分类名联鉴赏辞典 (全本)上辞版-第66章
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赠曹雪芹
鄂 比
远富近贫,以礼相交天下少
疏亲慢友,因财而散世间多
鄂比,清代乾隆时满族人,与《红楼梦》作者曹雪芹为故交。曹的一生经历了从“锦衣玉食”到“举家食粥”的巨大转变,晚年他住在北京西郊,穷愁潦倒,靠卖字鬻文为生,鄂比因以此联为贈。上联盛赞曹氏远离富贵接近贫穷,以礼相交,可惜这样的人太少了。
下联慨叹社会上疏远亲戚,怠慢朋友,因财而闹得妻离子散朋友反目的事实在人多。联语针对时弊,一颂一叹,以“礼”对“财”,以“交”对“散”,以“少”对“多”,对仗工切。 (施绍文)
赠黄右原
过如新竹芟难尽
学似春潮长不高
品德修养与治学是此联的两个方面。上联将人们的过失喻为猛长的新竹,砍伐之后又冒出来,积习难除。下联又将治学喻为春潮。治学有恒,这是学习的规律,只有日进不已,点滴积累,才能汇成学海,倘如同春潮忽涨忽落,终究成不了气候。联语婉劝黃右原勇于改正错误,不断坚持学习,进德修业,日新又新,改变“难尽”“不高”的状况。联中用“新竹”“春潮”作比,形象生动贴切,使抽象的道理可感可触。 (黃德金)
赠黄冕
林则徐
西塞论心亲旧雨
东山转眼起停云
黃冕,字南坡,曾与林则徐同在浙江镇海抗英。后镇海失守,钦差大臣裕谦投水殉国而遭陷。道光22年与林则徐同时流放新疆。四年后黄冕被赦召回,林则徐情不自禁,特书赠此联。联中“旧雨”,语出杜甫《秋述》:“常时车马之客,旧,雨来;今,雨不来”,谓旧时宾客遇雨也来,而现在有雨就不来了。用以借指老友。停云,语出陶潜《停云诗序》“停云,思亲友也”。此联运典精当,既抒写了老友相聚数月,促膝谈心的亲密情谊,又表达了对老友被召归而将东山再起的无限的欣喜,其中也含蕴着自己渴望再起杀敌的豪情。心昭日月,壮志凌云。对仗工整而富文采,语言含蓄而不直露。 (曹云岐)
赠伊墨卿
宋 湘
南海有人瞻北斗
东坡此地即西湖
宋湘,性豪迈,下笔倜傥雄奇,诗赋自成一家。少时持帖谒惠州太守伊秉绶(号墨卿),伊素闻其名,迎入设宴。为试其才,嘱书一联,限嵌东西南北四字,宋提笔而就。南海,旧时广东之通称。
时伊秉绶守惠州,故云。北斗,《新唐书.韩愈传赞》:“自愈没,其言大行,学者仰之如泰山北斗。”这里是赞誉伊墨卿其人。东坡句,苏轼字东坡,曾守杭州,于西湖筑苏堤,亦曾谪惠州,惠州亦有西湖,故云。以韩愈苏轼两人颂伊墨卿其人,既合身份,而嵌入“东西南北”四字,尤极自然。 (周世达)
赠董浩
沈廷芳
著书台迥名繁露
入画山多学富春
董浩,清代书画家,诗及古文词亦工。浙江富阳人,董邦达之子。这是副文人题赠联,很讲究文字技巧。上联“迥”,遥远,此指声名远扬。“繁露”两字指西汉董仲舒的《春秋繁露》,这里有两层意思:其一是指董浩在经学和古文词上造诣高深,其作可与《春秋繁露》相比肩,其二是暗指董浩的姓氏与《春秋繁露》的作者相同。
下联的手法也一样。富春江流经富阳境内,两岸青山秀美,连绵不绝。言其“入画山多学富春”,一是赞其有善画的专长;二是暗指其画多描绘家乡富春山水美景。这种手法称之为“暗切”,含蓄典雅,耐人回味,偶尔为之,也颇多趣味。 (朱惠国)
赠顾蔼亭
那彦成
鹰隼入云睐所向
骅骝得路慎于平
这是清代內阁学士兼军机大臣那彦成书赠当朝大臣顾蔼亭的劝诫联。上联以鹰隼高飞入云,展翅飞翔为喻,指出得意时最要看清方向;接着,下联以骅骝{骏马)奋蹄奔驰为喻,说明得路时最易平处失足。劝诫而以比喻,比直陈更易为对方接受,效果更好。鹰隼,能高飞搏击之雄鹰,此以喻其非凡之风云际遇。睐,顾盼,此指看清方向。上下联分别以“鹰隼”、“骅骝”起句,在赞扬其雄才大略及勇猛果敢性格的同时,劝其认清方向,谦虚谨慎,以免失足之恨,做到良药而不苦口,忠言而不逆耳,足其特色。 (施绍文)
赠黄均
严保庸
关心夜雨疏帘,费半盏寒灯,为来日谋朝■<文韭>夕韭
回首春风上苑,剩一枝秃管,与诸君写近水遥山
黄均,江苏元和人,清代画家。字穀原,号香畴,工山水花卉,道光间曾供奉內廷。后引疾归里,靠卖画为生,严保庸撰此联相赠。对联对黄均“辞官卖画”的清贫生活作了极为形象的描述,笔端既有赞赏,又含同情。上联写灯下作画情景:夜雨淅沥,疏帘半卷,昏黄油灯下握笔作画,以求换得次日菲薄的饮食。朝■<文韭>(ji)夕韭,早晨以腌菜下饭,晚饭以韭为菜,形容生活贫苦。下联由眼前的清贫转到以前的得意,再回到现实,回忆宫中以笔墨传奉君王的豪华生活,令人神往,然而往事已不堪回首,如今只剩下一枝秃笔,要为各方友人移山引水,纳千里于尺幅,平添生活情趣。上苑,皇家园林。李煜《望江南》词:“还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。”联语文字典雅,意境优美,对仗工整。表现出画家淡泊的日常生活与崇高的精神境界。 (朱惠国)
赠林则徐(一)
程恩泽
理事若作真书,绵密无间
爱民如保赤子,体会入微
林则徐因禁止鸦片,被腐败的清政府革职查办,充军新疆伊犁。友人程恩泽赠此联慰问。上联说,你办事像你写的楷书一样,一丝不苟,严肃而缜密。下联说,你做官像抚养初生嬰儿一样,无微不至,体贴入微。赤子,初生嬰儿,又指百姓,语出《尚书.康浩》:“若保赤子。”联语运用比喻手法,以“理事”与“真书”、“爱民”与“赤子”互喻,既赞林的为政爱民之心,又誉其书法娴熟工妙,语简而意深。 (施绍文)
赠林则徐(二)
粱章钜
麟阁待劳臣,最难西域生还,万顷开荒成伟绩
凤池诏令子,喜听东山再起,一门济美报清时
上联庆祝林则徐被谪戍新疆,得庆生还,而他在伊犁的功绩可入麟阁。麟阁,即麒麟阁。汉宣帝时,曾图霍光等十一位功臣像于阁,以表扬他们的功绩,后世遂以“麟阁”表示卓越的功勋和最高的荣誉。“劳臣”指林则徐。鸦片战争时林被构陷,远戍伊犁。林在那里率军民开垦荒地,兴修水利,功劳卓著。下联颂林氏父子东山再起,官复原职,喜上加喜。“凤池”即凤凰池。魏晋南北朝时,设中书省于禁苑,掌管一切机要,接近皇帝,故名。东山再起,语出南朝.宋.刘义庆《世说新语.排调》:“谢安在东山,朝命屡降而不动,后出为桓宣武司马”。本指隐而复出,后用以喻失势后再次得势。林氏得诏复出,先任陕甘总督,旋抚关中。其子镜帆亦被起用为编修。济美,指继承先辈业绩。《左传.文公十八年》“世济其美。”孔颖达疏:“后世承前世之美。”清时,太平盛世。实则其时并不清平。此联是林氏复出职吋,梁氏所赠。林、梁皆福建人,一生友谊甚深。林氏被谪,国人愤恨,梁氏更甚。今官复原职,梁氏喜出望外。联语情真意切,溢于言表。 (周 监)
赠梁章鉅
林则徐
曾从二千石起家,衣钵新传贤子弟
难得八十翁就养,湖山旧识老诗人
作者的同乡好友梁章鉅之子梁恭辰分发浙江以知府补用,迎其父就养杭州,杭州乃梁旧游之地,林得讯后即复函祝贺,中有“哲嗣以二千石洊登通显,台端以八十翁就养湖山”之句,梁又请扩为长联,作者撰此以报。上联大意,父亲从二千石开始做官,贤能的儿子继承了父亲的衣钵。二千石,汉时郡守俸禄为二千石,后遂以二千石指知府的官职。衣钵,佛教指师傅传给徒弟的袈裟和钵盂,后泛指传授下来的思想、技能、规矩等。梁章鉅初任官为荆州知府,其子初任杭州知府,故云衣钵新传。下联大意,难得八十岁时有儿子迎来奉养,何况杭州湖山与老诗人还是旧相识呢。此联的情、景、事密切结合,用语也十分质朴,充分体现了老友之间的真诚情谊。 (蒋竹荪)
赠何栻
曾国藩
千顷太湖,鸥与陶朱同泛宅
二分明月,鹤随何逊共移家
何栻,字廉防,清江阴人,道光进士。曾任吉安知府。罢官后流寓淮扬,以盐致富,大营第宅,曾赠以此联。上联写致富之事。说在浩浩千顷的太湖上,你像陶朱公一样,与鸥鸟为侣。“陶朱”即范蠡,佐勾践灭吴,报会稽之耻,知勾践可与共患难,难与同安乐,遂浮海至齐,隐姓名,与鸥为侶,治产至数千万。复尽散其财去陶,自号陶朱公。逐十一之利,又致富累万。见《史记.货殖列传》。
泛宅,谓以船为家。《新唐书.张志和传》:“愿为浮家泛宅,来往莒霄间。”下联写营建之事。说在二分明月之夜,你像南朝何逊一样,伴随着仙鹤,移家扬州。何逊,字仲言,南朝梁东海郯人。在扬州时,每值梅花盛开,常吟哦其下。后官居洛阳,思梅不得,固请再任扬州,以鹤自随,适寒梅怒放,大开东阁,与文士友好,笑傲终日。
《梁书》、《南史》皆有传。杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗:“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。”徐凝《忆扬州》诗:“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”联用致富与何家典故,出以雅词而恰如其人,是用典之最工者。 (周 监)
赠瞿秋白
何 溱
人生得一知己足矣
斯世当以同怀视之
此联是清人何溱集王羲之《兰亭序》字写成。三十年代初,瞿秋白与鲁迅先生在上海,共同领导新文化运动,建立了深厚的革命友谊,鲁迅因何联切合两人共同心愿,故书写以赠。上句“得一”、“足矣”相配,认为知己难得,而翟秋白正是生死不渝的知己而深感满足。下联,斯世,即这世,同怀,即兄弟,“当以”手足之情相待,充分表达了两人的思想境界、文化修养、立场观点上的默契同心。联语点明鲁瞿两人的情感非同一般,又揭示了“人生难得是知己”的哲理。 (曹云岐、周 监)
赠汤增璧
黄 兴
立节可为千载道
成文自足一家言
此联是辛亥革命时革命家黃兴书赠汤增璧的。汤增璧(1883-1948),江西萍乡人。早年留学日本,加入同盟会。回国后任黄兴秘书,以后历任《北平民主报》、《劳动日报》编撰,湖南船山学社、湖南省立一师教员。上联言节操。立节.意为重视气节。古人云:“一身轻似叶,所重全名节。”我国自古以来,多少志士仁人立节守志,刚直不阿,无不代代为人称颂、敬仰�