序文记传铭说题跋+虚云老和尚-第3章
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入芙蓉室。忘来去路。打破形山。无本可据。君臣道合。月芦藏鹭。倒驾慈航。渡人无数。
宋大通达岸禅师《西天四十六世南岳第十三世》
师讳志靖。字达岸粤。韶州曲江梁氏子。生朱梁贞明四年。少不乐世事。十二岁出家。二十受具于云门偃。南汉刘晟。敬其德。尊宠甚隆。师偶过大通（大通烟雨为羊城八景之一）之滘浩口。阻风登岸。见古寺。爱其幽胜。不忍去。请于刘。重新之。赐名宝光。宋太宗太平兴国三年辞众逝。灵光烛天。奉其真身。时示灵迹。至今不坏。远近争礼之。寂年七十有二。赞曰。
大士示化。遇缘即应。大通古迹。继启先圣。灵光烛天。破长夜梦。留身范世。作福田供。
初刊师相。不得出处。故附于应化之末。后得大通烟雨宝光古寺记。始悉生 平。因述于右。本应按代列入。因板已定。不能羼入。故仍补遗于此焉。
宗赜慈觉禅师《西天四十六世青原第十三世》
师茗州孙氏子。得法于广照。继席长芦。僧问达摩面壁此理如何。师良久。僧礼拜。师曰。今日被这僧一问。直得口哑。上堂云。冬去寒食。一百单五。活人路上。死人无数。头钻荆棘。将谓众生苦。拜扫事如何。骨堆上添土。唯有出家人。不踏无生路。大众且道向甚么去。南天台。北五台。参。赞曰。
放一线道。禅净对立。谁权谁实。千圣不识。大士应化。逆顺罔测。东林结社。熊耳面壁。
真歇清了禅师《西天四十七世青原第十四世》
师左绵雍氏子。襁褓入寺见佛。喜动眉睫。人咸异之。试经得度。拈丹霞之室。霞问如何是空劫之前自己。师拟对。霞曰。你闹在。且去。一日登钵盂峰。豁然契悟。迳归侍立。霞掌曰。将谓你知有。师欣然拜之。住后。上堂云。我于先师一掌下。伎俩俱尽。觅个开口处不可得。师终于皋宁崇先。塔于寺西华相嵨。諡悟空禅师。赞曰。
一掌之下。伎俩俱尽。将为瞥地。旁观者哂。夜月流辉。澄潭无影。巧拙不到。金缄密稳。
天童宗珏禅师《西天四十八世青原第十五世》
师印心长芦。出世天童。上堂。劫前运步。世外横身。妙契不可意到。真证不可以言传。直得虚静敛氛。白云向寒岩而断。灵光启暗。明月随夜船而来。正恁么时。作么生履践。偏正不曾离本位。纵横那涉语因缘。僧问如何是道。师曰。十字街头休斫额。赞曰。
妙契匪意。真证离言。当街斫额。举棹迷源。横身劫外。彻底掀翻。正偏回玄。如珠走盘。
雪窦智鉴禅师《西天四十九世青原第十六世》
师滁州吴氏子。儿时。母为洗手疡。因曰。是甚么。对曰。我手似佛手。长失怙恃。依真歇于长芦时。大休首众。器之。后遯迹象山。山怪不能惑。深夜开悟。复见休。蒙印可。住后上堂。世尊有密语。迦叶不覆藏。一夜落花雨。满城流水香。赞曰。
我手佛手。阿师多口。遯迹象山。痴狂外走。机契天童。百怪潜匿。达摩不识。世尊无密。
天童如净禅师《西天五十世青原十七世》
师生而歧嶷。不类常童。长学出世法。参足庵于雪窦。庵令看柏树子话。有省。呈颂曰。西来祖意庭前柏。鼻孔廖廖对眼睛。落地枯枝才跳。松萝亮笑掀腾。庵颔之。出世天童。六座道场。两奉天旨。法道之盛。可想见也。示寂说偈曰。六十六年。罪犯弥天。打个跳。活陷黄泉。塔全身于本山。赞曰。
从来无名。唤作庭柏。白日见鬼。受赵州惑。末后拈出。称锤是铁。此风扇布。知恩报恩。
鹿门自觉禅师《西天五十一世青原第十八世》
师参长翁净。值净上堂。举灵云见桃花悟道因缘。颂曰。一个乌梅是本形。蜘蛛结网扦蜻蜓。蜻蜓落了两边翅。堪笑乌梅咬铁钉。师不觉失笑曰。早知灯是火。饭熟几多时。后承印记。出世鹿门。示众曰。尽大地是学人一卷经。尽乾坤是学人一只眼。以这个眼。读如是经。千万亿劫。常无间断。诸人还看得读得么。如看得读得。老僧请他吃个无米油餈。赞曰。
灯原是火。日月同明。失声一笑。鼻直眼横。无米油餈。觌面相呈。毕竟如何。梅咬铁钉。
普昭一辩禅师《西天五十二世青原十九世》
师洪州黄氏子。年十一岁。丁父忧。遂出家。十八纳戒。参鹿门。问如何是尽乾坤是学人一只眼。门曰。汝被一卷遮却也。师拟对。门摇手曰。不快漆桶。去。师于言下有省。出住青州普昭。迁东都万寿。室中三百问。戡验学者。声被大河南北。师示微疾。说偈而逝。寿六十九。塔分仰山栖隐。阳台青水院。赞曰。
以如是眼。读如是经。穷未来际。彻底惺惺。百问云兴。几能折合。麟趾振振。神驹瘛‘。
无用贤宽禅师《西天五十四世南岳二十一世》
师和州周氏子。参金牛于冶父。才见。牛便喝。师亦喝。牛曰。那里学得这许头来。师曰。大有人疑著。牛便打。明日复见牛。引入阁中坐。忽炉内汤瓶水溢。灰上冲。师忽然大悟。汗流浃背。呈偈有水底泥牛吼一声。大千沙界一齐倾句。牛颔之。至正中开法太湖普明。禅衲云臻。夜有天灯下照。远近叹异。特赐佛照圆悟之号。泰定三年九月十五日说偈而逝。塔全身于太湖。赞曰。
金牛一喝。松石亡年。春云野鹤。秋水澄渊。佛祖垂照。鉴地辉天。东西南北。一等周旋。
高丽铁山琼禅师《西天五十五世南岳第十二世》
师湘潭人。年十八出家。首谒雪岩。屡入室呈解。岩但曰。只是欠在。一日忽触著欠字。身心豁然。彻骨彻髓。乃跳下禅床。擒住岩曰。我欠少个甚么。岩打三掌。师设拜。岩然之。谒东岩。岩问。心不是佛。智不是道。上座作么生会。师曰。抱赃叫屈。岩曰。不是心。不是佛。不是物。是甚么。曰。眉间迸出辽天鹃。高丽国王钦其道德。请至其国。大弘法化。后在袁州慈化。示寂。塔于观音阁后。事出明永乐间径上文琇著增集续传灯录第五卷。赞曰。
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独庵道衍禅师《西天五十五世南岳二十二世》
师苏之相城人。族姓姚。年十四岁。出家于里之妙智庵。从虚白亮公习天台教。后参愚庵机契。掌内记三年。出世普庆。迁天龙。尝自题肖象曰。看破芭蕉拄杖子。等闲彻骨露风流。有时摇动龟毛拂。直得虚空笑点头。永乐中以佐命功。文皇欲官之。不可。一日召见。上潜令人以冠服被体。进爵太子少师。不得已拜命。奉使道疾。上亲临视。示寂。封荣国公。諡恭靖。荼毗舌根不坏。舍利五色。塔于西山。寿八十有四。赞曰。
大士垂迹。化非一端。三十二应。顺逆音观。大师如是。敢测尊颜。损己济世。人神同欢。
石溪无一全禅师《西天五十五世南岳二十二世》
师之行实无考。惟续藏载。师与高峰同印心于雪岩。而师之真仪。藏于鼓山。垂三百年。敬为临邈。用彰潜德。赞曰。
实相无相。万物皆状。真说无说。溪声长舌。随缘隐显。如水中月。雪岩正眼。万古不灭。
五台山壁峰宝金禅师《西天五十六世南岳二十三世》
师乾州永寿石氏子。诞时白光盈室。六岁出家。遍历讲肆。忽叹为非。遂更衣谒如海于缙云。偶携筐撷蔬。入定三时方寤。呈解不契。海谓师曰。此尘劳暂息耳。必使心路绝。祖关透。然后大法始明。师由是胁不至席者三年。一日闻伐木声。汗下如雨。乃曰。古人道大悟十八遍。小悟无数。岂欺我哉。未生前事。今日方知。寻受记。出世五台。众至万指。至正洪武间。两蒙召对。问法称旨。壬子六月示寂。荼毗。舍利五色。赞曰。
白光烨烨。法中之瑞。伐木闻声。更有何事。两入帝庭。高提祖印。皇恩正渥。浩歌归去。
明狮子山应文禅师
师朱明建文皇帝也。燕藩之变。金川门破。内臣出高皇遗命。得度牒三。曰应文。应贤。应能。伽黎俱备。宫中火。帝易僧服自居应文。自复道出。从行者御史叶希贤。吴王教授杨应能。并易僧服。分居应贤应能。历吴楚黔蜀。辗转入滇。隐居狮子山有年。今遗像犹存。晚岁东归。坐化宫中。世寿八十余。葬于西山。赞曰。
人王法王。各行正令。千日并照。有感斯应。必竟如何。路绝凡圣。叶落归根。无欠无剩。
附建文皇帝出家诗二首于下
牢落西南四十秋 萧萧白发已盈头 乾坤有恨家何在 江汉无情水自流
长乐宫中云气散 朝元阁上雨声收 新蒲细柳年年绿 野老吞声哭未休
风尘一夕忽南侵 天命潜移四海心 凤返丹山红日远 龙归沧海碧云深
紫微有象星环拱 夜漏无声水自沈 遥相禁城今夜月 六宫犹望翠华临
松隐茂禅师《西天五十六世南岳二十三世》
师奉化郑氏子。年十八出家。奋志参方。首谒保宁。宁问来作甚么。师曰。生死事大。特求出离。宁曰。明知四大五蕴是生死根本。何缘入此革囊。师拟对。宁便打。师豁然悟入。晚岁退隐东堂。一日示微疾。集众诀别。众请偈。师举手自指曰。此中廓然。何偈之为。端坐凭几。握右拳枕额而逝。世寿八十有五。荼毗有天花之祥。舍利无数。塔于瑞云西岗。赞曰。
无量劫来。抱此革囊。毒手一击。如雪沃汤。通身是口。毛孔放光。光前绝后。天花飞扬。
绝学世诚禅师《西天五十六世南岳二十三世》
师示众曰。有志之士。趁众中柴乾水便。僧堂温暖。发愿三年不出门。决定有大受用。有等才作工夫。觉得胸次轻安。目前清净。便一时放下。作偈作颂。口快舌便。将谓是大了当。误了一生。可惜前来许多心机。中途而废。三寸气断。将何保任。众兄弟欲出离生死。参须真参。悟须实悟始得。赞曰。
水便柴乾。实悟真参。旷劫生死。岂是等闲。婆心片片。痛切心肝。三界火宅。露地自安。
太华无照玄鉴禅师《西天五十七世南岳二十四世》
师滇之曲靖普鲁吉人。父任安宁。师乃诞焉。长依虎丘云岩净公剃染。与念庵为友。初习教观。叹非究竟。历参空庵一。高峰妙。契心印于中峰。峰命分讲为第一座。未几还滇。出世太华。大弘拈花之旨。终于太华。寿三十七。塔于本山。赞曰。
祖意教意。不容拟议。钝根阿师。草鞋空费。疏存德峤。讲弘良遂。法法无碍。光烛天地。
径山季潭泐禅师《西天五十七世南岳二十四世》
师台之临海人。八岁。依笑隐学佛。十四薙染。出世径山。有声于时。明太祖召住天界。宠遇优渥。宋学士濂赞师曰。笑隐之子。晦机之孙。具大福德。证大智慧。其推重如此。师著有全室集。并笺注金刚般若心经楞伽三经行世。赞曰。
龙飞五位。法运更新。如云之从。为国之珍。不染世荣。天语益温。末后倾出�
