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第7章

方永刚笔下的蒋介石-第7章

小说: 方永刚笔下的蒋介石 字数: 每页4000字

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  蒋介石在保定军校是一位很有影响力的风云人物,他一入校就以没有辫子而引人注目,遭到议论。须知这里是清政府主办的军官学校,有无辫子可是个极为敏感的政治问题。幸好此时清政府已处在日暮途穷的时期,外有东西方帝国主义的威胁,同时在国内受西方影响,改良主义之风日盛,在大城市里和经济发达地区不少人已经剪掉辫子。清政府迫于形势也莫可奈何,不再敢把没有辫子视为叛逆加以镇压,有无辫子已不再成为影响生存的标志。但在一些保守人物的眼里,他是个激进人物。 
  蒋介石在保定军校学习时间不长,却也闹了一件震动全校的大事,这位“红脸将军”不仅在奉化凤麓学堂对中国校长敢于当面申辩,就是对于来自异国的日本教官也同样不客气。一次,上卫生课,同学们坐在教室里静候,一位留着一撮小胡子的日本教官神气十足地走上讲台,信口开河,东拉西扯,只见他拿着一块泥土说道:“中国有四万万人,如同四万万个细菌。我手中的这块泥土虽不过一寸厚,却可以容纳这四万万个微生物。”顿时,教室出奇地肃静,有的学生面带愠色,有的甚至握紧了拳头,怒视着日本教官。 
  这位狂妄的日本教官竟敢面对中国青年学子放肆污蔑中国人,是可忍孰不可忍,只见“红脸将军”几步冲上讲台,夺过日本教官手中的泥块,掰成八块,举起其中的一块,质问日本教官道:“日本有五千万人,是否也像寄生虫一样寄生在我手中的泥块里?”教室里响起热烈的掌声。这位缺乏职业道德、不懂外交礼节的日本教官被问得哑口无言,窘态毕露。瞬息间,他发现了救命稻草,饿狗捕食般地向蒋介石反扑过来:“你的剪了辫子,是……革命党的干活……” 
  面对日本教官的威胁,蒋介石从容地答道:“对不起,先生,我不讨论革命党的问题,只问我的比喻是否对?” 
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“红脸将军”领头闹学潮(4)
事情闹到校长赵理泰那里,日本教官纠缠不休,由于广大学员支持蒋介石,校长知道错在日本教官,校方不愿扩大事态,为了照顾外人脸面,只好做点表面文章,将蒋介石训斥一番,不了了之。 
  事后,蒋介石在学校里名声大振,从此,也赢得了校长赵理泰的好感。 
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一部《曾文正公集》研读终生(1)
且说蒋介石在凤麓学堂闹###之后,领着妻子毛福梅回到溪口,正在百无聊赖之际,忽然来了一位穿着阔绰举止大度的客人,此人乃蒋肇聪的第二个妻子孙氏的堂弟,名孙琴风,家住奉化萧王庙村,是宁波森顺杂木行老板,生意兴隆,交游广泛。这次是专程来溪口看望续姐姐王采玉的。 
  蒋介石小时候常到孙家拜岁,孙琴风对外甥瑞元印象颇好,甥舅二人感情投缘。他见到舅父,忙不迭地把凤麓学堂风潮及自己退学的始末向舅父讲述一遍。孙琴风走南闯北,受过新思潮影响,对外甥的“越轨”行动不但不责怪,还说:“瑞元,现在到处都在闹新思潮,古人说时势造英雄。那古代的大人物哪个不是乱中取胜,不是舅舅吹捧你,我看你眉宇之间有一股非常人所具有的阳刚之气,这气乃志气也,不像吃文饭,更不像吃生意饭的人。你还是好好读书,将来必成大器。” 
  孙琴风一番发自肺腑的话,说到蒋介石的心坎上了,说者谆谆,听者有意,孙琴风无形之中把蒋介石引上建功立业之路。他说:“舅舅,你说得对,只是这读书也是一件棘手的事啊,到哪里去读好呢?母亲会支持吗?……” 
  “没问题,我帮你。”孙琴风十分肯定地对外甥说,“宁波金箭学堂有位主讲我认识,姓顾名清廉,是鄞县山下塘人,廪生出身,对周秦诸子,尤其对‘孙子’及曾文正公很有研究。你到他那里去学点性理学问和变通之法,对今后的仕进不会没有好处。” 
  这番话正合蒋介石的心意。王采玉对这位异姓兄弟着实感激,见他为儿子筹划前途,何乐而不从。就这样,1904年春,17岁的蒋介石带着妻子住进了宁波植物园内一所幽静的住宅。 
  蒋介石入金箭学堂后,对顾清廉十分敬重。顾先生学识渊博,治学严谨,是一位功底深厚的理学家,他除讲解经学外,对周秦诸子、《说文解字》、《孙子兵法》、《曾文正公集》等都一一讲解,对当时重要时事如孙中山蒙难伦敦等也加以介绍。他师从顾先生得到两个方面的知识,影响及于终生,这就是性理学、周秦诸子以及富国强兵思想,为蒋打下了国学的基础,开拓了他的思维境界。后来,蒋介石说:“吾国载籍之富,学术渊源之广远,略涉及涯矣,以及通晓读书法,窥见汉文门径,皆顾先生一手陶成之。” 
  蒋介石对顾先生讲授的知识表现出极大的兴趣,尤其对《孙子兵法》,蒋介石时常向顾先生请教,得益匪浅。顾先生要求能背诵,要将这部兵法熟稔于心。他反复地对学生说:“当今天下混乱纷纷,一部兵法治天下,你千万不可忽视。”他告诫学生:“欲强国,必先强兵。欲强兵,则《孙子兵法》必读、必通、必用……” 
  顾清廉向学生讲解曾国藩的思想体系时,蒋介石听得入迷,他后来回忆说:“从顾先生读《曾文正公集》受益很多。”曾国藩是中国近代史上著名的理学家、一代儒宗,他长期致力于程朱理学研究,是儒家思想传承到近代的集大成者。他的忠孝仁礼、处世哲学、从政之道,给蒋介石留下深刻印象,甚至暗自将曾国藩作为人生楷模,毕生仿效。曾国藩的立德、立功、立言成为蒋介石为政化民、齐家治国平天下的目标。 
  顾清廉课堂遇知己,好不快慰,把亲手悉心圈点过的《曾文正公集》赠给这位高足。他对蒋介石说:“近三百年来,吾独服曾国藩!” 
  曾国藩对蒋介石影响究竟有多深,一言难尽。 
  蒋介石在黄埔军校当校长时,曾亲手编成《增补曾胡治兵语录》,发给师生说这是“治兵者至宝”。并说:“治心即为治兵之本……只要带兵官长,待遇士兵像待遇自己子弟一样,实力奉行,就可以把所带的兵放在自己掌握之中,叫他东就东,叫他西就西,叫他生就生,叫他死就死。” 
  顾清廉赠给蒋介石的《曾文正公集》,后来蒋介石当了总统还经常翻阅,领会其精神,从曾国藩的政治、哲学思想中受到启迪。1949年蒋介石逃离南京实在是太匆忙了,人民解放军进南京总统府时发现,在他的办公桌上,整齐地摆放着这部书。 
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一部《曾文正公集》研读终生(2)
蒋介石到台湾后,临终前对他儿子说:“曾文正公的书,你要终生研究,近代史上,吾独服曾文正公。”这是后话。 
  顾先生经常向学生灌输爱国主义思想,一再强调要国家强盛,必须壮大国家军事力量,并勉励蒋介石将来应出国留学,争取学到更多的知识。当蒋介石把立志学军事的想法告诉顾先生时,这位理学大师说:“日本国自明治维新,由弱变强始于军事。而今青年欲成大器,首推军事,留学日本,适其时矣。” 
  在顾先生的鼓励下,蒋介石决心东渡日本。   
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士官洗马,感悟武士道精神(1)
1910年,蒋介石23岁,农历3月18日,毛氏生下一个男婴。蒋母抱孙,多年愿望终于实现;毛氏生子,
  终身有靠;蒋介石做了父亲,蒋氏宗祠香火得续,他感到欣慰。蒋介石为儿子取乳名建丰,学名经国。 
  这一年12月,蒋介石从振武学校毕业,遂按惯例派赴日本高田陆军第23师团野炮第19联队为士官候补生。据入伍资料显示,蒋介石身高公分,体重公斤,初入武是二等兵,处于连队最低层。 
  高田是本州西北部新潟县的一个镇,是日本寒冷多雪的地方,冬天有的地方雪深丈余,蒋介石生在江南水乡,气候温暖湿润,面对如此恶劣环境,这对他是一个严峻的挑战,但是,他以顽强的毅力闯过了这一关,受到了严格的训练。他后来回忆说:“我在24岁,就派到日本野炮兵联队,入伍了一年。这一年的中间,所过的完全是士兵生活。” 
  蒋介石在联队当兵时,据13师团长长冈外史回忆,认为他并没有不平凡的表现,他说:“留学时代的蒋君,才能胆略,内蕴不露,说不出有出人头地的表现。” 
  蒋介石在野炮联队里,每天的日课之一是照料军马,即擦洗和喂养军马。每天早起洗过脸后,官长就带他到马厩去擦马,要从马蹄、马腿擦到马背,经过马背擦到马头、马尾。这马的每一关节、每一部分肌肉,都要用手掌尽力地摩擦。这样大概经过一小时,将马的浑身擦热了,马的血脉流通了,而蒋介石也早已大汗淋漓、气喘吁吁了。等到擦完了马之后,再将它牵到厩外雪地里马槽去饮水和喂料。直到马喂好了,才能回营房去吃早饭。到了傍晚,再要同样地到马厩去擦马一次,然后才吃晚饭,蒋介石就这样咬着牙坚持着。 
  联队里的伙食很粗糙简单,据蒋介石后来回忆,他说:“日本军队当时每人每餐,只许吃一中碗米饭,每周还要吃几次麦饭。下饭菜为3片咸萝卜,有时是1块咸鱼。只有星期天,才能吃到一点豆腐、青菜和肉片。每个人均如此定量,不分饭量大小。起初吃不饱,饿得到军营俱乐部买饼干吃,但也只准买3片,又粗糙得很。以后慢慢适应了,身体也适应了,也不觉得怎么饿了。这种定量生活,实在是很苦。”他对这种艰苦生活逐渐适应,觉得伙食定量有利于身体,他回国后,还在宣扬说:“在初入伍的时候,大家都觉得吃得不够,但到一个月后,习惯成自然,就都不感觉不足了。这种限制食量的办法,从前我们云南讲武堂也曾试行过,据调查的结果,在食量没有限制之前,学生患病的很多,等到实行食量限制三个月后,患病的人数反而没有了。”蒋在回国后,面对饥饿的士兵说这番话,就显得不足信、不可信了。 
  高田接近北海道,这里的冬天异常寒冷,大雪盈尺,漫天皆白,有时简直分不出城镇与乡村。蒋介石后来回忆说:“但无论它天气如何冷,无论它雪下得怎样大,我们每天早晨5点钟以前就得起床;起床之后,就得自己拿着面盆,到井旁提水来洗脸。” 
  他说:“我少年时的体格就不好,在高田联队入伍的时候,自己才加意锻炼,在雪很厚的地方,我自己用雪满身洗擦,或是用冷水——这样洗澡刻苦锻炼,后来身体才能够慢慢强健起来。我根据自己的经验,就可以断言:好的身体,天生成的只有三分,其余七分全靠锻炼。”用雪擦身,冷水洗脸,对强健身体确有好处。 
  蒋介石在日本留学4年,开拓了视野,接受了民主革命思潮,虽不曾学得高深的军事理论和军事技能,却学得一套正规日本军人作风。四年中,他眼见亲历日本军营的生活方式

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