耶稣裹尸布之谜-第37章
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太阳从大海上升起了，所有的骑士都从房子里走了出来。在这最后的几个小时里，他们能在真正的耶稣圣像前祈祷，这是多大的特权啊。
贝尔德兰和苏格兰的兵团首领单独待在一起。两个人简短地谈了一下，然后就特别小心地把圣布折好，准备将这个对于圣殿骑士而言最珍贵的宝物收藏好。这个宝物，在它出现的这些世纪里，兵团的第一个到最后一个首领中，只有为数不多的几个人有幸持有它。雅克斯可以安息了。
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《耶稣裹尸布之谜》第四十五章（1）
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艾里亚内·玛尔查斯是个身材娇小、优雅而且迷人的女人。她接待安娜的态度，是既顺从又充满好奇。
她只想抽出几分钟的时间来接待她，因为她也没打算浪费更长时间。
安娜·希梅内斯觉得跟一个像玛尔查斯这样的女人说话，没有必要绕弯子，于是她决定说出真相。这样就只有两种结果，要么她暴躁地把自己赶了出去，要么就会决定帮忙。
她花了不到二十分钟给玛尔查斯解释了一下，自己想写一个关于圣布历史的东西，所以需要教授站在专家的角度给自己甄别一下这些内容中，哪些是带有虚构色彩的神话内容，哪些是真正关于圣布的历史资料。
“为什么您对圣布那么感兴趣？您是天主教徒吗？”
“不是的，不过……应该说也算是，不管怎么说我受过洗，尽管我并不是真正意义上的天主教徒。”
“您还是没有回答我的问题，您为什么对圣布感兴趣？”
“因为这是一个富有争议的东西，而且看来它带来了某些暴力事件，教堂的火灾和盗窃……”
玛尔查斯教授扬了扬眉毛，一副不屑的样子，看来准备要结束谈话了。
“希梅内斯小姐，恐怕我是没有办法帮助您了。我的专业不是研究那些秘密事件，所以我看您应该去找个更为合适的人来谈论这个如此有趣的问题，圣布竟然能够带来这么多灾难。”
玛尔查斯站起身来。她丝毫没有兴趣同一个愚蠢的记者谈论问题。是谁让她那么大胆，在自己面前这样胡言乱语的？
安娜没有从椅子上站起来。她死死盯住教授，想再碰碰运气说服她。
“我觉得可能是我的表达有误，玛尔查斯教授。我并不是对神秘主义感兴趣，如果给您留下的是这个印象的话，我很抱歉。我想要写的是一个文献性质的历史资料，不能掺杂任何的奇幻、神秘或者类似的成分。我需要找到史实，完全的事实，不带任何的推测内容。所以我才来求助于您，这样我才能从某些有些名气的作者所写的东西里分辨出到底哪些是真实的。您了解十四世纪的历史就像了解今天发生的事情一样清楚，我需要的就是那个时候的历史史料。”
玛尔查斯教授还是站着，犹豫着，是要把这个记者赶走还是要接受她的请求。她这一番解释至少还是很严肃认真的。
“我没有很多时间，所以请您准确地告诉我您想要了解的内容。”
安娜放心地舒了口气。她知道自己不能再犯任何错误，否则将会被教授驱逐出门。
“我希望您能准确地告诉我，在法国所有关于圣布出现的情况。”
教授露出很反感的表情，对安娜详细讲述了圣布在利雷伊的“出现”。
“历史记载最多的应该是在1349年，赫奥弗洛伊·德查尼，利雷伊的总督，告诉大家他拥有一条带有耶稣圣像的裹尸布，为了保护它，自己的家族作出了巨大的牺牲。这位贵族向教皇和法国国王写信，希望他们能准许他修建一个由牧师会组成的教堂，用来向信徒们展示这块圣布。但是教皇和法国国王都没给他回复，所以这样一个教堂自然也是无法修建了。但是这个圣物成了利雷伊那些受俸牧师关注的目标，他们都希望有机会利用它来提高自己的影响力和重要性。”
“但是，他们是从哪里得到这块圣布的呢？”
“在德查尼给法国国王的信中有相关的解释。这封信现在保存在法国皇家档案里。信中肯定地说道他们对于自己拥有圣布一直保密，是因为要避免基督徒之间的争夺。因为其他裹尸布曾经出现在不同的地方，如阿奇斯格兰、哈恩、多洛莎、马辜恩西亚和罗马。确切地说是在罗马，从1350年起，在梵蒂冈的大教堂内出现了一条据称真正的圣布。赫奥弗洛伊·德查尼却以他自己家族的荣誉向教皇和国王担保，他所拥有的才是真正的裹尸布。但是他既没有向教皇也没有向国王说明的是，圣布到底是怎么落到他手里的。是他家族的继承物？还是他从别人手中买来的？他没有说，所以我们对此也并不清楚。
“他需要等待很多年才能得到批准修建一个牧师会教堂，还没有等到看着圣布展现在人们面前，他就在波伊蒂尔斯牺牲了。那是在战场上，为了救法国国王，他自己丧了命。他的遗孀将圣布交给了利雷伊的教会，这就让当地的受俸牧师大大获益，但是遭到了其他城市和人们的嫉妒。就这样引起了一场真正的冲突。
“特洛耶斯的主教派人做了一个费尽心思的调查，甚至拿出了一个非常重要的证据来否定了那条圣布的真实性。一个画师肯定地说他曾经在利雷伊总督的吩咐下，给圣布画过一张图，所以主教就能够禁止展示圣裹尸布。
“还有一个赫奥弗洛伊，小赫奥弗洛伊·德查尼。就是他在几年之后，准确地说是在1389年，让教皇克雷蒙德二世批准了他将圣布拿出来展示。这一次特洛耶斯的主教又出来干涉，那些崇敬圣布的朝圣者对此感到不安。过了几个月，他终于又让圣布重新回到了它的箱子里面，不再拿出来展示。但是同时，小赫奥弗洛伊·德查尼同教皇签订了一个协议：只要利雷伊的受俸牧师们向信徒们解释，那是一张代表基督裹尸布的图画，就可以将圣布拿出来展示。”
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《耶稣裹尸布之谜》第四十五章（2）
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玛尔查斯教授嘟嘟囔囔地继续讲着裹尸布的历史，解释说小赫奥弗洛伊·德查尼的女儿，玛格利特·德查尼决定将裹尸布收藏在她第二个丈夫的城堡里，也就是罗切伯爵。
“为什么？”安娜问道。
“因为在1415年百年战争的时候，陆陆续续总是有抢劫发生。所以她觉得放在她丈夫的城堡里会更加安全一些，那个城堡在圣伊波利特·苏尔雷·杜布斯。这是个奇特的女人，因为在她第二次变成寡妇的时候，她的丈夫留给她少得可怜的定期收入慢慢变多了，那些希望靠近裹尸布，并且在它面前做祈祷的人就会给她一些施舍。也许正是她捉襟见肘的经济状况，使得她将圣布卖给了萨伯娅家族。圣布转交的日期就是1453年3月22日。利雷伊的受俸牧师们对此表示抗议，因为他们声称自己才是圣布的所有人，那个女人没有权利将它移交给别人。但是玛格利特根本不把他们当回事，继续享用着她的巴郎伯姆城堡和萨伯娅家族因为裹尸布而给她的米利贝尔领地。关于此事的合同现在还在，那是萨伯娅家族的路易斯一世签署的。从那个时候起圣布的历史就众所周知了。”
“我能问问您，圣布有没有可能是圣殿骑士带到法国的呢？”
“啊，圣殿骑士！有多少传奇故事，由于对他们的无知人们对他们的评判是多么不公平啊！都是些垃圾，那些关于圣殿骑士的东西都是伪文学。您知道为什么吗？因为很多乱七八糟的组织都声称是圣殿骑士的传人。其中的一些的确是，坦率地说是起到过好的作用的，例如在法国革命中，但是其他一些……”
“难道那些圣殿骑士幸存了下来？”
“当然，有一些组织，就像我跟您说的，的确是他们的后人。您还记得吧，在苏格兰圣殿骑士兵团从来就没有被解散过。但是我认为，真正的圣殿骑士兵团已经在1314年3月19日消失了，当时菲利贝将伟大的雅克斯和其他一些骑士用火烧死了。”
“我去过伦敦，找到了一个圣殿骑士的研究中心。”
“我不是跟您说过吗，的确有一些俱乐部和组织机构现在还在从事对圣殿骑士团的研究。我对他们没有丝毫兴趣。”
“为什么呢？”
“希梅内斯小姐，我是个历史学家。”
“是的，我知道，但是……”
“没有什么可以但是的，还有别的问题吗？”
“嗯，我还想了解那个德查尼家族是不是还延续到了如今，他们是不是还有后人……”
“那些大的家族当然会自然传承下去，您应该请教一个这方面的专家，一个家系学的专家。”
“很抱歉我还是坚持想知道，您认为那个德查尼能够从哪里得到圣布的呢？”
“我不知道。我已经跟你解释过了，他从来没有说过，他的遗孀也没有，他的后人们直到将它交给萨伯娅家族的时候都没有说过。那有可能是他买的，或者别人赠送的，随你认为怎么得到的。在那个年代的欧洲，到处都是十字军带来的圣物。大部分都是赝品，所以才有那么多的圣裹尸布、圣骨等等……”
“有没有什么办法能知道德查尼家族是不是跟那些十字军有关呢？”
“我反复跟您说，您该去找个家系学家问问。当然……”
玛尔查斯教授突然陷入了沉思，将圆珠笔尖一下子杵到桌上。安娜安静地期待着。
“也许那个赫奥弗洛伊·德查尼跟你说的这个赫奥弗洛伊·德查尼有些关系，他是诺曼底圣殿骑士兵团的来访者，和雅克斯一起被烧死了，他也参加过圣地战争。这也许是个书写问题，他们俩的姓就有一个字母不一样……”
“是的，就是这个！肯定是一个家族的！”
“小姐，千万别被你自己的想法所迷惑。我只能说这两个姓氏可能是出自同一个族系，因为这个德查尼拥有过圣布……”
“他会拥有圣裹尸布，是因为多年之前的另外一个德查尼将它从圣地带了回来，并且将它保存在了自己家里。这应该不是个荒唐的设想。”
“是的，的确是这样。因为诺曼底的来访者是个圣殿骑士；他要真是得到过圣布，那圣布肯定就是属于圣殿骑士兵团的了，就不会是放在自己家里了。关于这个赫奥弗洛伊，我们有丰富的文件资料，因为他一直非常忠于德莫拉伊和圣殿骑士兵团……我们不能再胡乱想象了。”
“但是他也可能有什么原因而没有将圣布交给圣殿骑士兵团。”
“我对此表示怀疑。对于赫奥弗洛伊·德查尼没有什么好推测的了。很抱歉我把您搞糊涂了。因为在我看来，这不是个书法错误，这两个赫奥弗洛伊其实是属于两个不同的家族的。”
“我要去利雷伊。”
“我觉得不错，还有什么别的问题了吗？”
“非常感谢您，也许您自己不知道，但是我觉得您已经揭示了一部分谜案了。”
艾里亚内·玛尔查斯告别安娜之后，又再次肯定了自己对于这个记者的评价：没有深度，非常没有文化，因为她竟然苦思冥想了这么多愚蠢的问题。这样看来报纸上会蠢话连篇真是一点也不奇怪。
安娜在和玛尔查斯教授见面后的第二天就�
