净土大经解演义1-144+净空法师-第26章
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这一次我跟同学们说了,我把《华严经》暂时停下来,我想停一年,这一年的时间,把这部注解讲明白、讲清楚。为什么?这是中本《华严》。现在整个世界,社会动乱,灾难频繁,这一个月,同学们送一份资料给我看,三月四号到四月七号,一个月时间,全世界发生六级以上的地震十一次,印尼发生海啸,这样频繁、这样密集。许多同学看过“2012”的影片,我是四、五十年没有看过电影、没看过电视,同学们拉着我一道去看。我看了,回来我告诉大家,我说这不是偶然的,全世界联映,在我们学佛的人说这是一种感应,上天给人类的警告。如果不忏悔,如果不回头,不能断恶修善、改过自新,怕的这种灾难会是真的,它不是假的。
最近这两年来,我们做三时系念佛事,我提倡做四十九天。正在开头的时候,第一天还是第二天,道场里面就有个同修被附身,来找我,我问他什么事情?他说:你不晓得,现在灾难很严重,时间很长,给我说出严重的程度。我说:大约多长?他说:大概是三年到五年,这么长的时间。他说:你四十九天佛事收不到效果。我说:怎样才能收到效果?他提议是一百个七,就是系念佛事要做七百天。我听了之后,我说:好,你走吧!然后我就找实际禅寺满成老和尚,他也往生了,去年往生的。我跟他商量,我说老和尚,怎么样?老和尚一口答应。所以在实际禅寺,第一次做一百个七,七百天的系念佛事,鬼神附身来要求的。这个法会到三月二十五日才圆满,七百天。
现在看到灾难愈来愈多,当时我在台湾治牙齿,牙周病,我告诉悟道法师,他的道场在台北,我说你回来之后,在台北启建七百天的佛事。悟行法师在台南,我说你在台南也做七百天的佛事,我配合你们启讲《无量寿经》。所以他们都欢喜。我说我们讲这部经冥阳两利,希望将讲经的功德回向给虚空法界,希望能化解灾难;纵然不能化解,让灾难减轻、延后,这是我们能够相信的。这是这次我们讲经的因缘。我们希望把这部经,这是夏老用十年时间,给我们会集这样完美的一个标准的本子,黄念老不顾年老、多病,夜以继日、不眠不休完成这个著作,我们要不认真努力好好的学习,怎么对得起这两个老人?
所以,我告诉我们这些同学们,我们大家发心,真正要拯救这个灾难,能不能?答案是肯定的。如果这个世界上有一个真正如法的道场出现,咱们整个地球上的灾难都没有了。什么道场?僧团。什么叫僧?僧的意思是六和敬,里头有六个条件,这六桩事情都做到了。就是四个人以上在一起修行,这叫众,这就是一个团体,遵守佛陀的教诲。“见和同解”,这就是我们现在人所说的建立共识。我们在一起修学的人,思想一致,见解是一致的,没有矛盾、没有对立,这是六和里最重要的一个条件。第二“戒和同修”,大家在一起一定要守规矩,规矩是什么?规矩是戒律。第三个是“身和同住”,我们住在一起。“口和无诤”,大家是一团和气,没有争论。“意和同悦”,在一起修行、在一起生活欢欢喜喜,法喜充满。最后一条“利和同均”,也就是我们在物质生活上的待遇是平等的,没有哪个人有优越的。这是释迦牟尼佛当年在世,他僧团里面有这么简单六个规矩,他的僧团很大,一千二百五十五人,我们在经上常常看到,人人都能够遵守这六条。现在能出现这么一个僧团,佛在经上告诉我们,一切诸佛护念,一切天龙善神拥护,你这个地方不会有灾难。但是这样的僧团,我在三十年前第一次,一九七七年到香港来讲经,我遇到洗尘法师,我们非常投缘,很谈得来,他也是香港佛教领袖之一,也早几年都往生了。我就跟他谈到这个问题,我说我们能不能发心,找五个出家人,志同道合,五比丘,我们来落实六和敬,来组这个僧团?他听了很欢喜。我在台湾,他在香港。谈得很欢喜,没法子落实,不容易!现在道场,两个人住在一起都吵架,那怎么行?真能出现这个僧团,这一个地区灾难就化解了。有没有人肯真干?
怎样才能落实?做到无我就落实了,起心动念想别人,如果起心动念第一个念头想自己就不能落实。入佛门,头一关破我执。见思烦恼里面的见惑,五种,头一个就是身见。认定这个身是我,一切都是为我身去着想,坏了,自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢全起来了,怎么能跟人家和合?所以,不再执着这个身是我,不再跟别人对立,不但不跟人对立,跟一切事不对立,跟天地万物不对立,那叫破边见。然后再破成见,我们讲某人成见很深,我以为怎样;我以为怎样,就不能修随喜功德,就不能恒顺众生。必须把成见放下,你才能修随喜功德,才能够修恒顺众生,这才是入佛门的第一步,小乘是须陀洹,大乘是《华严经》上初信位的菩萨。虽然才入门,那个功德就不可思议,所以一切诸佛护念,你是真的佛弟子,佛怎么会不照顾你?龙天拥护,鬼神尊敬。这样一个僧团出现,这个地方就有福了。有没有四、五个人真肯干?舍己为人,起心动念为释迦如来正法久住,起心动念为这个世间一切苦难众生,不要想自己,把自己忘掉,才能做到六和敬。
现在灾难现前,我跟大家讲过,刘素云居士也跟诸位报告过,很难得,我们要做怎么样看法?要像印光大师所说的,把“死”字贴在额头上。印光大师的关房我去拜访过,苏州灵岩山寺,关房里面一个小佛堂,不大,大概只有我们摄影棚一半大,佛像背后写了一个字,他老人家自己写的“死”字,这一个字。天天想到,死到临头了,你还有什么放不下的?所以我们在今天看了“2012”之后,我跟大家说,我们要把今天当作我这一生最后的一天,明天早晨起来,我又是最后一天,天天都是最后一天,你就什么都放下了,你才能得到清净心。来到这个世间两手空空而来,走的时候还是空空而去,什么也带不走!一心想佛,心里什么都不要放,只有阿弥陀佛,一个方向,一个目标,一个方向是西方极乐世界,一个目标是到极乐世界亲近阿弥陀佛。就这一念,除这一念没有第二个念头,万缘你才真放得下。灾难来了怕不怕?不怕。我天天想阿弥陀佛,天天想极乐世界,终于时候到了,我去了,丝毫恐惧都没有!天天在等待,天天在向往,这就对了,这不是消极,这是积极。我这一天,这是我最后一天,我必须断恶修善,我必须积功累德,为什么?提高自己品位,应该的。苦难众生,我有一天、活一天,我全心全力帮大家一天,我帮大家一天,心地干干净净,就是三轮体空,绝不着相,念念不舍阿弥陀佛。真能作如是观,真干,能够有四、五个人,和合僧团就建立了,在哪里?就在这个小道场,这个小道场光照大千。我们学过《妄尽还源观》的人都知道,念头才一起,立刻周遍法界,这是讲信息,灵通,毫无障碍。速度比光的速度快,比电磁波的速度快,念头才起,周遍法界,诸佛菩萨知道,天龙鬼神也知道。自己在这一生当中要有坚定的信心,这一生当中决定成佛。现在我们学这部经,这部经就是引导我们,一门深入、长时薰修,一生成就圆满菩提。
所以经里面所讲的,就是《华严经》上讲的“理事无碍,事事无碍”,无障碍的境界就是一真法界,西方极乐世界是一真法界,华藏世界是一真法界。“华严秘奥之理体,正在本经,故云契理”,这个经上跟《华严经》上讲的完全相同。“至于契机,则更是本经之独胜”,这句话讲得好,独胜。世尊四十九年所说的一切经,讲契机的话比不上这部经。所以这部经世尊当年在世多次宣讲,为什么?它契机。这个方法任何人都可以学,简单、容易、稳当,成就还特别殊胜,这种法门到哪去找?“经中之持名法门,普被三根,齐收凡圣”,这是独胜。用的什么方法?用念佛的方法,念佛的名号。你念四个字行,阿弥陀佛;念六个字也行,南无阿弥陀佛。这六个字都是梵文音译的,“南无”意思是皈依、皈命、尊敬,有这些意思,这是南无的意思。“阿”,都可以翻成中国字,“阿”翻作无,“弥陀”翻作量,“佛”翻作觉,无量觉。无量觉是什么?是自性。所以这个名号是我们自己,就是当人自性的名号。中峰禅师在系念法事上讲得好,阿弥陀佛是自性弥陀,西方极乐世界唯心净土,不在外面。一切法不离自性,弥陀跟极乐世界也不离自性;换句话说,是我们自性变的,自性弥陀。再说白一点,自己念自己,我不念贪瞋痴慢,我不念自私自利,我不念名闻利养,我念自性,自性是无量觉。大经里面常常讲,我们听得多、学得多了,“一切法从心想生”,你想什么就现什么境界,我今天想阿弥陀佛,我想我的自性的性德,哪有不成就的道理?明心见性就是妄尽还源,用这个方法无比的殊胜。
“普被三根”,三根是上中下不同的根性,都能学。“齐收凡圣”,凡夫能学,能成功,圣人也能学,也能成功。“上上根者,正好全体承当”,上上根是谁?文殊菩萨、普贤菩萨、观音、势至,这是圣人,上上根人。真的,我们在《华严经》上看到,文殊、普贤都发愿求生西方极乐世界。我跟诸位同学报告过,我年轻的时候原来以为佛教是迷信、是宗教,不愿意接触,碰都不碰。以后跟方东美先生学哲学,他是从教科书里面告诉我的,他给我讲佛经哲学。我向他请教,我说佛教是迷信,多神教、泛神教,是低级宗教,它怎么会有哲学?他告诉我,他说“你年轻,你不知道,释迦牟尼佛是全世界最伟大的哲学家”,我从来没有听过这个说法,“佛经哲学是全世界哲学的最高峰,学佛是人生最高的享受”,我才把过去错误的观念修正过来。他告诉我,这个开导非常重要,“佛法在经典里面,不在寺庙里”,这个指导太重要了。如果我们到寺庙里面去看,看不到,都看的是迷信,那不老师讲的话是假话?所以他也是怕我起这个疑惑,在经典里面,叫我到经典里面去找佛法,从经典里面去学习。
以后没有隔多久,我认识章嘉大师,章嘉大师教我向释迦牟尼佛学习。教我读的书,那是我最早读的佛书,《释迦谱》、《释迦方志》,就是释迦牟尼佛的传记,他说你要学佛,先要认识释迦牟尼佛。读了之后才晓得,释迦牟尼佛原来跟宗教不发生关系,用我们现在的眼光看,他是什么人?职业老师,一生教学。三十岁开悟之后就开始教学,七十九岁往生的,走的,教学四十九年,乐此不疲,跟孔老夫子一样,有教无类,来者不拒,去者不留。一生的教学工作,没有建道场,山林、树下,常随弟子不少人,一千多人。还有不常随,临时来的,我估计他教学的场面应该是在二、三千人左右,应该是这样的,包括临时来听的,应该有这么大的场面。使我们想像,在当时没有这些扩音器,释迦牟尼佛讲经,经上讲的音声�