要求与弘光皇帝面见折证，就是不能复婚，见一面就离开也行。可是这个弘光皇帝无论如何就是不肯见面。
当时朝中官员分析，弘光皇帝为福王世子时，确实不会立什么东宫西宫，但也确实有过好几房妃嫔，是否有孩子“金哥”、“玉哥”，大乱之后，无可考究。福王即位之初，名义是“监国”，也就是以太子身份总理朝政，太子的原配妻子，自称“元妃”，亦有道理。更何况弘光皇帝无论如何不肯与这个“元妃”见面，显见心虚。因此，好多大臣激烈地劝弘光皇帝与“元妃”见面，不要因为她曾经流落民间就抛弃她。但弘光皇帝执迷不悟，就是不肯相认。南明政权灭亡后，这个“元妃”不知所终。
由此可知，出现在南京的这个“元妃”，并非南北两个不知真假的“太子”的“元妃”，而是福王朱由崧的“元妃”。从辈分论，朱由崧是崇祯皇帝朱由检的堂兄，应该是“太子”的伯父。从年龄看，太子只有十几岁，也比伯父伯母年轻得多。《红楼梦》中的描写，并非写实，所以把元妃与宝玉处理成姐弟，但决没有描写成夫妻，在年龄差距上，也基本尊重了史实。《红楼梦》中用“贾妃”称呼她，显然是“假妃”的意思，同“假宝玉”代表的“假太子”一样。
让我们再来看《红楼梦》书中元妃省亲的情节，其中也有许多玄妙。省亲前，择地修建大观园，所择之地是有特殊要求的，皇宫传出话来，必须是“关防驻跸处”。什么叫“关防驻跸处”？就是地才政权所在地，驻扎军队的地方。这就奇了，元妃省亲，要选择军队驻扎的地方干什么？原来，弘光皇帝的那个“童妃”，与丈夫在洛阳战乱中失散之后，流落河南乡村，后来辗转到了南明军队驻扎的地方，方由军队护送到南京的。书中元妃省亲的同时，还有什么周妃、吴妃的父亲也同时择地建园子，准备省亲。周、吴两姓，确实是崇祯皇帝的后妃之姓，《红楼梦》书中并非随便例举。崇祯皇帝吊死后，周后、吴妃也都死于宫中，其父家择地修园，暗示着准备逃命，他们逃命的地方，当然也应是明朝军队的“关防驻跸处”。
再来看《红楼梦》书中的元妃“判词”：“二十年来辩是非，榴花开初照宫闱，三春争即初春景，虎兕相逢大梦归。”首句来源于夏完淳的诗“二十年来事已非”，“二十年来”指的是南明历史，从福王、潞王、唐王、鲁王到永历、桂王政权，前后所历大约二十年。“榴花”代指五月，用的是古代“花历”中五月“榴花照眼明”的曲故，“宫闱”是后妃的代指。“三春争即初春景”，福王的黄妃、李妃、童妃不正是“三春”么？所谓“初春”，在福王“监国”时为元妃，福王登基后为皇后，她们争的是这个名分。结果怎么样？“虎兕相逢大梦归”，“虎兕相逢”出自吴梅村赠吴兆骞的诗“前有猛虎后苍兕”。吴兆骞发配宁古塔，此诗指的是宁古塔地方多凶猛动物。宁古塔正是满清的发祥地，“虎兕相逢”在这里，代指的就是如兕似虎的满清军队到来时刻。清军下江南，南明小朝廷灰飞烟灭，宫廷中不论做着什么美梦的人，当然都是“大梦归”的下场了！
南明时期，并非只有这一个“元妃”，据史料记载，福王政权覆灭后，潞王朱常芳在杭州“监国”，也就是以太子身份管理国事，即位的第一件事情，就是册封自己原来的王妃为“元妃”。朱常芳在杭州被清兵俘获后，唐王在福建先任“监国”，后即皇帝位，是为隆武政权；同时鲁王也在绍兴宣布出任“监国”，东南半壁一时出现了“双悬日月照乾坤”的局面（夏完淳语）。这两个“监国”出任的第一件事，也都是册封自己的老婆为“元妃”。这些事情在南明史料中均有详细记载，无可怀疑。
南明朝廷是一个“风云气少，儿女情多”的荒淫腐败政权，从皇帝到大臣，不顾内忧外患，整天沉溺在灯红酒绿、声色犬马之中。福王在南京即位当时，马士英、钱谦益等人曾为新君�
