乌托邦影录-第14章
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雅（yall）
对中国女人来说，婚姻的平淡更像是一个牢笼。
广告——马桶里的男人们（图片略）
一个让女权主义者看了爽的广告——男人是女人抽水马桶里的尤物！
廷（ting）
中国女人也认为婚姻是牢笼？看来社会价值观变化是太快了。我认为中国妇女解放的速度是全世界最快的了。100年前还在裹小脚，现在不但结婚后不用夫姓（西方社会依然），而且还可以公开大谈女权。当然东西方的婚姻观、两性观还是大有共通的。
廷（ting）
你是否听说最近有人开始搞〃换妻〃游戏，你周边发生过吗？
雅（yall）
从哪听说的？我还没收到这样的信息。
廷（ting）
看来你的视听环境还比较〃绿色〃。
所谓的〃换妻〃，就是两个好友私下协商妥，彼此交换一下老婆，新鲜几天。对了，应该是四个人商量好，因为这属于〃麻将类游戏〃，三缺一不行。
雅（yall）
怎么可能呢，你从哪道听途说的？
廷（ting）
还是你比较简单。有一部日剧《两心两意》，就是换妻的样板。剧中干脆就让两对夫妇交换伴侣。北村亚树（松下由树）偶然邂逅爱上了田边黎（高桥克典），然后在举办的家庭派对上，北村浩一（神田正辉）则与田边美佳（黑木瞳）暗生情愫，最后婚姻关系互调位置，皆大欢喜。这是带有主观意识的换妻故事。在《花样年华》中是被动的偷情，但王家卫高明之处在于，在晦涩中完成的是〃因果〃似的换妻加偷情式的故事。
雅（yall）
这是婚姻生活的悲哀。我有时总爱和人谈关于婚姻的取向问题：当你决定结婚时，你一定要认真考虑，因为不适合的婚姻，会影响另外两个人，另外两个人又会影响其他两个人，那么这样无休止的下去，我们的婚姻就决定了社会的稳定。你说的日剧，最后皆大欢喜还不错了，其实生活中比这个复杂得多。所以我说，即使婚姻是平淡的，也要慎重考虑，对自己和别人都要负责任。
猜猜谁来吃晚餐——婚姻影像SHOW婚姻影像SHOW（3）
廷（ting）
有草率的婚姻吗？
只有草率的人，没有草率的婚姻。
谁对婚姻不负责？
只有不负责的人，没有不负责的婚姻。
雅（yall）
人主宰着婚姻，不幸婚姻外是泛滥的婚外恋。谈到婚姻我们好像就不能逃避这个话题。
廷（ting）
电影好像就是婚姻的〃婚外恋〃情人。
导演们最爱这个主题，观众也最爱掏钱给〃婚外恋〃电影。
雅（yall）
是的。自己的婚姻怎么可以暴露在外呢？
窥探别人的隐私，解自己内心的压力，那多舒服呀！
婚姻也是许多人在电影里去完成自己现实生活中不敢实现的东西：性、外遇、三妻四妾等等。
廷（ting）
婚姻的节外生枝在影视作品中表现的很多：《廊桥遗梦》、《失乐园》、《美国丽人》、《最后一班地铁》、《小城之春》、《白》、《爱情的尽头》、《英国病人》、《一夜情》、《一声叹息》、《不道德交易》、《谈谈情，跳跳舞》、《花样年华》《来来往往》、《牵手》。还有以结婚为骗钱手段的《原罪》。
平凡的公理：幸福的婚姻都一样。
戏剧化的歪理：不幸的婚姻，各有各的不幸。
雅（yall）
〃公理〃套到哪都适用。古希腊神话中说，众神首领宙斯率部驻扎在希腊最高峰奥林匹斯山上，众神各司其职，生活无忧无虑，只是没有人间烟火，让神仙们寂寞难耐。有聪明的男女神仙就偷偷溜下山，与人间美貌男女偷情。尤其是宙斯最为多情，假借公事之名把妻子赫拉抛在山上，独自一人下山。变化形体专找人间美女做爱。这事做得多了，传到赫拉耳中，打翻了醋坛子，使赫拉得了个忌妒女神的“美名”。婚外情成了连神仙们都难免要犯的错误。
廷（ting）
对于婚外恋，真是很难说清楚的一件事情。
雅（yall）
我想起了《红玫瑰与白玫瑰》，这是我看过的张爱玲作品里最好的一部小说，同时电影也拍得非常好，直到现在这部小说还是典型的代表。男人对待女人始终有种红、白玫瑰的情结，我想听听你的看法。
廷（ting）
其实男人都是花心的，
只是自制力和涵养决定着他的尺度。
雅（yall）
我朋友说，如果你管不住你的男人，你就不要和他结婚，因为痛苦你要自己尝，除非你对这个事情看得很淡。
也有的男人周旋于这两者之间，游刃有余，我惊佩他们运用太极的能力。
天下的女人，如果自己想不在这个方面费太多的精力，我建议她去找一个有宗教信仰的人。毕竟他有道德的约束。
廷（ting）
这也成了你〃偷懒〃的借口？
雅（yall）
道德的规范要不断的〃栽培〃。
红玫瑰与白玫瑰，女人用自己的针线缝补着男人的领带，让他绅士般的游走于街上。这是男人与女人共同的补丁，共同的伤痕，说不出的痛，说不出的痒。
婚外恋约等于偷情，偷不着的时候，男人就开始寂寞难耐。
男人就像一只馋猫，主人管得住，他就偷不到。
廷（ting）
那女人偷情呢？
世界上是先有的女人偷情，还是男人呢？
雅（yall）
偷不到与偷得到，关键是对方给予的机会程度。
偷情是男人本性的反映，再加上男性主导着社会，愉情的男人肯定比女人多。
廷（ting）
伊甸园中最先被蛇引诱犯罪的是女人。好男人都是被守不住的女人勾走的。
雅（yall）
在人间，最先发起攻击的是男人。
廷（ting）
这也是先有鸡还是先有蛋的问题。
其实，偷情的人都有负罪感。
雅（yall）
对于负罪感，《红玫瑰与白玫瑰》里的男主人公，最后的道白是最真实的体验，他说出了那种负罪又带有遗憾的语言，意犹未尽。
做了就后悔，不做就难受。
廷（ting）
但多数婚外恋的主题还是终点又回到了起点。
K皮鞋广告－偷情篇（图片略）
别以为这是什么悬念片，这是一个老婆抓老公偷情的剧情式广告片。
影片不时地特写女主人公的皮鞋，K皮鞋贯穿了剧情，也卖出了个性。
1。 女主人公悄悄地开门上楼
2。 正在楼上跟一个女子进餐的老公看到老婆自信地出现，神色紧张。
3。 老婆微笑着，无言。直接走到他们餐桌旁，把一盘菜扣在了老公的脑袋上。
4。 老婆礼貌地把那个女人手中的烟拿下，扔在地上，用皮鞋优雅地碾碎。
5。 女人高傲地离去，留下的是铿锵的高跟鞋声。
雅（yall）
我想到了松下摄影机的一个广告片：有一对夫妇，正在吵架，这时突然看到儿子在拍摄，他们马上掩饰，摆出各种姿式，两人非常亲热的样子。验证了广告目的：一切让DV为你解决。此DV的品牌形象就这样鲜活地出来了。
廷（ting）
孩子往往是婚姻的润滑剂。有时也因孩子的存在，在责任心的愧疚下，婚姻得以维持。
松下摄影机广告 –“吵架的父母”篇（图片略）
雅（yall）
离婚有时也不是那么容易的。谈到婚外恋，我有时会回想起那些求婚时的场景，令人辛酸！有离婚就有结婚，有结婚就有求婚。难道这也存在一环环的相生相克？
猜猜谁来吃晚餐——婚姻影像SHOW婚姻影像SHOW（4）
廷（ting）
原本都是美好的开端。有一部日剧叫《101次求婚》。
重温一下，虽然在常人看来，故事的结局像是悲剧的开始，因为完美的女人嫁给了癞蛤蟆男人。有些让男人嫉妒和咋舌！难道这世界太缺少〃童话〃？可反之一想，那女人在爱情选择上是〃错了〃，但也许在婚姻选择上她是〃对了〃？
《101次求婚》（剧照略）
记住，求婚者前99次是失败的。 “101次”求婚到开场时就只剩下2次了。
这老兄很可爱：上来目的就只有一个——结婚！（并不想谈恋爱。）
“白雪公主”与“青蛙王子”是完全可以结合的，只要你不停地“发誓”，不停地追！
现实的观众要自辨这是否是“骗局”，电视不这么拍，就不会登上收视率的冠军榜！
雅（yall）
我倒觉得这部影片挺好，婚姻不再是〃相面〃，是人类在美学上的一次挑战。
传统的婚姻在全世界都一样：郎才女貌。《101次求婚》〃背叛〃了我们的审美。犹如尼采所说：审美的价值立足于生物学的价值。常人还无法接受这样的婚姻，确实有更多的人开始悲观地预感婚姻的结局。
据说，女人找丑男有时是生理的需要。曾有人做过试验，让女人蒙上眼睛，凭气味去找自己心爱的男人，结果那些有〃味道〃的男人，都是生猛男人。
廷（ting）
如果让男人〃蒙〃上眼〃嗅〃女人，这世界会乱了套。
其实，择偶应是一个视觉、心理、嗅觉、触觉等等的综合优选结果。
我认识个朋友，大学时是〃校花〃，因为俊男见多了，所以产生了一个怪论：漂亮男人都是不可靠的。最后还是她主动去追了一个丑的。再下来，那丑男人在结婚前就越轨；再下来，她还是接受跟丑男结婚了；再下来，他们离婚了；再下来，丑男在离婚后一个月就再婚了；再下来，她坚信人的面目是心灵的窗口。
雅（yall）
按尼采的理论，审美判断是广义生物学性质的价值判断。那么不同种族的人，审美观也存在着差异。就像我们曾经谈论过的美国、法国大兵与越南女子的爱情追击故事。
廷（ting）
这属于生理择偶学。你知道，还有几何择偶学吗？
雅（yall）
听起来挺有意思。
廷（ting）
个体是点；两性相吸相斥都是线；线以长短为美的尺度。
婚姻是点；婚外恋的形状是三角形；有人说，三角形最稳定，有人说，婚姻拒绝多边形。
结果，所有边角的宿命都回到了点，点是最大也是最小的圆，圆是最大也是最小的点，圆是点的图腾。
雅（yall）
在《春秋·公羊传》里，提到了所谓《春秋》三世：一为衰世，二为升世，三为太平盛世。对于中国大多数人的婚姻来说，也似有这样的经历。
婚姻的衰世：
结婚后的十年里。两个人从甜蜜的开始中，渐渐的接受彼此的生活，承担着两个人的责任，如果有了孩子，那矛盾又有了变数。有时会恍惚感觉对方不是自己想要的
