佛心---禅意:幸福人生从心开始-第5章
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鸪仁鳌�
要改变内心，就要将酸葡萄树挖出来，再种一棵橙子树。
父母给了我们一次生命，那是肉体的生命。我们还可以自己给自己一次生命，那是精神的生命。精神上的新生命的诞生，就是在成长中从本质上改变自己，就像凤凰涅槃，先集香木自焚，复从火中复生，生命鲜美异常！
内心发生质变，就如同凤凰发生涅槃，如同拔掉酸葡萄树种上甜橙树。而人生中的磨难、毁灭、受伤，乃至精神上和情感上的重创或死亡，都是让你自焚的香木，能让你获得改变本性的新生命。
第二部分 6。租客的荒凉
我常这样想象——
肉体是房子，灵魂是租客。
房子腐朽了，租客就得重新寻找新房子。
房子有大有小，有豪华有简陋，有结实有颓败。有建在山岗上，有建在田园里。有建在城市里，有建在偏僻山区里。
灵魂住进去，便打上了房子属性的烙印。
有的灵魂喜欢自己的房子，住得心满意足。有的灵魂不喜欢自己的房子，住得心烦意乱。
有的房子欢迎自己的租客，两个相处融洽。有的房子讨厌自己的租客，两个便横眉冷对。
由此产生的爱恨恩怨，便写满人的一生。
房子终有破败时。房子破败了，租客只能离去，寻找新的家。
一幢房子、一幢房子地转移，一间屋子、一间屋子地寻找，这便是租客的荒凉。
灵魂终究还是孤独，终究还是飘泊，如果只停留在轮回的阶段而没有悟道的话。
第二部分 7。真正的爱（1）
山区的风景浑然天成，秀丽无比。它的美来源于没有污染的蓝天白云，来源于山野的质朴和野性。
但是，在这美丽的风景里，却生活着贫穷的人们。青山秀水对他们来说，只是画上的饼不能充饥。农民们仍如几百年前那样牛耕田人拉犁，脸朝黄土背朝天。
山区里有个孩子，叫彭柱子。家中只他一个男孩，父母希望他长大后能成为家中的顶梁柱，就给他起了个饱含希望的名字。
彭柱子的家一贫如洗，父亲长年疾病缠身。彭柱子想读书，但没钱。
彭柱子运气好，被新闻媒体发现了。彭柱子的心愿和困境被一位记者披露在报纸上，他收到不少好心人的捐赠。
彭柱子终于实现了读书的梦想，他的成绩很好。
他是个聪明的孩子，他的天资只要得到适时适当的开发，一定会实现父母对他的期望。
在为彭柱子高兴的同时，也听闻到一些捐赠者的故事。
在给彭柱子捐赠的人里，有些人不愿透露姓名，有些人要求记者把自己的名字写在报纸上才肯捐。
对那些不留名的人，感到高兴；对那些要求登报才捐的人，替他们惋惜。献出爱心本是好事，但目的却各不相同。有的是出于对他人困苦的于心不忍；有的想获得某种功利的回报……人心太复杂，只有人自己才明白自己一个行为背后的真正动机。
多多修福是佛门规劝世人的话。
布施是修福的一种，但这种功德的起源却是因内心的慈悲。慈悲是发自内心的真实，不是经过装饰的花篮，专门摆给人看的。
从一个拥有慈悲人格的人的内心流露出来的爱和关怀，和从一个有功利性的人的内心中流露出来的爱和关怀，完全不同。所以，因内心的慈悲而做善事和因某种目的而做善事，完全是两回事。
只有从内心流露出来的爱才能真正滋润需求者的心灵，才是人性中光辉的品性，才能真正让山区孩子彭柱子们感受到真正的人间温暖。
被誉为〃上帝身边的小花〃的特蕾莎修女所表现出来的人格力量和慈悲力量，就感动了全世界。她对人们的困苦、伤痛所表现的是一种发自内心的同情和悲悯，唤醒了很多沉睡的心灵。
第二部分 8。真正的爱（2）
特蕾莎修女于一九一○年出生于马其顿，十八岁进入修道院，传播基督爱的信息是她人生的全部意义。曾有一位被所有医院拒绝收留的女子让她感到震惊，于是，在一九五二年，她建立起自己的施诊所。四十多年来，特蕾莎修女和她的同伴们在这里帮助过无数的穷人，陪伴过三万多名濒临死亡的人度过生命的最后时光。她创立的慈善会收养了四千多个无家可归的孩子。
〃不要到远离你的地方去寻找耶稣。耶稣不在外边的什么地方，他就在你的心里。他像生命和呼吸一样，天天伴着你，直到最后一刻。〃这是她奉行的准则。
不要看她对世间所奉献的这份善举，只看从她内心流露出来的爱心，没有人不会被感动！
有一次，特蕾莎修女将一位躺在水沟里的男人扶进收容所。这个男人既不抱怨自己的不幸，也不责怪任何人，他只是说：〃我像一个畜牲一样生活在大街上，可在我快要死去的时候，却像天使一样得到了别人的爱和关怀。〃整整三个小时，修女们不停地为这个垂死的人擦洗。最后，在这个人离开人世前，他睁开眼睛，说：〃我要回家了——到上帝那儿去了。〃脸上浮现出一种让修女们深深感动的笑容。
与特蕾莎无私的爱相比，她的生活却十分简朴。她居住了四十多年的房间仅五平方米大，屋里堆满各种宗教书籍。她每天只睡三小时，清晨四点钟起床，去施诊所、慈善院服务，余闲的时间用来读书和祈祷。
在特蕾莎去世后，法国影视界推出一部关于她的影片。扮演特蕾莎修女的演员杰拉尔丁·卓别林全力以赴投入到创作中，在潜移默化中发觉自己的内心也发生了变化。杰拉尔丁·卓别林从不认识特蕾莎修女、不关心加尔各答穷人的命运，到被震撼、被感动，她自己的灵魂也受到洗礼。
真正的爱拥有强大的力量，真正的爱很直接，一点儿不需要考虑，也不会想到回报，就像山涧里的源头活水，自然而然喷涌而出。
第二部分 9。经霜的竹子（1）
出国十年后的她回来了。
同学们很高兴，在一家风味酒楼包了一个单间，为她接风洗尘。
当她款款推门进来时，大伙儿〃呀〃地叫了一声：士别十年，刮目相见！
她穿着一件紧身长大衣，款式很时尚，恰到好处地衬出苗条的身材。更重要的是，扑面而来的优雅气质和神韵让同学们惊讶。在国外生活了十年的她，真是和以前大不一样了。
餐桌上，几杯酒下肚，便海阔天空起来。
她很喜欢说话，对问题的看法也老到，虽然像树上的鸟儿一样叽叽喳喳，但却不是浮在表面，举手投足、一颦一笑间，有一种成熟的味道。
饭到中间，一个男生忍不住说：〃你变了，我们说不清变在哪里，好像性格变得很好。但仔细一想，又不仅仅是这一点，还有其它的东西。〃
她没有表现出性格的好，她只是在谈笑风生地说话，但同学们都感觉到了她性格的好。
她笑笑，没有回答这个问题。
大伙儿都知道，十年前的她可不是这样。
十年前的她性格内向，沉默寡言，喜欢独来独往。她父亲早逝，母亲改嫁，不太关心她。她封闭自己，没人关心她，她也不关心别人。同学们都觉得她难以接近，但都谅解她，也同情她。
大学毕业后，她一个人去了国外。临走前，没向同学们告别。大伙儿还是在她走了之后才知晓的。
十年后，同学们觉得回来后的她像变了一个人，戏谑她说，以前的她让人感到冬天般的凛冽，现在的她使人如沐春风。
她说，是的，她的变化是在出国以后，在别的国家里生活了十年后，变成了另一个人。
她说，她出国后经历过很多事，经历过很多艰苦和精神重负。刚到外面的前两年，要过语言关，要上课，还要赚学费和生活费，每天除了上课、打工外，就是睡觉。一个女学生，在异国他乡，无亲无故，所有的一切全靠自己，其艰难可想而知。
第二部分 10。经霜的竹子（2）
当然，这只是生活中的艰难，让她脱胎换骨的是她的爱情。她是因为爱情才出国的，但两人一起到了国外，却终究没有走在一起。这是她集所有感情于一体的爱情，当它不复存在时，她像死了一次。
好在她很坚强，也很颖悟。
当从生活的困顿中，从内心的黑暗、混乱里走出来后，她感到自己发生了变化。那变化是自然而然来到的：她紧闭的心打开了，随之，阳光照进她的心，也从她的心里流出来，照耀着她身边的人。
她的经历让我想起冬天的竹子。
竹林里生长的竹子，表面上看没啥两样，实际上却分为两种：有的经历过冬天，有的没有。
没有经过冬天的竹子，虽然表面和其它竹子一样，有时，还长得好看些，但是，内在很稚嫩。用这种竹子制成笛子，音色很差，很快就会裂缝，还常有虫蚀。
经过冬天的竹子就不一样了。
经过冬天的竹子，表面上看起来比那些没有经过冬天的一年竹小一些，没有一年竹那么幼嫩光滑，但它的本质却致密坚实，结实耐用。这是因为竹子在冬天里，气温的寒冷使它的成长受到阻碍。生长受到阻碍的竹子，没办法为自己求得一个良好的外在环境，就只有从内在来充实自己。如果再经霜冻，它会长得更坚实更细密。
竹子过冬和人经历磨难，有异曲同工之效。
当人身处困境时，没办法向外发展，只能充实自己的内心，丰富自己的思想，从而使自己变得坚强耐用。
竹子经历了冬天才变得密实，人经历了磨难才会成熟。
第二部分 11。砂砾女子
贾宝玉说，女儿是水做的，清香扑鼻。可这世上偏偏有女子是砂砾做的。
有这么个女子，脾气像砂砾般粗硬，一点小事都会大动肝火。
有一次过年，她一人在家，丈夫带着孩子回老家了。想着她一人挺孤单，我就自告奋勇去陪她。除夕夜，陪她吃完晚饭，早早上床歇息。我睡在另一间房。半夜时，睡得正香的我被叫醒了，我起身打开门。没想到门刚一打开，一声平地炸雷把我吓了一大跳：〃叫了你半天，你都不应声，你耳朵聋了？〃
我的睡意全吓醒了，是她站在门口，怒气冲冲，像天要塌下来。
原来，她要喝水，要我给她倒。
看她那满脸怒气，我给她倒了水。水就暖在客厅，用杯子接一杯就行了，这么简单的事，她硬要把我叫醒为她倒水。
她喝了水回房睡去了，可我却眼睛睁到天光，那声平地炸雷让我再也无法入眠。
我静躺着，想想今天可是除夕的夜晚，她为啥这样动怒？还是对着一个来陪她的人，是否因为丈夫独自回老家留她一人呆着？可她是不愿意跟丈夫回家的呀。
多年过去了，我还记得她那一声怒吼。我并没放在心上，能理解她发脾气的原因。我只是觉得那女子真是砂砾性情、砂砾脾气，和她一起生活的人不知要被磨成什么样子才能适应。
女人不是不能表达不满，但说话语气不同，会产生截然不同的效果。语气温柔，让人舒坦不扎心；语气粗鲁，好像欠了她几百万，让人避而远之。
砂砾脾气的人难忍心�
