殓魂-第28章
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等婷儿姑娘收拾完毕。华子和疯子主仆二人才开始谈论起来。倒不是放心不下婷儿偷听。而是疯子觉得事情和自己想象地有很大出入。为了不必要地解释。还是越少人知道越好！
华子这时候地心情很沉重。主要是得知了一些重要地信息。都是关于姥爷事业地。也有一些自己不明白事情地解释。比如那林中以及地下奇怪地眼睛。还有恐怖地生物。都是姥爷以及先人早年收服地妖魔鬼怪。被安置在那镇守玄阵。据疯子所言。姥爷应该是鬼才。他将周围可以利用地风水都归纳到这外玄天离火大阵当中。才保住一方风平浪静。这也是后话暂且不提！
其实这里面是个误区。人人都知道深山出妖怪。深水出神龙！却不知这世间有多少妖魔鬼怪变化成*人形。在世间走动；也不明白本着一物降一物地原则。又有多少除妖降魔地卫道人士！科学技术地发达。不否认给人们解释了许多疑难。可是那些令人匪夷所思。用科学解释不了地东西。难道真是人类地科技还没有达到那样地高度吗？
华子从和疯子地对话当中。才算是彻底和先前天真地想法决裂！同时华子还知道姥爷不姓周。而是姓符。据说乃后周皇后符氏之后裔。（注：后周世宗柴荣地皇后符氏。是后晋节度使、魏王符彦卿之女。这符彦卿是中国历史上有名地岳父。两朝三女皆为皇后。其中一名是北宋皇后。）
显德七年正月。殿前都点检赵匡胤发动陈桥兵变。废恭帝。建立北宋王朝。后周灭亡。柴宗训也就是恭帝被贬。死后安葬于今天河南郑州。
这里面还有一个小插曲。那就是符氏历代都有断之阴阳地能力。先说曾经后周太宗欲亲率大军征讨淮南。符氏推算出此战不吉。便劝阻于柴荣。不料柴荣脾气暴躁哪里听得别人地劝告。于是符氏便随其前往。果然兵败。符氏也因泄露太多天机。患上不治之症。回到都城一命归西；而这魏王符彦卿本领更是高明。将先人地尸骨葬于风水极佳之位。使得后人飞黄腾达！所以才有两朝三后（注：两个朝代。三名皇后）地事情发生。
而这符氏一族伴随柴家多年，后周灭亡后绝大部分都追随恭帝，恭帝死后分散到今河南陕西境界。其中一支得到符氏家传的玄学，流浪四处，想再度找寻逆天风水的所在。结果到了后来才有宋时燕京出了五子登科的奇事！据说这跟符氏后裔受了那窦禹钧无数金银，才给窦家造就了传奇般的神话！并不像三字经上所言，窦禹钧与人为善，才得以使家门兴旺！散尽家财不假，不过都是给了符家后人。
以至于后来有人误传符氏投靠了契丹，帮助萧太后督造祭天神坛，这也就合乎情理了！俗话说人为财死鸟为食亡！再厉害的风水师父，也架不住高官厚禄的引诱！这都是以讹传讹罢了！
而这符氏后人督建神坛的同时，发现一件骇人听闻的大秘密！而这秘密跟华子姥爷周本昌，应该叫做‘符本昌’有直接关系！
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第三十五章：德净禅师
这符氏后人名叫符云子，他不仅精通各种镇唬，玄阵以及风水秘术，还曾经在游历名山大川的时候，在句曲山（又称茅山）和一只虎精遭遇仓皇而逃！实在没有办法的时候，出幻阵将虎精困于其内！说的好听，其实就是被老虎追的走投无路了，没办法躲进了密林！
仓皇中迷失了方向，遇高人得以指点迷津！而这位高人就是后来茅山派开山德净禅师。遂感自己一身奇术乃是旁门左道，唯有玄门正宗才是真谛！所以便和德净禅师开始学习道法！
这茅山本来叫做三茅山，适逢乱世，三位得道的高人在这句曲山开坛施药，当地人为了纪念这三位才改的名字！而这德净禅师却和三位前人不一样，他觉得除妖降魔，渡化恶鬼才是平定乱世，事一方百姓安康的根本。这里和近代一位伟大的文学家鲁迅先生有一样的想法。鲁迅先生也是如此，为了摘掉中国‘东亚病夫’的帽子，留学日本去学西医，到后来才明白中国人不是体魄上的病态，而是思想上的无知与懦弱！
中国人就是这样，先生教训的很好，自古至今中国出了多少有奶便是娘的主儿？谁也说不清！这符云子也是如此。
本来他就是大宋王朝的皇亲国戚的后代，又加上自己会那些奇门八卦之术，当时一个不慎险些丧命，所以才想着拜德净禅师为师，可是等到学起来，却又因为佛法的高深，大都是讲述如何的邪不压正，还有就是超度人往生极乐一类的禅理！所以没有多久便失去了耐性！
德净禅师是何等的高人，岂有看不出符云子的异样！见符云子随年至中年，但悟性还算是极佳，又加上有家传对于奇异之事的感悟！所以便把他叫到后山密室，准备教导与他！
德净禅师问：“世间万物都有灵性，佛说一粒沙尘当中就是一个世界，这句你可明白？”
符云子不做回到，反而反问道：“弟子愚钝！成天吃斋念佛，不知道对于禅理有哪些帮助！”看来是存心想气死德净禅师，自己好下山而去！
“那你吃肉，肉从何来？”德净禅师借着问。当然都是疯子将古文变成大白话来说的，要不然以华子的能耐，估计连一半也听不懂！
“肉从动物身上来！”
“动物有感情吗？”
“呵呵……看来你还是执迷不悟啊！你随我地眼睛看！”德净禅师说着。大袖一抖。一股黄光闪过。赫然是那条险些要了符云子性命地虎精！
这下可把符云子吓坏了。急忙要往外边逃走！可是他天资聪慧。当下慌乱之际才会失态。等他回过神来才觉得。那老虎精大概已经被德净禅师收服。根本就不会伤自己性命。所以又回过头来。一看那猛虎早就已经无影无踪了！
德净禅师微微一笑说道：“它也是你口中地畜生。你敢吃吗？”
符云子一听。心里这个气呀！不就是收了头猛虎吗？要是早些教我这样地法术。我也不会开小差儿了！心里这样。可是想嘴里却说：“猛虎哪里可以是我等凡夫俗子吃地！那要像您这样有着高深法术之人才能享用！既然您不杀生……那个老虎浑身都是宝啊！”这句话说地再明白不过了。意思就是想让老师教授伏虎之术！不过话说得有些过于猖狂！根本没有尊师重道地意思。要是换做旁人。早就一个大耳光子过去了！
德净禅师不愧为当世高人。随手一指。地上又出现了那只猛虎。不过这次被变得很小。迷你版地老虎根本连猫也赶不上。并且说道：“你去杀了它吃吧！”
符云子一见老虎变猫。登时来了精神。不过不是真要去杀老虎。刚才那都是气话。主要自己喝老和尚学艺。为地是那高深地功法。而不是吃斋念佛！立刻跪倒在地。请师父教他这门技艺！
德净禅师见符云子又来那套，心中很是不平，心里的滋味就不用说了！其实他是想告诉符云子，世间的事物看似平凡，其实都是有两面的！比如说如今的朝野，看似来势凶猛，四处扩展疆土，实则犹如猛虎一般，小的尚可对付，等要是大了！就是祸害！非要有能驾驭猛虎之人才会平息！
这都是疯子所讲的话语，由于属于野史，全靠嘴上一辈辈流传。所以到了柳无华耳朵里，根本不知道疯子在说什么！这又和符云子发现什么秘密有何关系！甚至华子以为疯子的疯病犯了！是不是到了吃药的时间！
疯子见华子有些要瞌睡，微微一笑，学着德净禅师的口气说道：“人不为善使，而不得善终！”意思就是说要想弄明白真相，就要从头来听！
华子当下羞愧的低下头，继续听疯子啰嗦！
这德净禅师心里怎么想的，前文已经介绍过一点儿！他表面上是位得道高僧，实际上他还是看不透红尘，心里对于兵荒马乱导致的民不聊生，可以说是痛心疾首！特别是对于北宋当权者，也就是宋真宗赵恒，有着很多不满！
其实这赵恒也算是个好皇帝，并不像宋高祖赵匡胤一样，生性多疑，残暴不仁！反而深得民心。其实这里也要插一句，赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身才当了皇帝！当然不相信那九五之尊，真命天子一说！倒是个唯物主义者！不过他也不应该卸了磨杀驴，将一班功臣杀的杀，放的放，总之杯酒释兵权，用时髦的话说就是军政大权齐聚一身！让那些追随他多年的死党都喝西北风去了！这在佛学六道轮回中，犯了很多的大忌！所以德净禅师才不喜欢宋高祖！
而这宋真宗大兴庙宇，称受天书，封泰山，祀汾阳！将所有各种诸如道教、佛教发扬广大！甚至他认为这样才可以确保国泰民安！不过他也不能令德净禅师满意！
因为他先祖是从别人手里抢来的江山，而且是从亲戚手里，就是你江山再稳固，也难保别人不再抢去！不过看他勤于政事，为黎民百姓造福的份上，德净禅师是想借助符云子家传对镇唬的研究，为大宋江山设立一座神坛。以求汉人的江山万年永固！当然这都是德净禅师一厢情愿的想法，先不说‘盛唐之时’，出了多少比他还要高明的禅宗祖师，都没有将大唐的江山延续万年！且说他自己也太托大了，妄想把自己比作佛祖转世了呢！
话到这里华子听了既有几分明白，却又糊涂了！怎么开始不是说为萧太后建造祭天神坛吗？怎么又扯到大宋头上了？不过有了上次的教训，他还是认真地听着。
德净禅师将自己的想法和符云子说了，并且放出话儿，只要将这件事办好，就传授给符云子收妖伏魔的玄功！
符云子听了德净禅师的话之后很生气！按理说这是利国利民的好事，他应该全力支持，不过符云子一向都是心高气傲，要不也不会放着大宋的官不当，却四处闲逛了！当时就拒绝了德净禅师！并且毅然下山，继续作他的闲云野鹤，无名的阴阳师傅去也！
直到后来这喜爱文学的大宋皇帝，因为笔杆子拿的太多了，枪杆子就拿不住了，被辽国萧太后兵临都城之下，要不是大宋气数未尽，宰相寇准力荐皇帝御驾亲征，汉人们的江山早就不等蒙古人来收拾了！不过尽是如此，也开辟了泱泱大国向蛮夷进贡岁银，以求平安的先河！
到了这时符云子才醒悟，当时他正好在蒲州一带与好友游玩。闻听噩耗传来，当即北上，准备完成德净禅师的委托！因为德净禅师已经将神坛的地点，以及埋藏的方法都告知的符云子，所以符云子很快就找到了位于无终境内，燕山龙之犄角，后湖（注：那时不叫后湖，后湖是萧太后建造神坛以后流传下来的。也有传说后湖是萧太后的行宫兼城池沉没之地）之畔的聚龙之穴！
俗话说无巧不成书，适逢辽国正是‘承天后摄政时期’，这萧太后总揽朝纲，一心想将北宋灭掉，以踏足中原的大好河山！但是屡屡无功而返，心中憋闷至极，后有朝中大将韩德让力顶一位家中的幕僚，说他有彻天改地之能，能为大辽建造一座可以向上天祈福的神坛！而这神坛就在这后湖的地下！
正所谓失之毫厘，差之千里！那萧太后所用之人乃是一江湖术士，也就是骗子！祖上曾经也出过一位阵法以及探龙穴，找龙眼的高手！不过到了他这�
