125位知识分子的学佛历程-第24章
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生活当中我还会经常碰到另一些人，他们似乎也在“学佛”，而且学得非常“自在”。比如他们会经常劝我喝酒或杀生，还理直气壮地劝勉我道：“酒肉穿肠过，佛祖心中坐。”我也想对这些人说一句，喝了酒，我连自己坐在哪里都不知道，怎么敢说知道佛祖坐在我心中呢？
我只是一个凡夫，在这个尘世中的烦恼还很多，而懂得的真理又很少。所以我不敢放弃学习，也不敢轻易评判，更不敢任意胡为。现在的我尽管天天都要为生活、工作奔波，但内心已慢慢地试着去学会不为外物所动。碰到烦恼生起的时候，我就反思自己当初的发心和发下的大愿，再想到雪山深处的上师为了众生的利益而默默地奉献自己全部的身口意，我就感到自己的渺小与可卑。在无可回避的死亡和轮回面前，我们却为了拥有今天暂时的金钱与美色而甘愿放弃原则和真理，这种颠倒错乱的行为怎么可能让我们逃脱生死之网呢？“佛是尘埃落尽的众生，众生是没有觉悟的佛。”到底何去何从，还是让每一个人自己去判断吧。
在学佛之路上就这么平稳地走着，走着走着就走到了色达喇荣佛学院。那是二○○○年的春节前后，当我们于腊月二十九赶到马尔康时，基本上已没有人愿意进山了。一个好心的藏族朋友用车送我们，晚上八点左右我们终于得以坐上了他的敞篷车。那是我永生难忘的一夜：颠簸的山路，漆黑的夜空，干净而凛冽的空气，还有那阵阵刮过的大风……气温已是零下一、二十度，不过我却没怎么感到有多么冷。一路上我都在祈祷法王如意宝，而他慈悲的笑容也好像一直都出现在无边无际的夜空。当第二天凌晨四点钟，我们的车子就快要接近学院时，不知怎的它就突然陷进了路边的冰沟里。于是一车老少都下来推车，结果我一不小心就踩进了冰水里。犹豫了一下再把脚拔出来时，却发现鞋面上的水瞬间就已凝结成了冰。就这么折腾了一个多小时，才算把车从沟里推出并重新启动，我们一行八人就这么跌跌撞撞地摸进了这个世界上最大的佛学院。
来到这里才知道，在这个小山沟沟里竟生存有八千名左右的藏族出家人与近一千人的汉族僧众。寺院美丽而庄严，但生活条件却十分艰苦。我们来的时候正赶上学院举行一年一度的持明法会，每天我们都能随着近万名四众弟子一起享受学院的供斋：有酥油茶和稀饭，有时还有甜米饭。生活就是这么单纯而又充实，天空就是这么纯净而又蔚蓝。井然有序的法会期间，我天天都能看见对面那金灿灿的山谷，因为阳光总能照射到对面的山坡上。还有火红火红的经幡，被风吹得漫天飞舞。更有那撼人心魄的唱经声，一天二十四小时都响彻整个喇荣山沟，也响彻并穿透我的心间与灵魂。每当夜幕降临的时候，站在借住的木屋门口，仰望繁星密布的无尽苍穹，所有的烦恼便全都消散得如无云的天空。
有个同来的师兄对我说，原先他很奇怪，这里条件这么艰苦，为什么却有那么多人愿意留下来，而且几乎人人脸上都挂着真实的笑容。现在他说他明白了：我们每天都在污泥中打滚，却不知道自己清净的本来面目，更不知生命的源头与走向；而山上的人们正是为了明了生命的意义与追求解脱才在这里精进地修行。当生活变得充实而有价值时，他们的脸上当然便会有满足而会心的微笑。听到这位师兄的感慨，我不禁想起了曾经看过的一则佛教小故事：一个将军问一个高僧，这世界究竟有没有天堂和地狱。高僧抬头看了他一眼，什么也没说却拿起戒尺猛击了一下他的头。将军大怒，拔剑相向，同时大叫，“我要杀了你！”高僧听罢哈哈大笑道：“地狱就在眼前！”将军一时猛醒，惭愧地低下了头并请求师父赐教。高僧一句直指道：“天堂之门从此洞开。”
这地狱与天堂也就一步之遥，中间的界线全在我们的当下一念。不过为了这清醒的一念，我们却必须在平日就每时每刻地不断修心。日久功深，总有一天，我们会因心灵的解脱而得到无限的安详与自在。
脆弱的我们犹疑在生命的历程中，时而坚强时而沮丧。但对每一个已踏上菩提正道的修行者来说，我相信我们的未来都不会是一场梦境。只要我们在努力地学佛、修行、工作、生活，慈悲的上师与诸佛菩萨就一定会在我们身边陪伴并长住我们心间。
不知大家看没看过《黑客帝国》？有时候想一想，我觉得我们就像那些可怜的被程序控制的人类一样，即使看到了真相，但仍然要满足于幻觉的享受。也许要最终通达真理的确是需要太大的勇气与毅力吧，许多人明明知道前方有路，但他也不愿上道，因为那路途之中可能布满了荆棘。
但我却愿为了达成这个理想的目标而不懈努力。我觉得一旦等我们觉悟时，那感觉就好像是《黑客帝国》里直面射向他的子弹的尼哥，当他放下自我、粉碎幻觉后，子弹终于在他面前化为乌有！
最后，我还想表达源自我内心的感激之情：我愿为我今天拥有的一切欢乐与幸福，为我在学佛过程中得到的一切收获而深深地俯首、恭敬地合十，向着十方诸佛，对着所有众生，献上我最真挚的谢意！我无以回报，只愿像所有的高僧大德那样，将生命全部融入无上的菩提道中，为了我们共有的清净本性能早日显现在这五浊恶世而努力终生！
我是如此地幸福，因为我将生命用在了实现梦想的征途上。
圆能在谈话中提到了好莱坞的一部电影《黑客帝国》，从不爱看电影的我倒是无意中看过这部电影的几个片断。有一个场景让我现在还记忆犹新：在那个先知的房间里有一个小孩，他居然能用意念随意弯曲手中的钢勺。也许普通人很难理解这个细节，或仅仅将之当成为一种科学幻想。其实这个镜头以我们佛教徒的眼光来看，还太显稚嫩了一点。不过对一向以商业利益为着眼点的好莱坞来说，能用形象化的场面来比拟心的无限潜能已属十分难能可贵了。
正所谓万法唯心造，用意念控制金属器皿仅仅是从表面上宣扬了心的功能。其实它离山河大地均为心的显现这一层次还相去甚远，更达不到万事万物均为心的幻化这一境界。当然我们也不要对这部电影的导演提出一些让他感到勉为其难的要求，听说他在拍这部电影时，还特意征询过一些佛教界人士的观点。就冲这一点，我们也应该随喜他的这种将佛法电影化的努力。
我只想说明一点，任何一个正信的佛教徒如果想要证悟的话，他都必须了达心的本性。总有一天他会明白，这地狱、天堂、轮回、涅槃同样都是心的造作，毫无自性可言；但他同时也一定会明了，假如没有证悟心的本性，则刀山火海、油锅剑林绝对又真实不虚！
心就是这样简单而又复杂；佛法也同样是如此圆融而又无碍。
世间人大都在世间八法里大做黄粱美梦，而对于并不遥远的事实真相，他们却连梦都梦不到。
真是可怜可叹……
抉 择
意运赤诚就住在离我很近的地方，我每次回家都要路过他的家门口。有时我不免好奇地驻足“偷听”一会儿他房里的动静，让我感觉很欣慰的是，每次听到的都是他在念经或持诵咒语，要么就是他和一两个小和尚的辩经。继续“偷窥”下去，发现他除了做饭以外，大多数时间基本上都花在了参禅打坐或闻思经论上。日子久了，我便对他的精进闻思修产生了非常愉悦的好感，如果他能这么一直坚持下去，说不定未来一块弘法利生的料子就于焉诞生了。以前听说他在广西大学时也是位非常出名的学生“名人”，不仅学习成绩呱呱叫，在各项社会活动中也独领风骚。
为了了解像他这样在世俗生活中可谓春风得意之人的出家情况，趁着有一次打水路过他家门口的便当，我转身迈进了他的小木板房。当时他正在做晚饭，看到我来急忙邀请我一起“共餐”。我笑着对他说：“不用了，讲讲你的出家经历就行了，这精神食粮我更需要。”
于是就有了下面的文字，这就是意运赤诚为我们精心准备的“晚餐”。
我的俗名叫雷斌，二○○○年在学院出家后取法名意运赤诚——如意戒律。对于我的出家，包括哥哥在内的所有熟悉我的亲友都非常吃惊，以至于大惑不解：“他为什么会突然出家呢？真是不可思议！”一个走投无路的人出家在世间人眼里会很正常，而在旁人眼中，一个学业有成、积极进取、生活美满的人出家，那一定会被认为大脑出了问题。
到底是谁的大脑出了问题？
记得小时候在与伙伴们玩耍时，我就经常爱刨根问底地问：“宇宙到底有多大？它有没有开端？有没有结局？”、“最小的物质是什么？”、“有没有外星人？”、“世界上有没有比光速更快的东西？”、“心的本体又是什么样子呢？”……然而同龄人中没有人能回答，即使是大人们也回答不出。及至入得学堂，又向被喻为人类灵魂工程师的老师们逐一请教，他们或是回答不出或是搪塞了事，或是回答说：“这个问题太深奥了，就算现在给你解答，你也不懂。等考上大学之后，你就会明白了。”等到我九三年考入广西大学化工机械与设备专业的大专班时，终于能有机会向学识渊博的教授们请教了，然而得到的答案却远远不能满足我等待了近二十年的渴求答案的热望。比如对于宇宙到底有多大的问题，几乎所有教授们的回答都是：宇宙无边无际。理由不外乎是利用目前最先进的天文望远镜，都观察不出宇宙空间的边际，但是说到可靠的理论依据则几乎人人都拿不出。难道用天文望远镜看不到宇宙的边际就可以推断宇宙无边无际吗？如果是这样的话，我们用望远镜、显微镜等设备能看到香味、声音及心识吗？看不到的话，你就可以推断它们都不存在吗？倒是物理学家法拉第的一句话给了我很大的启示：“科学不能完全解决一切事物的本相。”
从小到大，除了对自然现象感兴趣之外，我也一直思考一些社会问题。当“按需分配”这几个字第一次闯入我的心扉时，我真的很兴奋，以为未来社会的美好蓝图总有一天会实现。等接触社会时日一长，就发现这个蓝图的能否实现实在是让人大感怀疑。首先，按需分配是建立在物质生活极其富裕的基础上的，但有个成语叫“欲壑难填”，对于一个贪得无厌的人来说，就算把全世界的财物都给他，他也还会“人心不足蛇吞象”。不管物质多么丰富，只要世上还有贪欲存在，贪婪者就不可能坐视自己与他人平分在他�
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