腳板下-第2章
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结果，只有等待新钞出现的持久战而已吧？
新年的散天假期天气晴朗，轮光寺的参拜者比往年更多。与除夕钟声同时开始的惯例，举行钱洗的小河前面，大约两小时前就出现了行列。随着太阳的升高，从参道至市区的主要通路，自用车——以东京号码的车为主——如念珠串般，车辆两侧则被携家带眷的人们，和盛装的人群所淹没。其中也有人尚记得十二月的抢劫案，停脚站在铁门紧闭的信用金库前面，观望这平凡的建筑物。
据四日员警厅发表的消息，轮光寺的参拜者被去年增加，三天之间约达一百七十万人。据当地报纸的估计，捐献的款项可能达一亿圆，每人平均六十圆弱。以人数而言，增加的不算多，但据值勤员警和寺院职员说，今年以硬币占压倒性，这可能也是受不景气的影响吧。
虽然如此，仍然是巨额款项。
轮光寺的香资，每年都在正殿的地下室，由戴着白色纸口罩的财务职员们统计。
纸币一张张用手点数，硬币则放入分类机。安装于捐款箱下面的电动分类机有配合一百圆、五十圆、十圆硬币的洞，将机器快速旋转，硬币就分别落入洞中。
统计捐款时，宗派以下寺院干部也到场，统计后的钱做为寺院的收入，记于帐簿后，就存放于有来往的都市银行、地方银行、信用金库等。新年过后，银行就派车来收钱，在干部面前再度点数后才运走。收入高的宗教法人，是金融机构的大顾客。
像这样的次序，并不限于轮光寺，全国各观光寺院和神社，大都如此。
新年的热闹气氛已经过去，T市恢复平时的安静后，元月十日那天。
晚上十一点多钟，T派出所接到一通电话，报告发现一张年底发出通告要调查的号码之一的一万圆钞票，通报者是市内一家小吃店“梦乡”的老板。
住在派出所附近宿舍的室见刑事课长，接到值班警官的报告后，立刻赶到梦乡小吃店，这是第一次获得的有关新钞的情报。梦乡小吃店是在主要道路弯进去的车场旁边，是一家小吃店，大约十年前就开始营业，所以店内相当陈旧。柜台和桌位各三个座椅的程度，里面有一台已经落伍的自动唱机。像这种小吃店，新年的时候生意大概也不错，但平常可能只有附近的年轻人光临而已。这店与发生抢案的信用金库，距离五百公尺左右。
关于新钞的号码，依然没有公开报导。不过，抢案发生后，随着时间的经过，除了金融机关以外，车站、超级市尝餐饮店等都分发传单。当地市内则连梦乡这种小吃店也分发传单，要求协助。
“只要记住前后的罗马字，其余就是连在一起的号码，很容易记，所以每次收到一万圆钞票时，我总会特别留意。”
毛衣领口绕着鲜色围巾的四十五、六岁老板千野，得意地拿出一万圆钞票放在柜台上面。室见马上与记事簿上面的资料对照，一点也没错，正是追查中的号码之一。
“晚上多半由我收帐，今晚大约十点半刚过的时候，胁田先生要离开，他拿出一万圆钞票让我找钱，我一看，不是那个号码吗……”“什么？也知道客人的名字？”
“对啊，他是我这里的老顾客嘛，所以我才更惊讶。不过，当时还有别的客人在，我就装着没事的样子，关了店门后才打电话报案。”
据说，胁田住在梦乡小吃店不远处，年龄大约五十岁，通常每周一次或十天一次，单独来喝酒，只喝两三杯对水的酒，每次付现金。这习惯已经持续了两三年，所以老板认识他，也知道他的名字。
“他这个人不大爱讲话，我听说他在轮光寺做事……” T市的居民多半是在东京方面上班的家庭，再不然就是担任与轮光寺有关的工作。
胁田的身份很快就查明了，他的全名是胁田敏广，五十一岁，在轮光寺寺务所任职已经二十多年，虽然是总务课长，但没有僧籍。家里有妻子，名叫都子，四十七岁。
儿子繁，十三岁，以及都子的母亲七十五岁的阿芝。儿子在市内的中学念书。胁田的家是在距梦乡数百尺的地方，一幢小巧的平房，是胁田自己的房子。这是当地农民独生女都子祖传的土地，于数年前新盖的。
“胁田本来是京都人，小寺院的三男，寺院现在由长男继承。胁田在京都的佛教大学毕业后，不知什么缘故，到轮光寺来做事，在这里与都子结婚。因为晚婚，所以孩子还协…”关于胁田的身家调查，负责打听的刑警们陆续回来报告。
“是个很认真的人，据说胆子很小，不大爱讲话，人缘也不太好。目前轮光寺的职员有四十一人，其中十九人是和尚，另外二十人是没有僧籍的一般职员，此外有一对帮佣的老夫妇住在寺院，胁田是属于不受注目的人。”
寺院最高负责人是住持，住持下面有十数名僧侣，另外有两名修行中的小僧侣；僧侣们分别担任几所佛堂的负责人，或寺院的事务。在事务方面，最高地位的是执事长，再来是总务部长、教化部长、财务部长三职，到这里为止一律是僧侣，也就是所谓的役僧。担任总务课长的胁田在一职员之中，属于职位较高的人。不过，这是靠年资决定升迁的职位，他既没有良好的人缘，又没有特殊才能，所以向来被周围的人漠视。
他的经济情况，当然也是秘密调查的重点之一。他现在的月薪是二十万圆左右，加上年终奖的话，年收入大约三百二十万圆。存款约有三百万圆，这是银行的定期存款，但他和被抢的信用金库没有交易。据附近的主妇，和有关的商人印象，觉得他们的生活有些奢侈。以他的收入来说，盖了房子，又有存款，并且生活奢侈，似乎有些不自然。
但认为他的妻子有某种程度的财产，而且只有一个孩子，所以也就不特别感到怀疑。
况且如果与住豪华的房子，开高级轿车上班的轮光寺干部僧侣们比较，他就更不受人注目了。
胁田每天早上七点四十五分离开家，从主要街道步行一刻钟到寺院上班；傍晚是夏天五点半，冬天四点半下班。礼拜天有上班的周就在礼拜五放假，隔周轮流休息一天。
天气晴朗时，假期也出去钓钓鱼，但没有特别的兴趣，猎枪和驾驶执照都没有。大约每周一次到梦乡，或另外一家小吃店，独自喝喝酒，这似乎是他唯一的兴趣。
如此呆板的生活，在十二月八日的抢案以后，从外面看来，并没有任何变化。
他的身高一百六十八公分，中等身材，面孔细长浅黑。
“这个身材，不属于三歹徒中的持枪喝拿乙醚的人，况且他也没有镶金牙。”
搜查员们把偷偷拍摄的胁田的照片排放于桌上，大家发表意见。
“从性格来上说，他不像是强盗主犯。假使他参加抢劫，大概就是拿刀抵着女职员的那一个。”
被害者那女职员对这个人的特征一点印象也没有。
“不过，另外还有两个哩。只是胁田看起来不象那种人罢了，他给人强烈的孤僻感。”
这些担任秘密侦察的搜查员们的印象，都觉得他不象歹徒。
“虽然如此，事实上他使用了一张问题号码的一万圆钞票。”贝塚加强语气说。
“再说，抢案发生时，胁田不知道在什么地方，没有不在现场的证明，十二月八日星期五时轮光寺休假的日子。信用金库和胁田之间，目前虽然找不出直接的关系，但二十年来他每天走过那里去上班，所以职员有几个，外务员几点才回来等等事情，自然而然会知道吧？”
“还有，胁田除了寺院的薪水以外，似乎没有其他的收入。”县员警总部的贝塚刑警也表同感。
“麻将、赛马等赌博，他一概不玩，而且他的家人也没有其他的职业。”
那么，可以认为除了薪水以外，他没有机会获得一万圆。然而，轮光寺不论是薪水或年终奖，一律拨入银行；去年过年时，胁田从这银行领取了钱，但经过调查，这家银行表示他们绝对没有追查中的号码的钞票。
有些意见认为会不会时胁田偷取了寺里的钱，比方说信徒捐献的钱，但这个问题也很快就被否决了。根据刑警的调查，胁田每天上班的寺务所与设置香资箱的正殿距离相当远，而且统计信徒捐献的香资，是财务部的工作，在总务部的他，与金钱没有直接关系。
这么说，他是抢犯之一，这一万圆新钞是分赃得来的钱吗？
抢案发生已经过了一个月——一月十日——他认为时间已经差不多了，因而拿出一张新钞来花用吗？
“我认为暂时不要惊动他，继续暗中侦察他如何？”室见环视大家，表示意见。
“目前他好象还不知道自己受到监视，这样的话，可疑猜想还会再拿出新钞来用，也可能和同伴联络。在这种情况下，性急地调他来侦讯，我认为不是上策，让主谋者远走高飞的危险性很大。尽管现在看不出他有党徒的迹象，但说不定他以某种形式与其他党徒保持着联系。”
搜查总部大半的人支持室见的意见。
发现新钞的消息没有对外公布，继续暗中监视和侦察。
T市是个小城，尽管刑警们十分隐秘地采取行动，但在不知不觉中，胁田被员警监视的消息慢慢地传开来。梦乡小吃店的人不顾警方的叮嘱，偷偷泄露一万圆新钞的消息；可能由于这样，胁田不再到梦乡小吃店去，另一家他经常光顾的小吃店也同样不去了。
下午四点半至五点之间下班后，他就躲在家里，连院子都不出来。
年轻的搜查员已经有人忍耐不住，提议要胁田自动出面，接受侦讯，或是接受搜索家里。如果从他的家里搜出追查的新钞，就可以当场逮捕他。保持目前这种状态的话，胁田已经提高警觉，不可能期待他再度拿出新钞来用。
不过，搜查总部的意见，一致认为如果胁田是三抢犯之一，他也绝不是主犯，他的家里有没有藏着钱也不知道。如果现在贸贸然搜查，说不定突然惊走其他两人，而掌握不到任何证据。焦急是禁忌，耐性地等待，对方迟早会露出破绽。
很快地监视工作进行了十天，也就是一月十九日，第一次发现了他采取行动。
十九日是星期五，前一周周日休假地胁田，这天照常上班，照常于下午四点五十分下班回家。监视人员意兴阑珊地认为反正又和平时一样，到明天早上以前不会出来时，胁田却在九点四十五分的时候，从后门悄悄走出来。在昏黄的街灯下，看到他竖着黑色大衣的领子。
他的双手插在大衣口袋内，略微俯着身走着。虽然是朝着轮光寺的方向而走，但不是每天上下班所走的正面道路，而是走在被黑暗包围的后街路旁，以若有所思的沉重脚步走着；虽然如此，却不时停脚，看看后面。两名跟踪的刑警迅速地躲起来，他仍然四下张望了一会儿才继续走，显然的，他在留意跟踪的人。也许他是要到共犯家去，跟踪的两名刑警愈来愈紧张。
但片刻之后，胁田就走到轮光寺的参道，经过正门旁边，进入挂着“轮光寺门迹”
招牌的门。这里面青铜屋顶的建筑物就是寺务所，这是他白天上班的地方。
不过，避开每天上班所走的路而走后街，可见是存心撇开跟踪者。
寺务所的一室亮着灯，这也是平常没有的事。寺院晚上只有一对帮忙的老夫妇住宿，而且他们是住在厨房附近的小屋。T派出所的刑警们都知道十点这个时候，寺务所很
