喻道故事六十一则-第5章
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后且有审判”（来9：27）。也许你会说：我没有犯过抢劫，杀人，奸淫，偷盗等违法犯罪行为。可是在神的眼里洞察到隐藏在你心底下；恶念、阴险、嫉妒、贪婪、诡诈、淫念等。凡是不可告人的也都是罪恶。
“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了，我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了”（约壹1：8…10）。
卅九、召唤
经文：“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了”（约8：36）。
谁都知道在美国纽约港口竖立一尊巨大自由神像，老远的地方就可以看得见。在这座神像的底座上，明正地镌刻着这么几句话：“把你们贫困的、劳累的、穷愁潦倒而渴望呼吸自由空气的人们，把你们那些漂泊无依者，都送到我这里来。”这是艾玛·采塞勒斯的诗句。
几百年来成千上万的穷光蛋，被这美丽动听的诗句所吸引，冒着极大风险，不惜一切逃离自己的祖国横渡大西洋踏上了美洲。但是不是每一个移民都能达到他们强烈的愿望呢？历史事实告诉我们，美洲并非真正乐土，也非真正自由之邦。诚然，有不少成为富翁，但你不见，还有多少千万人挣扎在贫民窟里，捱饿受冻，得不到温饱。真是“几家欢乐，几家愁”。
一千九百多年前有一位耶稣基督，祂向着全人类发出诚恳的呼召：
“我就是生命的粮，到我这里来的必定不饿，信我的，永远不渴”（约6：35）。
一千多年来，不知有多少千千万万，来到祂面前的人，没有一个不得饱足，他们又饥又渴的心肠，全被主的大爱所充实和填满。
祂又呼召：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”（太11：28）。
也只有在祂面前卸下罪担的人，才能得到真正的自由。
四十、酋长基督徒
经文：“保罗说：你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撤冷也是愿意的”（徒21：13）。
一位学问广博的英国伯爵，傲慢不认识神，宣扬知识万能。某次在非洲访问时，见一位酋长是一位虔诚基督徒，便劝他说：“酋长，你是一位伟大的首领，只是可惜怎么这样幼稚，竟听从那些传教士的话，相信耶稣，他们的目的，是想在你们中间捞一把，其实现在很多人不相信圣经了，世界到了文明的时代，信耶稣的人就吃不开了。”
这位高龄的酋长双目闪着泪珠，用手指着前面一个染满人血迹的大土灶说：“那是我们用过的炉灶，你看见了吗？我们从前都在里烤人肉大摆筵席。若是没有那批好牧师冒着生命的危险，把这本古老的圣经带来给我们，向我们宣讲耶稣基督。你的文明能把我们野蛮的人改变成为神的儿女吗？你怎么说：他们是为了捞一把呢？若有捞的话，也无非是把我们的野蛮捞去了，把我们的黑暗换来了光明。可尊敬的先生，若没有他们冒死来捞一把，我们今天就会把你的肉捞在这炉灶烤了。你的皮要剥下来做鼓面，你的头颅要当酒杯……。”哲学家不禁摸摸自己脑袋，自言自语说，你这头脑里的知识可太简单啊！
是的，历代以来不知有多少真正的传教士被主的大爱所激动和感召，甘愿献身，别离亲人，背井离乡，冒着生命的危险，前仆后继，不畏艰难尽心竭力，把耶稣基督的福音传遍天下。无怪乎经上记着说：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美”（罗10：15）。
也只有“恶人面带骄傲说：耶和华必不追究，他一切所想的，都以为没有神”（诗10：4）。
大卫王说：“愚顽人心里说：没有神，他们都是邪恶，行了可憎恶的罪孽，没有一个人行善”（诗53：1）。
四十一、试试看
经文：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠祂的人有福了”（诗34：8）。
宾科特有一段名言：
二加二等于四——这是算术，氢加氧成为水——这是化学，基督钉十字架，是神拯救的大能——这是启示。但是怎么能知道？
你将二加二放在一起就是四，数一数你就知道。你将氢和氧放在一起，通过电后就会得到水，试一试就可证实。相信主耶稣基督就必得救，你信了就可知道。
谎言是经不起试的，只有真理才是颠仆不破。凡是虚心肯试一试的人，就晓得神的救恩确实是千真万确。
保罗曾经试过，我们可听听他的见证“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的，在罪人中我是个罪魁，然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明祂一切的忍耐，给后来信祂得永生的人作榜样”（提前1：15…16）。
医生路加从他的经验中也告诉我们：“除祂（耶稣）以外，别无救法，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（徒4：12）。
四十二、安知鱼之乐
经文：“因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救”（约3：17）。
前法国总统吉斯卡尔·德斯但，在上海复旦大学演讲时，曾引用以下这段话：
“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘游鱼出游从容，鱼之乐也’，惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我固不知子矣，子非鱼故也，子不知鱼之乐全矣’”。
从庄子与惠子对话中，很清楚看到惠子的观点；认为庄子要想真正了解鱼的苦乐，除非变为鱼不可。
让我联想到我主耶稣祂本是神的独生子，为何要撇弃天上的荣华，卑贱降生尘世为人子？是的，祂降生的目的，为的要寻找拯救失丧的人，但祂必须经历人所走的路程，乐人之乐，忧人之忧。因此祂才会那般体恤人的软弱，同情人的忧伤。你饿过吗？主也饿过。你渴过吗？主也渴过，你孤单吗？主比你更孤单。你伤心流泪吗？主也哭过。你受过试探吗？祂也受过甚至比你更深，只是祂没有犯过罪，正因为祂降为人子，所以祂经历许许多多坎坷道路，因此你就不会奇怪，祂是那么对信祂的人，何等体贴入微。
祂为了拯救世上罪人，不惜牺牲生命在十字架上，为我们倾尽最后一滴血。
父神并没有把将来的审判权交给天使，因为他不够资格，他是灵，没有化身为人，没有经历人生的道路，因此不懂人的疾苦；父是将审判的事交给子（约5：22）。叫一切不信的人在祂的审判台前无可推诿（约15：22）。
四十三、古诚庞贝的教训
经文：耶稣说：“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害么。我告诉你们，不是的，你们若不悔改都要如此灭亡”（路13：2…3）。“人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们”（帖前5：3）。
据考察庞贝古城建于公元前六世纪，到了公元前八十年，罗马贵族富商纷纷到此营建别。城中建筑物，规模宏大，堂堂可观，市面繁荣真是盛极一时。自从经过考古家长久发掘，证实了这一点。单是剧场就有三座，最大的一座能容纳几千人，尤其是居民住宅更为考究，一般都是高宅深院，院中有喷泉和鱼池，屋后有花园，居室墙壁上绘着红黄黑三色壁画，城中有几处浴池，冷热浴，蒸气浴，样样俱全，还有化妆室，按摩室等。从些建筑遗迹中，可以看在一千九百多年前，罗马帝国有多么繁荣昌盛。但盛极必衰，罗马帝国自上到下养成了一种骄奢淫靡之风，这在庞贝遗迹中也充分反映了出来。庞贝城有两多；一是妓院多，一是酒店多。堪称为酒色之都。妓院墙上到处画着不堪入目的春宫画，其实岂止妓院，甚至在许多住宅里，春宫画也触目皆是。说明罗马人沉溺酒色，风俗败坏，早已显出灭亡的先兆。常言道：天有不测风云，人有旦夕祸福。在公元后七十九年八月二十四那一天，人们并不知大祸临头，只知照常吃喝玩乐，穷奢极侈花天酒地，为所欲为。谁也没有预感到这一天有什么异常，谁也不知道一场悲剧即将发生。到了上午十时（一说是下午一时）沉睡的维苏威火山，突然一声巨响，喷出大量炽烈的熔岩，刹时间象黑云一般遮蔽了晴朗的天空，白昼变为黑夜，灼热的熔岩和总数达亿万吨的火山砾，火山砂，和火山灰，开始象倾盆大雨般倒泻下来。就这样这座古代豪华的城市，完全被埋葬在地下了。
有人曾经这样说：“这城中的罗马人生活这样荒唐，难怪要遭受天神的惩罚，教火山把他们压顶了。”
无独有偶，读了以上的历史叫我想起《创世记》十九章记的两座古城，一座叫所多玛，一座叫蛾摩拉，神差两个天使到所多玛城，罗得切切把他们请到家里，岂知不久间，合城的人无论老少，都来围住那房子；呼叫罗得交出两个人，任其所欲为。即使罗得如何苦苦央求，甚至愿舍自己的两个女儿以替代，但众人不肯答应，甚至还要下毒手残害罗得，幸亏天使显出奇迹拯救罗得，并对罗得说：“凡属你的人都要从这地方带出去，我们要毁灭这地方”（创19：13）。当罗得到达琐珥后，“耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉，把这些城和全平原并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了”（创19：23…25）。
耶稣说：“你们若不悔改，都要如此灭亡。”
四十四、无形的网罗
经文：“但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中”（提前6：9）。
“叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他们的网罗”（提后2：26）。
蜘蛛，是一种生性残酷的食肉性昆虫。它不仅躲在阴暗角落里张起一张大网，狠毒地捕食各种幼小的昆虫，即令对待自己的配偶，也是同样残酷。当雄蜘蛛跑进雌蜘蛛张结的网上“求爱”，而目的达到之时，也正是它生命临终的先兆。原来一等雄蜘蛛交配完毕，雌的便乘机把它紧紧抱住，张口便咬，动嘴便吃，那消片刻工夫，雄的就只剩下一张外皮了。
这世界魔王——魔鬼，在世界每一角落里，布满着许许多多形形色色的罗网。这些罗网；有的是以色情为材料所织成的，有的则以金银宝石为材料织成的，有的是以虚荣权力为材料所结成的，真是五花八门，种类繁多，举不胜举。它具有巨大的魅力，吸引着成千上万寻找罪中之乐的人们，情愿自投罗网，结果并非是人们吞没了世上的酒色、名利，反之，他乃是在罪中“消魂”了。
凡在罪中醉生梦死的人们，应该趁早觉醒了，回头是岸，信靠主耶稣基督的能力，挣脱罪的罗网，获得新生。
“因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了”（罗8：2）。
四十五、恒河之水岂能洗净罪孽
经文：“你虽用硷；多用肥皂洗濯，你罪孽的痕迹，仍然在我面前显出，这是主耶和华说的”（耶2：22）。
印度有一条长达一千五百六十英里的恒河，在印度人眼里认为是最神圣的“恒河母亲”。据公元前三百年写的一部印度教经典说：“恒河乃赎罪之源。在百万次出生期间积下许多罪过，只要一接触到充满该河之水气的一阵风，便消除了。”所以恒河对五亿二千八百万印度教徒来说也是信仰之河。因此每天总有数千名教徒在该河沐浴并
