[励志]所罗门的"智慧"-第2章

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一种“上帝是所有民族共同的上帝”的新的犹太教教义。所到之处，这位“救世主”处处受到热烈的欢迎，信徒的队伍如滚雪球般不断扩大。这件事，终于引起了犹太教的大祭司们——法利赛人的忌恨，于是，他们决定借罗马人之手，除掉这颗眼中钉。　　　　
　　　　在耶城内的锡安山上，一条幽深古朴的深巷中，有一家同样古旧的旅店，据说，这里就是2000年前耶稣与他的十二门徒在犹太教　“逾越节”的前夜，共进“最后的晚餐”的地方。　　　　
　　　　据说当时，在这一间不大而简陋的房间里，点起了两支蜡烛，中间一条长桌上，摆满了烤羊肉、甜饼和几瓶葡萄酒。“逾越节”的起源，是为纪念犹太人的民族英雄摩西带领以色列人越过红海、逃出埃及的故事，在这个纪念日，犹太人家家都要吃一种未经发酵的甜饼。　　　　
　　　　据说当时，耶稣将一块甜饼，平均地分成十二份，然后逐一地把甜饼放入他十二门徒的口中（这在后来便成为了基督教的“领圣餐”仪式）。但接着下来，耶稣却突然用一个悲伤的声说：“你们当中，有一个人，将把我出卖给敌人！”当时，众门徒吓了一大跳：“是谁？是谁？”但谁也没有注意到，一个名叫犹大的门徒此刻在紧捏着自己的钱袋，那里面装着30个银币，那是法利赛人给这个叛徒的赏钱。　　　　
　　　　当晚，犹大果然给罗马士兵发出了暗号，里应外合，逮捕了耶稣。我们现在又来到了耶城郊外、橄榄山麓的朱斯马尼教堂。这里据说是当年的罗马总督府所在地，也是传说中耶稣受审判的地方。教堂的中央，有一个大花园和8棵浓绿的橄榄树，不知耶稣当年受审时，是否也曾见过这样美丽的风景？在罗马总督彼拉德将军的座前，一场在后来深刻地改变了历史的世纪之审开始了。　　　　
　　　　审判一开始，原告方就喋喋不休地向罗马总督控告耶稣的渎神和叛国两大“罪行”，如：耶稣自称是“犹太人之王”。耶稣说“上帝是不分种族贵贱，一律给予平等慈爱的和平博爱之神，它是人类真正的救世主”，等等，是公然藐视罗马占领军的权威。但罗马总督彼拉德听了半天，发现这只是一场犹太人内部的宗教教义之争，而根本就找不到半点“叛国、颠覆政府”的罪由。　　　　
　　　　于是，彼拉德问耶稣：“你是犹太人之王吗？”“你说得对”。这是耶稣惟一的回答。在此后，无论罗马总督再询问什么，他都一概沉默，拒绝回答。　　　　
　　　　开句玩笑说，这大概是世界法律史上“沉默权”最早的起源了。　　　　
　　　　彼拉德真的是很惊讶，因为，很少有被告人能在法庭上抱这种傲然的态度。最后，他忍耐着不快，宣布了判决：“对此人施行10下鞭刑，然后予以释放。”　　　　
　　　　但台下的法利赛人却大声地起哄，纷纷叫嚣：“处死他！用石头砸死他！”罗马总督的心中明白，根据罗马帝国的法律，眼前这个人是完全无罪的。但是，这班法利赛人却是罗马占领军在以色列“以犹治犹”的骨干人物。是维护罗马法律的公平正义？还是维护罗马帝国的统治利益？彼拉德沉吟半晌，最后选择了后者。他命令罗马士兵：“拿一碗清水来”。然后，在众人的注视下，他郑重地、一点一点地洗净了双手，然后，他再次宣判：“对于这个人的流血，我是清白的。你们看着办吧。”　　　　
　　　　一个千古不闻、荒诞不经和不可思议的法庭判决：“你们看着办吧”。　　　　
　　　　于是，一出悲壮的“耶稣蒙难记”便开始在耶城上演了。耶稣先是被剥光了衣服，施行了一场凶残的鞭打。然后，遍体鳞伤的耶稣，头上被戴上一顶荆棘编成的皇冠，背上捆绑着一个粗大的十字架，十字架上，用工整的拉丁文和希伯来文写着：“这个人叫耶稣。他是“犹太人之王”。在5名凶恶的罗马士兵的押解下，沿着眼前这条长长的小路——“悲哀之路”（Via　Dolorosa），艰难曲折地向各各他高地攀登。一路上，他昏倒过10多次，斑斑血迹，染红了这条几公里长的“苦难路”。黄昏时候，耶稣终于爬到了山顶上，此时，天地死寂，这场悲剧已经到了最后的一幕。　　　　
　　　　巨大的十字架被高高地矗立起来，四根大铁钉被罗马士兵钉进了耶稣的四肢——这是罗马帝国发明的一种最残忍的死刑方式。全身上下血肉模糊的耶稣痛昏了几次，但他始终紧咬牙关，一声不吭，而山上山下，众多围观者却早已是哭声震天。当太阳收尽最后一线余晖时耶稣挣扎着抬起头来，高声呼唤道：“主呵！带走我的灵魂吧。”然后，头一垂，便魂归天国，时年36岁。　　　　
　　　　一个罗马士兵走上前来，拔出一把长剑，对着耶稣的心窝猛扎下去，完成了这死刑的最后一个步骤。随着长剑拔出，耶稣的鲜血直涌，染红了耶路撒冷的土地……　　　　
　　　　一个无罪的人，却被法庭无耻地出卖了并暧昧地宣布为有罪及受尽酷刑，但他却毫无怨言地，为真正有罪的人背负起一个沉重的十字架，并用自己的鲜血，来为全人类赎罪。这是一种什么样的哲学？这是一种什么样的宗教？但这又是一种何等伟大的胸怀！　　　　
　　　　这宗千古奇冤，却使耶稣马上成为了全世界的圣人，也成为了地中海三岸万万千千被罗马帝国压迫侮辱的人民共同敬仰的“救世主”。应该再一次指出的是：迄今为止，史学界对历史上是否实有耶稣其人还基本上存怀疑态度。他们普遍相信，耶稣只是一个在传说中被虚　　　　
　　　　构出来的人物。但无可怀疑的是，正是从这些传说中，才产生了一个世界性的新宗教——基　　　　
　　　　督教（在拉丁文中，“基督”一词为“救世主”的意思）。400年后，那些从世界各地像潮水一样涌来的“蛮族”中，有许多就是打着基督教的十字架旗号杀入了罗马。此后，古罗马宏伟的建筑被蛮族烧成了一片废墟，而废墟之上，重新崛起的，却是一座座十字架高耸入云的基督教教堂。　　　　
　　　　可以说，不是耶稣造就了基督教，而是罗马人造就了耶稣！一场不公正的审判，却深刻地改变了世界历史的面貌与进程！这一切，倒是当年的罗马总督彼拉德所始料不及的。　　　　
　　　　公元355年，罗马皇帝君士坦丁的母亲希拉娜太后巡游耶路撒冷时，发现了耶稣的刑场和墓地，为弥补罗马帝国这个300年前犯下的重大错误，她下令在此地建立一座“圣墓教堂”，（又称“复活教堂”）来纪念这位伟大的殉道者。但一切都已经太迟了——传说中的耶稣早就已经“复活”，而罗马帝国，却已经注定是风雨飘摇、返魂无术了。　　　　
　　　　或许是因为这个故事太过悲伤了的缘故吧，今时今日，世界各地的人民却用欢乐的圣诞节来纪念耶稣。每年的12月25日前后，圣诞树、圣诞花、圣诞歌、“圣诞老人”的霓虹灯饰、尖红帽就风靡全球。甚至连我们中国的大小超市、百货商店里，都有许多职员扮成圣诞老人的模样，在商店门前的马路上向过往行人大派礼物。想不到一场不公正的审判，竟然会在这2000年来，令圣诞老人的魅力没法挡！　　　　
　　　　但“不公正的审判”，我们却真心地希望，在这世界上永远不再出现，无论它发生在哪一个国家。　　　　
　　　　


选载《大宪章》：温莎堡草地上的羊皮纸

　　　　“法律高于国王之上，连国王也不得违反！”　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——13世纪英国《大宪章》的精神　　　　
　　　　　　　　　
　　　　《大宪章》：温莎堡草地上的羊皮纸　　　　
　　　　离开意大利，我们法律之旅下一站的目标便是英国。这个大西洋上的小小岛国，历史上，却是现代世界许多重要的法律理论和制度产生的一个源头。　　　　
　　　　此刻，我们正倚立在一艘海轮的舷边，挥手告别了法国北部著名的敦刻尔克海港，向英吉利海峡对面的英伦三岛驶去。1940年5月27日，第二次世界大战初期，英法联军曾有40万人，被德军的“闪电战”紧紧包围在这欧陆边缘的弹丸小镇。可能是“英吉利”这名字取的实在是太好了的缘故吧，当时海峡两岸，真的是天佑女皇，连续数日，天降大雾，令德军无法发动总攻击。而英国则趁机调集了全国大小船只，连续七天七夜进行史无前例的大营救。直至6月4日，浓雾散去，海峡上空，阳光灿烂，德军的飞机大炮坦克才得以一齐向这小镇狂轰。3万多名守卫官兵顷刻间全部灰飞烟灭，而36万被困英军，则早已安然撤回英国，只是在码头上，丢下了遍地的轻重武器堆积如山。这就是历史上著名的“敦刻尔克大撤退。”　　　　
　　　　说来也巧，今天刚好就正是6月4日，刚好就是那场“敦刻尔克大撤退”的60周年纪念日。仰望着英吉利海峡上的蓝天浮云，遥想着60年前这海面上千帆抢渡、炮火连天的悲壮场面，有一刻，我几乎忘记了我们今日要去英国干什么。　　　　
　　　　好了，闲话休提，言归正传。我们的英国之行这一站，第一个目标，便是去考察伦敦附近的温莎堡。因为这座草色青青的美丽古堡，是全世界、全人类第一部宪法的发源地。　　　　
　　　　温莎堡，位于伦敦西北30公里处的泰晤士河畔。这里地势高峻，周围环绕着大片碧绿如茵的绿草地和片片茂密的森林。这座拥有众多巍峨宫殿、风景如画的庞大古堡群，屈指算来，已经有将近1000年的历史了。近几年来，这座童话世界般的“王城”已大部分对公众开放，并成为了英国一个著名的旅游胜地。我们来此，无心寻觅当今女王幼年时代的“绿野仙踪”，也更没空听导游津津有味地讲那位“不爱江山爱美人”的温莎公爵（即爱德华八世）的风流韵事。我们只是随大流走马观花地游览了一下“滑铁卢大厅”和圣乔治教堂后，便走出了那座气势雄伟的大石门，来到了古堡门外不远处的一片青草地上。　　　　
　　　　这片看来普普通通的绿草地上，近800年前，却上演过一出英国历史上最伟大的场面。　　　　
　　　　说起来，往事如烟。1215年6月15日清晨，一阵阵急骤的马蹄声惊醒了温莎堡。几十个英国贵族身带佩剑，来到此地，齐齐聚集在我们现在站立的这一片青草地上。他们聚集在此地的目的，原来是要向一贯专横而粗暴的国王约翰递交一份请愿书，要求国王保证：从今以后，遵守法律，不得再侵犯这些贵族们的这个权利和那个权利。他们的随从和一大队铁甲骑兵们则隐伏在附近茂密的树林里，时刻准备着，万一，这场与国王“说法”的谈判一旦破裂，就全军出动，向会场冲锋。　　　　
　　　　以武装叛乱来反对国王，这在封建时代岂非是滔天的死罪？但“不自由，毋宁死”。这一小批意志坚定的人，在这片绿草地上为国王准备了一个小帐篷和宝座，还有一卷写在羊皮纸上的请愿书。当然，还有密林里隐伏着的几千把军刀。　　　　
　　　　在紧张的静默和等待中，连太阳也不安地躲在阴云里。终于，上午9时左右，温莎堡方向出现了一支小马队。人们逐渐看清了是约翰国王、教皇使节、坎特伯雷大主教和一小队卫士。国王一行在绿草地上漫不经心地下了马，然后，一个贵族代表迎上前去，简要地说了几句话，并向国王献上那一小卷羊皮纸。　　　　
　　　　约翰王展开那卷羊皮纸，大略地浏