晋中鬼事三部曲-第10章
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回复＇22＇：林教授轻轻放下手中的拂尘，慢慢蹲身下去，伸手将那碎屑中掺杂的泥土一点点地清理掉，渐渐地，那黄纸上朱红的符号已经能够看请轮廓了，林教授脸上的神情也越来越紧张，等到那纸上的符号完全能够认清的时候，林教授只是楞楞地看着，全身都因为不能控制而颤抖着，汗水滴滴答答地掉落在地上，他猛然站起身，抓过拂尘，使劲看着把手上那几不可辨的字体。最后他终于认清了，同时也绝望了。他闭上眼，两行泪从眼角滑下。
沉默的工地！！！人们都屏着呼吸看着流泪的林教授。
林教授缓缓睁开眼：“知道棺材盖到哪里去了吗？”
人群一阵嘈杂，一阵骚动，一个居民挤到前面来：“是张永旺偷回家了，在他死的那晚上。那天晚上我拉肚子，出来去厕所看到他朝工地走，那晚上我去了好几次厕所，有一次我回家的时候，看到他背着一块板急急朝家里跑。他刚跑过厕所我就出来了，看的真真的，就是那块板，那天挖墓的时候我也看到了。”
“那有没有人见一块小的红色的东西？”林教授接着问。
人群又是一阵骚动，另一个汉子从人群中挤出：“王铁根死的那天，抬他的尸体时，我看到他手里紧紧抓着一块肉，就是暗红色的，我当时还奇怪呢？他从哪里来的肉呢？中午一块吃的饭，下午劳动他抓一块肉干什么？可他抓的那么紧，我想扳都扳不开， 后来就没有管！”
林教授忙爬上地面，双手分开人群，朝停尸棚跑过去，身后是紧随而来的人群。他冲到王铁根的尸体旁，一把将苫布揭起，双眼直直地看向他的双手。
什么都没有，尸体的手中空空的。那个汉子奇怪的说：“有啊？我记的可清楚了！”
林教授的身体再次颤抖起来，寂静中能听到他的牙关叩得“咔咔”直响，人群中有人交头接耳，最后都喊了起来：“是什么啊？林教授！你说出来告诉大家啊！”
林教授慢慢转回身，他的脸色比死去的王铁根还难看，他的眼神涣散的让人着慌，他好象对大家说又好象自言自语地说：“两千年了，原来都是真的，原来都是真的，我一直还以为是传说呢？原来是真的”
人们声音更大地要求着：“是什么啊？你快说啊？”
林教授被巨大的吼声震的一个机灵，他的眼神终于凝聚到人群身上，张开翕动的嘴唇，一字一字地说：“太————岁————！！！”
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回复＇23＇：（四）
“上古奇书《神异论》中曾记载：盘古开洪蒙后，共工怒撞不周山，女娲造人补天，神农尝百草，炎黄二帝合并后，神界在人间的基础上建立。释迦佛、太乙真君和玉皇大帝分别为佛道清三教之首。其中佛教和道教之众俱为大罗金仙之身，不理人间世事。只有玉皇大帝管辖无数散仙，在神界和人间游荡。其中有那性情刚直、好打抱不平的散仙经常插手人间不平之事，被人间百姓所敬重。遂筑庙烧香，顶礼膜拜，四时香火不绝，也是有求必应。这一部分散仙就是人们所说的善神，比如关公就是武圣下凡，王洪化为灶君，赵公明稳坐财神之位。但是还有一部分散仙因其气量狭小、睚眦必报。常常因为肉眼凡胎之人冲撞而横加报复，不仅不造福百姓，反而为祸一方。是为人间所传之恶神是也。善神与恶神既然法力相当，所以恶神为害百姓时，善神也爱莫能助。只能恳求玉帝公断。为了解决这个问题，玉帝委托释迦佛以大法力开创了地狱十八层，并批旨恶神掌管十殿轮回法王、三十六鬼判、数千牛头马面之职。未奉清教旨意，不得擅离地府、行走人间。因为他们本性甚凶，正好让他们专职于摄人精性、拘人魂魄一事，在酆都城任意刑拷。于是人间百姓从此才能安居乐业。”
林教授站在县城剧院的舞台上，台下是密密麻麻的人群，在他的身后赫然有一条横幅，上面写着“横扫一切牛鬼蛇神！”
“但是有三个恶神，甚至连玉帝都不敢下令将他们永远流放在下界。其中有两个恶神是兄弟俩，是太乙真君下界之子，玉帝封其为黑白二无常，可上人间活动。另有一个恶神却是魔神元始天尊的弟弟，连天尊都无可奈何，加上神魔之战长期以来未分胜负。玉帝只能委派他为下界、人间、天上行走。并不听遣。这个恶神就是太岁，也就是人间传说的——凶神。
“太岁之凶不仅在其行为残暴，而且太岁依流年变化而有不同化身。以天纲甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为经，地目子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为纬，人世以甲子为变化单位，一甲子六十年。而太岁在一甲之中的每一年都有不同的化身。太岁是六十甲子中，每年轮流统领该年天下大事的神明，是地神中最有力的年神。除了玉皇大帝外，几乎各路神仙都要听其命令，
因此无人敢冒犯他。而在人世之中，由于太岁位高权重，人人对他敬畏有加，唯恐触怒或冲犯了他，对自己不利。”
“上面说的是古籍记载中的太岁，而在古老的民间传说中，太岁在人间通常以肉球形式出现，生存于坟墓腐尸旁、河底和经年老宅之中。春秋时期，晋文公重耳在晋水中沐浴时，曾不小心踩踏岁星太岁之头，被太岁报复。以致家破国亡，流离在外。并导致晋地战乱连年，生灵涂炭。《春秋三传比义·公羊》中曾记载：文公三年，恶岁，怪异频仍，大凶。就是指的犯太岁后遭到的毁灭性灾难。”
“自此后晋中地气尽失，没有一个国家能够在这片土地上长久，无数人用他们的身体和鲜血沃灌了这片邪恶的土地，使得太岁喧嚣于世。当时曾经有大如车轮的太岁出现。就算是小的也有拳头大小，头上长有一只眼睛，在人间出没。人民苦不堪言，曾经用过很多办法想消灭太岁，然而换来的是太岁更残酷的报复。后来太乙真君实在看不下去了，密遣弟子柏清子下凡，在晋地收服太岁。并以安奉之符将太岁之神收为道教内丹，呈暗红色隐于体内。太岁在晋地之形体则被尽数收入安奉之书中。后柏清子东归鹤驾，因携太岁之精不能入东天门，遂建瓮城于晋，葬肉身于瓮城之下，以安奉之符镇太岁之精并安奉之符。并留下遗命自此之后，年年祭祀安奉太岁，如有婚丧嫁娶、建筑、迁徙之事须事前探太岁之方位。如果没有这样做，不小心冲犯了太岁，那残余的肉球就会重现地面，严重时也会招致灾祸。”
“但是因为太岁之神已经被收服，所以这些残余形体对人间的危害不是很大。一些戾气较重之人甚而至于可以任意对付他们。据说古代有人在挖出太岁后曾鞭打它，而太岁也只能忍受。又有人切太岁之躯体而食，也能得享天年。但是大部分的人在挖到太岁后，还是很惧怕，立刻将其重新埋入地下，并重新择日进行。明朝朱元墇起事反元之时，只是寺庙里的一个小沙弥，挖到太岁之后饥而食之，从此脱胎换骨，并最终建立了明朝。定都北京后，感太岁之恩，建坛于元大都遗址，年年祭祀。”
林教授讲到这里，叹了一口气。台下的群众早已都面无人色。黑压压的人群中只能听到有人压抑的咳嗽声。
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回复＇24＇：“在我研究的社会科学著作中，也有不少关于晋中的典籍提到这些事情。然而有很多都是民间传说，我并没有留意。我想太岁可能就和神话故事中的龙凤一样，是古人根据一些怪异的动物原型神化的。太岁也许只是我们平原地区少见的穿山甲。在坚硬的黄土中它的行走不如在山脉中迅速，所以会被百姓在挖掘时刨到。然而我没有想到这一切竟然是真的！？”
“刚才我在家里的时候，心还被在张主任家里所见到的骇人景象所震惊。直到我定下心来，仔细回忆那些东西的时候，我才意识到，这些东西一定是原来就有的，因为我在它们的眼中能看到仇恨。后来我把我所有知道的怪异现象都从记忆中翻起时，想到了太岁。想到它的一瞬间，我甚至都强迫自己不要去想它了。如果真是它们，那就是晋中有史以来所面临的第二场灾难。有许多人想逃离这个地方，但是最后却只能在路边抬回他的尸体。如果这真是太岁的，它这一次就是为了灭城而来。太岁的本性是如此暴戾，也只有这样暴戾的凶神才能带给人间如此的灾难！”
“刚才一挖开坟墓，我的心一下就凉了半截。传说中的一切都在我的面前变成了现实。有柏清子的遗骸、有安奉之符、有铜柳拂尘。但是最令我担心的却是没有看到太岁化成的内丹、还有拘禁着太岁形体的安奉之书。现在我们可以肯定，王铁根一定是无意中接触到了内丹，而被千年未尝人体血肉的太岁吸干了精血而亡；看尸体的老头可能也是在无意中，被隐藏在王铁根尸体中的太岁再次吸取而亡；张永旺则是在扛回了安奉之书之后，被太岁之神唤醒的形体重生，并将张永旺夫妻二人杀死；而我的父亲！”
林教授沉默了。他仰天让眼泪流回眼眶，然后继续说道：
“我的父亲采回的地囫囵其实并不是我们平时所常吃的地囫囵，而是太岁吸取血肉后召唤而回的太岁残余，因为长时间不食血肉，所以体白如蘑菇。太岁原在水中可以生长，在大家将它们放在水中洗净之后，太岁终于恢复了它原来的本性。所以才有那许多人被杀死。而且这屠杀还会继续下去，直到！”林教授再次沉默了。
台下众人一阵骚动，有人大声说：“直到什么时候啊？”
林教授沉思了一会儿，他不由自主地全身抖了一下说：“柏清子在收服太岁之神后曾说：太岁在世界上残余之形体不足为患，因其神已被困。但是如果有一天，太岁之神流失于世，必须在他恢复原来元神形体之前将其重新安奉。否则九天之后，太岁之神寻找到合适的受体，那时，遭到灭绝的恐怕就不只是魏榆城了！”
“自从柏清子的坟墓被挖掘，太岁之神重现人间以来，现在已经是第五天了。如果我们不能在剩下的四天内，找到太岁之神并安奉。恐怕，四天之后，魏榆城将成为一座死城，变成太岁最喜欢生存的家园——死尸累累！”
人群中有一股寒意慢慢升起，在操场的拐角处，有无数小旋风突然卷起，象欢快的精灵一样跳动着。有人轻轻地问：“可是，去哪里找太岁呢？除了几个孩子，但凡太岁找到的人都已经死了！”
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回复＇25＇： “对，就是孩子。”林教授打断那人的话头说：“大家难道没有想过，为什么见到太岁的孩子都没事吗？如果按照道教的说法：在母体内的孩子冲出母体的时候，有一股决然的煞气，这股煞气能够一直保持到18岁。但是到了18岁以后，煞气消退就不能抵挡太岁了。但在此之前，由婴儿渴望生存和母亲濒临死亡混合而成的煞气，这种生死交织的煞气甚至能够让太岁这样的凶神也退避三舍。所以从现在开始，所有的孩子要尽量守在成
