剑桥中国史:明史-第24章
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迹在民间著作中被夸张地神化了。
经过了 ２６ 天的旅程，皇帝于 ６ 月 ６ 日到达汴梁。他把汴梁改名为开封，
又召集他的将领徐达、常遇春和冯宗异（约 １３００—１３９５ 年）开会商讨战略。
冯宗异后名冯胜（人们常用这后来的名字），本籍安徽定远，在 １３５５ 年参加
了朱元璋部队。①他在平定河南和于 ５ 月 １３ 日拿下潼关的战斗中是徐达和常
遇春的助手。６ 月 ９ 日，皇帝宣布设行中书省于开封，并以山西太原人杨宪
主管其事（杨宪后来在 １３７０ 年被处死）。徐达和皇帝一起花了三天时间来检
查北伐计划。作战方案完全是皇帝制定的；他在开封一直逗留到 ８ 月 １１ 日。
与此同时，他命令浙江、江西和江南诸城市备粮 ３００ 万担来支持这次讨伐蒙
古人的战争。８ 月 ６ 日当皇帝准备返回南京时，徐达在开封最后见了他一面。
皇帝对于大都城破之日如何对待大都人民的问题作了指示。徐达于 ８ 月 １５
日离开开封，率军北上。
８ 月 １８ 日，彰德（今河南北部的安阳）向徐达的军队投降了；这是向北
③ 他们的传记见《明人传记辞典》＇191＇，第 1225—1231 页；《明史》＇41＇，128，第 3784—3788 页。
① 见《明人传记辞典》＇191＇中的传记，第 1248—1251 页；《明史》＇41＇，126，第 3751—3756 页。
② 见《明人传记辞典》＇191＇中的传记，第 909—910 页；《明史》＇41＇，129，第 3804—3808 页。
③ 见《明人传记辞典》＇191＇，第 1389—1392 页；《明史》＇41＇，127，3773—3774 页。
④ 见《明人传记辞典》＇191＇，第 932—938 页；《明史》＇41＇，128，3777—3783 页。
① 见《明人传记辞典》＇191＇，第 453—455 页；《明史》＇41＇，129，第 3795—3799 页。
进军大都的第一个大胜利。徐达沿着这条路线稳步前进：８ 月 ２１ 日他攻占了
河北南部的邯郸，三天以后又在山东西北运河岸上的临清与其他部队会师。
常遇春已先期抵达更往北的运河线上的德州，并于 ８ 月 ２７ 日占领了它。徐达
已经开始沿运河运送给养和士卒，并在第二天到达德州。抵达大都前的主要
中间目标是通州城，它位于大都的正东，在通向元朝京师的运河线上。徐达
随身带了数百条给养船于 ９ 月 ７ 日来到通州，使元大都的守将不得不应战守
城。守军被击败，元朝统治者妥懽贴睦尔即日逃离大都，希望在上都（开平，
或多伦，在蒙古自治区境内）的离宫避难。９ 月 １０ 日通州失守，徐达的军队
直逼元朝的京城。他们在 ９ 月 １４ 日开抵大都，开始堵塞齐化门外的护城河，
并攀登城墙而上。大都迅速陷落，并易名为北平（即北方已经平定之意）；
这个名称一直保持到永乐帝在 ５０ 年后把它正式定为帝国的首都时为止。
当北伐正在进行时，在南方进行的军事活动使明朝的力量扩大到了广
西。福建也在这时被李文忠（１３３９—１３８４ 年）——朱元璋的外甥和养子①—
—所平定；汤和先前的战斗为李文忠的胜利奠定了基础。
在应天（皇帝已给它更名为南京）和开封（现时被称为北京），皇帝着
手整顿道教和佛教组织。在他登极的第一个月内，他就建立了两个宗教管理
机构。这就是善世院和玄教院，每院由一名有学问的僧人或道士掌管。９ 月
１８ 日，他新封原来的天师张正常（１３３５—１３７８ 年）为大真人。②皇帝显然不
喜欢一个宗教的领袖拥有超过天子的名号，现在这个封号实际上是把他贬损
了。他坚持认为，“天师”的名字意指“上天的师傅”，所以这个称号被认
为是目无君长的。
据认为，实际上有一个时期有人曾经想把开封当做北方的京都，所以关
于明代的建都于何处的问题一直争论了 ２０ 年。③１３６８ 年他第二次出巡到此
地，于 ９ 月 ２６ 日离开南京，１０ 月 ７ 日到达开封。他在此地一直呆到 １１ 月 １１
日，然后南返。他往后的北方之行没有越过开封，因此他生平也从未涉足于
中国北方。这次开封之行是他要协调他的主要将领们征讨山西、陕西和蒙古
的军事行动。他们的直接军事目标是山西的太原和大同：这个地区主要尚在
忠于元室的扩廓帖木儿的统治之下。①扩廓帖木儿实际上是一个汉人，名王保
保（１３７５ 年死），他由显赫的乃蛮家族当作蒙古人扶养长大，这时统带着大
兵，足以威胁北京的安全。②由于他是元朝勤王军中最有威势的军人，他必须
尽早被明军消灭。这是 １３６８ 年皇帝开封之行的主要目的。
在皇帝离开南京的时候。有人在南京城外钟山上的大禅宗佛寺举行了法
事活动。高僧梵琦（１２９６—１３７０ 年）参加了这项法事活动，其目的主要是超
度在历次征战中归天的亡灵。这时也向活着的人们散发钱财。对于忠贞不屈
的军人和一般平民因战祸之苦所受的冲击，皇帝是感同身受的。这是在洪武
之年由皇帝倡导的几次大规模佛教法事活动的第一次；须知，皇帝本人原来
就当过小行童。 ③
① 见《明人传记辞典》＇191＇，第 881—887 页；《明史》＇41＇，126，第 3741—3746 页。
② 《明人传记辞典》＇191＇，第 44—45 页；《明史》＇41＇，299，第 7654—7656 页。
③ 见法默：《明初两京制的演变》＇156＇（马萨诸塞，坎布里奇，1976 年），第 40—42 页以下。
① 《明人传记辞典》＇191＇，第 724—728 页。
② 又见本书第 1 章有关段落。
③ 见《明人传记辞典》＇191＇，第 423—425 页。
徐达和常遇春在 １３６８ 年末积极投入战斗。常遇春在 １１ 月攻下了保定（今
河北中部的新镇）和真定（今河北西部的正定）。同时，另一员安徽骁将傅
友德（１３９４ 年死）于 １２ 月在徐达和常遇春的指挥之下也率军攻占了平定，
它恰恰位于山西境内通往太原的干线上。虽然傅友德也是安徽人，但他从来
不是圈子里面的人物，因为他从前为朱元璋的对手明玉珍和陈友谅出过力。④
但是，他确实给皇帝立过很宝贵的军功。这一次的战斗就是为了征服扩廓帖
木儿尚在盘据中的太原创造条件。徐达本人于 １２ 月 １３ 日离开北平前往保定，
以监督入侵山西的军事活动。到了 １２ 月 ２６ 日，他已通过真定并拿下了赵州
（今石家庄东南之赵县）。两天以后，他派傅友德带兵前往平定。太原在 １３６９
年 １ 月 ９ 日陷落，扩廓帖木儿逃往甘肃。山西被认为不久即可被平定，因为
傅友德已派一支军队前往石州（今山西西部之离石），同时冯胜也向南开进
了平阳。可是，山西北部的重镇大同直到 １３６９ 年 ３ 月 ３ 日才被常遇春所攻占。
１３６９ 年初，皇帝采取步骤把皇帝的权力扩展到精神领域内。２ 月 ７ 日，
他封赠了全帝国境内的所有城隍神灵。①这些被称为“城市之神”的神灵们都
由皇帝授予封号，也有正式的朝廷品级。各地县令们都应该向这些神灵定期
上供，以期能得到神明佑护，趋于繁荣昌盛。
在蒙古人的大都陷落时被明军俘获的元朝官员都被带到南京来朝见新主
人，皇帝亲自接见了他们。这些官员中有在 １３６４ 做过元朝翰林学士的江西人
危素（１３０３—１３７２ 年），②和也是翰林学士的福建人张以宁（１３０１—１３７０ 年）。
③这两个人都被安置在南京的翰林院内。危素在抢救濒于湮没的元朝实录和把
它们保存下来用于将来编修元史方面发挥了作用。作为一个文人，他很被洪
武帝看重，所以皇帝要他给凤阳的皇陵撰写碑文。④与此同时，他又被轻蔑地
看做是元朝的变节者，所以在 １３７０ 年屈辱地被罢了官。他的情况表明，明朝
的开国之君同知识分子的关系有时是困难的。
１３６８ 年末，皇帝命令宋濂和金华的另一名文人王祎（１３２３—１３７４ 年）带
领一些官员纂修元史；他们在 １３６９ 年 ３ 月开始工作。⑤ 危素也参加了这个班
子。这项工作匆忙地于 １３７０ 年完成，其间有过短暂的停顿，因为编修者要等
待把蒙古最后的统治者妥懽贴睦尔的完整的实录送来。
为了表示他的真诚，皇帝在 １３６９ 年 ３ 月 ２５ 日亲自去先农坛行籍田的祭
典；先农是一位传说中的古代皇帝，被认为是农神。这个礼仪的程序和内容
都是经过官员们详细讨论后制定的。犁地时用两把包裹着天青色粗丝织品的
犁和四头披天青色布的牛。此后在他再度举行籍田礼时，他已经登上宝座 ２０
年了。这个礼仪在 １３６９ 年举行时之所以这样受重视，部分原因是它曾在蒙古
人统治时期被废弃过。①
④ 见《明人传记辞典》＇191＇，第 466—471 页；《明史》＇41＇，129，第 3799—3803 页。
① 泰勒：《明太祖和城隍神》＇504＇，载《明代研究》，4（1977 年），第 31—49 页。
② 见《明人传记辞典》＇191＇，第 1464—1467 页，《明史》＇41＇，第 7314—7315 页。
③ 见《明史》＇41＇本传，285，第 7315—7316 页。
④ 危素的《皇陵碑》，见郎瑛（1487 年生）的《七修类稿》＇304＇（1566 年以后撰，重印本，北京，1961
年），第 114—116 页。皇帝后来不喜欢这篇碑文，把它重新改写了一遍。后一种碑文见《七修类稿》，第
117—119 页。
⑤ 关于王祎的传记，见《明人传记辞典》＇191＇，第 1444—1447 页；《明史》＇41＇，129，第 7414—7415 页。
① 龙文彬：《明会要》＇364＇（1887 年；重印本，北京，1956 年），1，第 122—123 页。
１３６９ 年春，徐达仍留在北方统带准备进入陕西的部队；这个省在明代包
括今天的甘肃在内。平凉、庆阳和宁州周围的地区位于今甘肃东部，在它和
今西安以北的陕西地区的战事都打得很激烈，终洪武之世迄未完全平息。为
了到达这两个地区，徐达在 ４ 月初统兵越黄河在蒲州（在今永济附近）进入
陕西。他派常遇春和冯胜先进入西安，他本人则于 ４ 月 １２ 日抵达。尽管元朝
勤王军在城破之时还进行着顽强的抵抗，但陕西从技术意义上说被认为已经
平定。元朝在陕西的主要军事领袖是河南人李思齐（１３２３—１３７４ 年），他最
后也归顺了明朝。皇帝写了一封信劝李思齐不要保卫蒙古异族；但是，李思
齐最初对此置之不理，仍然效忠于元朝。他从西安逃到了陕西首府正西面的
凤翔，但在这里被常遇春和冯胜所追击。４ 月 １８ 日他被赶出凤翔，把他的军
队撤往临洮（在今甘肃甘州之南）。
徐达此时离开西安前往凤翔，把指挥权交给了耿炳文（约 １３３５—１４０４
年）；耿也是一个濠州老乡，很久以来就一直是朱元璋安徽帮中的一员。①
耿炳文在 １３９０ 年以前一直做陕西的秦王左相都督佥事，徐达沿渭水移师到巩
昌（今陇西），所需粮秣由耿炳文从西安发送。巩昌正在临洮的东南，李思
齐已在这里集�
