玩物哲学-第3章
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花瓶是我玻璃收藏的第一件物品，也因为它开启了玻璃藏品的另一扇窗。
话说我与花瓶的第一次美丽相遇，是在北上念大学的时候。
挥别了纯朴宁静的斗六城乡，也道别了每一个曾经在我成长记忆中暂留的景象，我像一个对世界充满好奇心的新鲜学子，踩着快捷的步伐，涌入相较繁华喧嚣的台北大都会，期待一个崭新的生活以及不一样的世界。离家几百哩不再是哼唱的旋律歌词，而是如此真实。
也许是命运的安排，北上求学，我的学校就座落于淡水河岸旁，相对于台北还要来的古朴得关渡小镇。
也因着关渡离淡水小城有着地利之便，所以下了课或者闲闲没事之余，随兴搭乘公交车，或者跳上火车往淡水行去，无所事事的闲逛亦或三五好友排坐在淡水海口欣赏落日余晖，便成了排遣空档、磋砣美好时光的兴之所好了！
淡水小城有一种很独特的氛围，蜿沿的街弄、起伏的楼舍，构成淡水鲜明的层次与盎然的古意。
早些年的淡水，有许多贩卖古董文物的特色小店，如今虽然还遗留下零星几间，不过大多被时兴的咖啡馆取而代之。
有一回下了课往淡水老街逛去，我走着走着，脚步伫然停在一间大门开敞的店家前，突然煞车是因为这家店真的有点突兀，它是一间米店，店老板是个很有个性的人，不过门口却摆了一个透明玻璃柜子，透过几净的玻璃，柜子里整齐摆放了大大小小、色彩鲜艳的古瓮、玻璃花瓶、以及仕女使用的手饰等，当下我的目光被一只色彩鲜艳、线条优美的玻璃花瓶吸引着。
第二部分：我的收藏品chapter09 老玻璃之約（2）图
我目不转睛的注视着，心早被它那斑斓的色彩和流畅的线条给揪摄住，对当时的我而言，它真的是一只很美丽的花瓶，而且让人才看一眼就觉得心动。
开口问了价格，可不便宜呢！尤其对一个没什么经济能力的学生而言，根本是买不起的。不过虽然无缘拥有，但欣赏总能够吧！于是之后每次来到淡水四处走走逛逛，就会不自觉的来到这间米店，看看那花瓶还在不在，没想到这么闲逛着，倒也训练了不少识货的眼力。
像我还记得在淡水老街的交叉路口有间专门卖老东西的精致小店，店老板是一个很有味道的女士，她总是一身吉普赛的穿扮风格，我非常喜欢这家店，除了布置很吸引人外，店里的每一样老东西都非常有味道，看得出来女老板的品味。
后来我听说她是位画家，才恍然大悟，难怪她的眼光这么好，选的东西都很有特色；不过因为每一样商品的价格真的不便宜，所以每次去也只能window shopping，喂食视觉对美丽事物向往的渴望罢了！
话说回来，我的第一支花瓶其实是朋友送的，它是一支蓝色的牡丹瓶，原本是成对放在好友家的神桌上，后来因为其中一支破掉了，所以朋友的母亲就把剩下的一支送给了我。在早年的台湾社会，牡丹瓶是台式玻璃花瓶最具代表性的，除了信仰的缘故，也因为牡丹象征富贵，很多人家会在家里的供桌摆上一对，用在初一、十五祭拜祖先、神明时，插上素雅鲜花，成为五供之一，平时则作为居家装饰之用。
第二部分：我的收藏品chapter09 老玻璃之約（3）图
牡丹瓶有大有小，它的原形其实是承袭十九世纪末维多利亚的风格，一眼望去牡丹瓶的瓶身稳重典雅，瓶腹圆满而缓缓向瓶口伸展收敛，宛如女人柔美的颈线；而瓶口则微张呈现波浪起伏的形状，而瓶颈两旁各有一条像耳朵形状，也像女人手插腰的半弧形提把，而底座则是透明的覆盘，好让花瓶可以稳稳的立着。
牡丹瓶多半的颜色都很鲜艳，且以红色与蓝色较为常见，底座绿色和黄色则较为少见，但也有双色绞胎极具流动感的作品。如果把花瓶翻过来过，还会发现瓶底中央留有脐痕，称作脐胎，有的人还会在脐胎上盖印来区隔制作的人或公司！
也因为花瓶在台湾文化所占有的重要性与普及性，使得遗留下来的花瓶藏物为数颇多。念大三的时候，因为出了唱片成了歌手，开始有一些经济能力，我便比较积极走遍台湾各地，收集一些不同年代、不同工艺、较具代表性的花瓶，收到现在也有上百支的数量了。
而除了花瓶外，我也买了不少很漂亮的玻璃冰碗、水壶、杯子及盘子等食器。主要是因为台湾位于亚热带气候区，炎热的气候促成了独特的冰食文化，也因此产生了许多富有艺术价值的食冰器皿。
通常，盛冰当然以玻璃材质的器皿最为恰当，也最能烘托出冰食沁凉于心的口感！于是，从早期最简朴实用的冰碗、冰水杯、水壶，到晚期注入了各种工艺装饰性的花纹图案，用它来盛冰，吃进口里、看在眼里，愉悦的饮食文化就这么给碰撞出来了。
第二部分：我的收藏品chapter09 老玻璃之約（4）图
除了冰碗、冰壶、水杯之类的玻璃用品，我还收了好几套客家的看碗及看花。客家文化的看碗跟一般的玻璃冰碗没什么两样，不过对于早期的客家人而言，看碗几乎是每个家庭神明厅里的供桌必备品，而且一定是一组五件，就是俗称的五供，这个习俗在日据时代尤其兴盛。
看碗其实可也拿来当作玻璃冰碗，由于早年因为玻璃制品还很昂贵，一般家庭都是拿高脚瓷盘来放东西，后来玻璃器皿成了流行的玩意儿，就被拿来大量的运用，而且因为雕刻精致、颜色与纹饰都清丽典雅，也为居家摆饰增添了不少情趣。
而所谓的看花，则搭配客家文化的看碗习俗衍生而来。看花是直径约莫十公分左右的锈片，也有大一点的，主要对应看碗的开口尺寸。看花也是五个一组，搭配看碗使用。每一片看花上的锈图，大都取自吉祥的图示，像是暗八仙、八宝等，也有取材自花虫鸟兽的，主要是求个福禄寿财喜、天官赐神或者加官进禄之意。
通常，初一十五祭拜祖先时，客家人会在供桌上摆上五只看碗，看碗中放上一些祭拜用的清供，而平时无祭拜时，看碗上则是盖上色彩鲜艳的看花，它平时是盖着的，要祭祠时就会打开来。
其实很多人一谈起台湾老玻璃，直接联想到的是弹珠汽水、糖罐这类「柑妈店」的粗玻璃，但事实上台湾在日据时代至光复期间，因新竹地区蕴藏丰富的玻璃砂，日本人引进了很多制玻技术与工法，其技法多半传承欧式维多莉亚风格或威尼斯风格。这技法在引进了台湾之后，又加入了本土的审美色彩，而创造出独树一帜的风格！
第二部分：我的收藏品chapter09 老玻璃之約（5）图
也算是风格别具，尤其以现在的眼光看来，这些老玻璃在用色及造型上都很前卫美丽，一点都不落俗套。只可惜这些玻璃工艺并没有被完整的流传下来，不过因为当时外销与内销需求甚大，使得民间留下了不少富艺术价值的玻璃作品，而且价格也不会太贵，这点算是比较值得庆幸的！
在欣赏这些文物的过程中，我常想，台湾过去的民间工艺文化如此精致，创意无远弗届，我们应当回头看看老祖宗的微妙巧思，说不定可以启发我们更多美的意识，让我们的生活更加丰富多趣。
第二部分：我的收藏品chapter10 拥抱古董家具（1）
约莫是从大三那年开始的。
那个时候，我才刚负笈北上求学，压根也没想到日后居然成了歌手，生活版图有了一百八十度的大转变，唯一不变的，是收藏计划仍然继续不断地进行中。
以前因为自己没有经济能力，一直没有参与「买」的收藏阶段，而对于老家具，也都是国高中的时候因为参加了国宝级雕刻家李松林的工作坊，以及救国团鹿港文艺营所留下的记忆，对于红眠床、太师椅、供桌这类老家具倒是早有见闻，而且当了解愈多，好像兴趣也就愈浓。
在此之前，我的收藏品多半是在西螺、斗六于古屋寻宝而来的，都是些小东西，不敢说是什么值钱的玩意，但全是陪伴我走过启蒙阶段、奠定收藏基础的重要收藏物。
关于家具的收集，在那之前都不能算是正式的，真正的开始应该要从大三出道后算起。
当了歌手后，开始有了收入，但绝大多数的钱都是交由妈妈来管理，不过闲遐时我还是喜欢骑着摩托车在乡间小镇四处闲晃，寻宝的习惯一直没有改变过。
有一回我准备要骑车到离斗六不远的鹿谷去，一路上山谷田野、微风轻拂，景色真的很怡人，差不多骑了一小时，正要从竹山上鹿谷，忽然发现路旁有个古董小店，店内墙上摆了一些圆形钟，一旁的供桌上则摆了几只尖形钟，偌大的店里还有各式各样、大大小小的家具。
第二部分：我的收藏品chapter10 拥抱古董家具（2）
我把车子骑近以便能够仔细瞧瞧，第一眼马上扫瞄到一套太师椅，它总共有四张椅子、二张茶几，看得我目不转睛。
大概是有缘吧！忍不住问起那套椅子的价格，古董店老板回答我三万元，在那个距离现在有十五年光景的年代，说真的这个价码听起来并不便宜，不过因为之前我已四处打听过家具的行情，比较起来眼前这套太师椅的价格确实合理许多，于是我倾尽全力地把价格杀到二万五，终于成交。
不过过程中还是有些小波折，我花了一点时间跟我妈妈商量，并努力恳求她，好不容易才说服她拿钱出来，好支付给古董店老板，银货两讫之后，店老板就把那一套椅子送到我家来。
那套椅子应当算是我第一个正式的家具藏品，而且是用自己赚来的钱买的。以前中部常有一些古董小店，要钻进小镇里才会发现，在竹山发现的那个古董店老板应当算是第一手贩子，通常这类人只会卖货给同行的古董商，或者像我们这些突然发现的过路人，因此在价格上其实都算不错！
而我买的那一套太师椅是制作于日据时代的作品，样式是很基本的中部款式，方方正正的，有扶手，而花纹则是刻着西式的花草图绘，可以说兼具了中西合并的审美特色。在以前太师椅是一般家庭都会有的基本家具，好坏的差别就在于材质和样式的变化了。
第二部分：我的收藏品chapter10 拥抱古董家具（3）
我买的那套是桧木质材的，称得上是中等的货色，不过因为家里派不上用场，于是就被摆在车库里，然后每次我回家去就会跑去车库替爱椅打腊、做保养，由于我爷爷是木匠，因此我爸也会做木工，所以有一些细节上的修补，像雕花断了，都是老爸教我如何不露痕迹的粘上去。
总之，这一套椅子就好像我的实验品，很多关于家具的保养知识都是从这套椅子开始。闲来无事我会跑去那间竹山的古董店跟老板问些保养老家具的技巧，而之后也陆续跟他买了不少东西，反正就在购买的时候东问西问的，他们也很乐于跟你分享，不过记忆中，我的那套椅子最后好像还是卖人了。
一开始我其实还不是很懂如何保养家具，还发生过很爆笑的事。最夸张的一次是我清理一个新买的老柜子，因为它有点脏，所以我就把它搬到
