修行资料汇编(真实)-第165章
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假使有人。为于爹娘。吞热铁丸。经百千劫。遍身焦烂。犹不能报父母深恩。
假使有一个人,为了自己的父母爹娘,吞下烧热的铁丸,经过了几百几千个长劫时间,遍满全身都烧焦腐烂,还是不能报答得了父母深重的恩德。’
尔时。大众闻佛所说父母恩德。垂泪悲泣。痛割于心。谛思无计。同发声言。深生惭愧。共白佛言。世尊。我等今者深是罪人。云何报得父母深恩。
这时候,大众弟子听闻了佛陀所说父母的大恩大德,都垂下眼泪悲伤的哭泣,痛心疾首就像利刀割心。详细思考都想不出报答父母深恩的好计策,于是共同发出声音说话,心里深深的生起惭愧心,大家共同禀白佛陀说:‘世上最尊的圣者!我们今天都是不孝罪很深的人,究竟要怎样才能报答得了父母深重的恩德呢?’
佛告弟子。欲得报恩。为于父母书写此经。为于父母读诵此经。为于父母忏悔罪愆。。为于父母供养三宝。为于父母受持斋戒。为于父母布施修福。若能如是。则得名为孝顺之子。不做此行。是地狱人。
佛陀告诉弟子们说:‘想要报答得了父母的深恩,应该为自己父母书写这一本经典,为父母读诵这一本经典,在佛前为父母忏悔一切罪愆,为父母去佛寺奉献供养代表佛教的佛陀、佛法、僧众等三宝,为父母皈依素食持斋受戒,为父母布施行善救济孤苦贫困,来修增父母福寿。如果能够像这样去做,就可以叫做孝顺的子女;不做这些善行的人,就是不孝子,将来必定是堕地狱的人。’
佛告阿难。不孝之人。身坏命终。堕于阿鼻无间地狱。此大地狱。纵广八万由旬。四面铁城。周围罗网。其地亦铁。盛火洞然。猛烈火烧。雷奔电烁。烊铜铁汁。浇灌罪人。铜狗铁蛇。恒吐烟火。焚烧煮炙。脂膏焦燃。苦痛哀哉。难堪难忍。钩竿枪槊。铁锵铁串。铁槌铁戟。剑树刀轮。如雨如云。空中而下。或斩或刺。苦罚罪人。历劫受殃。无时暂歇。又令更入余诸地狱。头戴火盆。铁车碾身。纵横驶过。肠肚分裂。骨肉焦烂。一日之中。千生万死。受如是苦。皆因前身五逆不孝。故获斯罪。
佛陀告诉阿难尊者说:‘忤逆不孝父母的人,命终体坏时,就堕入阿鼻无间地狱去饱受苦刑。这一个大地狱,纵横长广有八万由旬那么大,四面围著很高的铁城,四周上面都围著牢固的罗网。那地面上也是铁质,盛大的猛火上下通彻的燃烧著,猛烈的火焰到处焚烧著,霹雳的雷声遍人奔跑,闪电不断的闪烁著。地狱里的夜叉鬼烊化了铜铁的红汁、浇灌著受苦刑的罪人;铜狗铁蛇一直不断吐出烟和火,或焚烧或煮炙著罪人,使罪人身体的脂肪膏油焦烂而燃烧起来,苦痛哀哭,难以堪当难以忍受。半空中有挂钩的大钩竿,又有尖枪长矛飞下来刺杀罪人、满狱铁声铿锵,铁器连串,铁槌和尖枪铁戟,剑树和轮刀利器,满空飞驰,多得像下雨又像云霖,由空中射下来,或用刀斩或用矛刺,苦惨的刑罚著罪人,这样经历了很多长劫的时间还在受著苦刑的灾殃,而且没有片刻可以暂时休歇。接著又令这些罪人进入其余的各种地狱继续受苦刑,或头上戴著燃烧的火盆,或用铁车碾压罪人的身体,或南北或东西纵横碾压而过,使罪人的肠肚都分开碎裂,骨头和皮肉都烧焦腐烂,在一天的时间里,就经过几千万次的苦刑,死去了,忽然经过风吹水淋而又苏醒活来。他们之所以会受到如此凄惨的苦刑,都是因为前生在世的时候犯了杀害父亲、杀害母亲、杀害证了阿罗汉果的圣者、破坏佛寺和合的僧众、损伤佛身使佛流血等五种大逆不道和不孝,所以获得这么重的罪苦。’
尔时。大众闻佛所说父母恩德。垂泪悲泣。告于如来。我等今者。云何报得父母深恩。
这时候,大众弟子听闻了佛陀所说父母的大恩大德,都垂下眼泪悲伤的哭泣,请示于如来说:‘我们现今,应该怎样才能报答得了父母深重的恩德呢?’
佛告弟子。欲得报恩。为于父母造此经典。是真报得父母恩也。能造一卷。得见一佛。能造十卷。得见十佛。能造百卷。得见百佛。能造千卷。得见千佛。能造万卷。得见万佛。是等善人。造经力故。是诸佛等。常来慈护。立使其人。生身父母。得生天上。受诸快乐。离地狱苦。
佛陀告诉弟子们说:‘想要真正报答得了父母的大恩,最好就是为父母书写印造这一部经典,这才真正能够报答得了父母养育的大恩呀!能够印造这部经典一本,就能遇见一位佛;能够印造十本,就能遇见十位佛;能够印造一百本,就能遇见一百位佛;能够印造一千本,就能遇见一千位佛;能够印造一万本,就能遇见一万位佛。这些孝顺而善心的人,因为印造佛经所得功德力量的缘故,这些诸佛们,都会恒常来用慈光照护,立即使这些人和生育他们的父母,都能生到天上,享受著各种快乐,而脱离地狱的罪苦。’
尔时。阿难及诸大众、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人、非人等、天、龙、夜叉、乾闼婆、及诸小王。转轮圣王。是诸大众闻佛所言。身毛皆竖。悲泣哽咽。不能自裁。各发愿言。我等从今尽未来际。宁碎此身犹如微尘。经百千劫。誓不违于如来圣教。宁以铁钩拔出其舌。长有由旬。铁犁耕之。血流成河。经百千劫。誓不违于如来圣教。宁以百千刀轮。于自身中。自由出入。誓不违于如来圣教。宁以铁网周匝缠身。经百千劫。誓不违于如来圣教。宁以锉碓斩碎其身。百千万段。皮肉筋骨悉皆零落。经百千劫。终不违于如来圣教。
这时候,阿难尊者以及诸位大众弟子,乃至阿修罗、迦楼罗金翅鸟、歌神紧那罗、地龙摩侯罗伽、似人非人等、天神、龙众、夜叉鬼、乐神乾闼婆,以及诸位小国王、转轮圣王等等,这些广大的群众听闻了佛陀所说的话,身体的毛发都竖立起来,内心愧疚而悲伤哭泣哽咽,不能自止,于是在佛前各人发出誓愿说:‘我们从今天起以至穷尽未来时世的边际,宁可粉碎这个身体就像微细尘埃那么细碎,这样经过几百千个长劫时间,都立誓决不违背于如来神圣的教诲而不孝;宁可被铁钩拔出舌头,拉得有一由旬那么长,再被铁犁在舌上耕犁,鲜血流成一条河,像这样经过几百千个长劫时间,也立誓决不违背于如来神圣的教诲而不孝,宁可被几百千个转动的刀轮,在自己的身体中自由出入刺砍,也立誓决不违背于如来神圣的教诲而不孝;宁可被铁网从四周围匝绕缠绞著身体,经过几百千个长劫时间,也立誓不违背于如来神圣的教诲而不孝;宁可被锉刀斩磨捣碎身体成百千万段,皮肉筋骨尽都零散脱落,像这样经过几百千个长劫时间,到最终仍然立誓决不违背于如来神圣的教诲而不孝。’
尔时。阿难从于坐中安详而起。白佛言。世尊。此经当何名之。云何奉持。
这时候,阿难尊者从座位当中安祥的起立,请示佛陀说:‘世尊!这一本经典应当用什么名字来称呼呢?应该怎样去奉行和受持呢?’
佛告阿难。此经名为父母恩重难报经。以是名字。汝当奉持。
佛陀告诉阿难尊者说:‘这一本经典名字叫做“父母恩重难报经”,就用这个名字,你们应当依照此经奉行和受持!’
尔时。大众、天人、阿修罗等。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。作礼而退。
这时候,大众弟子们、天人以及阿修罗等天龙八部众,听闻了佛陀所说的话,都生起很大的欢喜心,信仰接受,遵奉实行,一一行礼而退去。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说:‘世上最尊贵的圣者!您是世间三界(欲界、**、无**)里的大导师,是母胎、蛋卵、潮湿、变化(胎、卵、湿、化)四类众生的慈父,为众人所归依敬仰,是由于什么因缘,世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢?’
下面的部分是益西彭措堪布在《广论》中讲到的。
日志日期:2009…3…18 星期三y) 晴 复制链接 举报
博客头条【司法警务报道中的反法治倾向】
评论人:xzhcshyx 评论日期:2009…3…18 10:57
佛门之孝道
上述知母、念恩、报恩,加上慈、悲、增上意乐,合起来是修佛门的大孝。
以下从本师释迦牟尼佛说起,谈谈佛门中的孝道,以此引起每一位佛弟子的重视。
佛世时,有一外道为了利养,对三宝心怀嫉妒,而欲毁谤,见阿难尊者托钵乞食,便讽刺说:“你的导师瞿昙实际是个恶人,才降生七天,母亲就去世,这不是恶人吗?而且,私自逃离王宫、越过城墙,让父王痛苦昏倒在地,用水泼脸,直至七天才苏醒。可怜的父王举身大哭,悲伤地说:‘国家是属于你的,我也只有你一个孩子,为何丢下我独自入于深山?’你的导师瞿昙不知恩情,不顾一切地走了,所以他是个不孝之人。”
阿难听了心生惭愧,乞食回来,合掌问佛:“世尊!佛法之中,有没有孝养父母呢?”
世尊预知事情重大,舒颜微笑,从面门放出五彩光明,遍照十方世界。这时诸大菩萨一齐来到王舍城的耆阇崛山中,恭敬祈请世尊广大开演《大方便佛报恩经》。
以下是经中的一段公案。
过去无量劫前,波罗奈国的国王被奸臣罗睺罗谋杀篡位,并且杀害了两位王太子。国王最小的儿子在边疆为王,性格调柔贤善,天神们都恭敬爱护他。他有个七岁的太子叫须阇提,聪明孝顺,深得小王喜爱。
当时,天神告诉小王:“奸臣罗睺罗谋反,杀了你的父母兄长,不久会率军前来杀害你,你赶紧逃走吧!”
国王闻言,反复思惟后,决定逃奔邻国。当时去邻国有行程七天和十四天的两条路。于是国王备了七天的粮食,带着妻儿仓促出逃。
三人因出走匆忙,而误入了行程十四天的路上,此道难行,又没有水草。出发时只备了一人的粮食,现在三人同吃,几天粮食便吃完了,而前面的路还很遥远。
国王心想:没必要三个人一起死,应当杀了夫人取肉为食,保全我和孩子的性命。
想毕,国王便拔刀想杀夫人。太子眼见要杀母亲,急忙握住父亲的手,询问原因。
国王满眼泪水、声音微弱地对孩子说:“想杀你母亲,取血肉延续我们的生命,不杀也是等死,我的身体也如此,现在死活都无把握。为了保全你的性命,想杀你母亲。”
太子回答:“即便杀了母亲,我也不可能吃,天下哪有孩儿吃母亲身肉的事。不吃肉,我必定会死,父王应当杀了孩儿,割取孩儿的身肉救活父母。”
国王听了,内心悲痛、闷绝倒地,对孩子说:“你就如我的眼目,谁会挑自己的眼睛吃呢?即使我舍弃身命,也不吃你的身肉。”
太子说:“如果断了命根,我的身肉几天就会臭烂,但愿父母每天在孩儿身上割下三斤肉,分成三份,两份供养父母,一份自己吃,以此延续生命。”
国王答应太子的请求。不到几天�