造就,生命篇-第7章
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岵换嵘鲇憷矗惴置饕彩巧裨斐隼锤愠缘模阍跄懿恍恍辉煳锏闹髂兀恳虼宋颐浅苑怪埃欢ㄒ蛏窀行弧８瑁旱谝惶踅耄窗荻酪簧瘢k以外没有别的神；造万物是真神，赏赐丰年养育世人。
二、第二条诫——不可拜偶像：出20：4…6“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地和地底下、水中的百物，不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”
１．偶像从人而来：赛40：19…20偶像是匠人铸造，银匠用金包裹，为它铸造银链。穷乏献不起这样供物的，就拣选不能朽坏的树木，为自己寻找巧匠，立起不能摇动的偶像。＇耶16：20……＇
⑴是人所造的：金、银、石、木、纸……
⑵是人所猜的：日神、月神、财神、土地神、灶神、厕所神（名叫何三姑）……
⑶是人所封的：关公、华佗、郑和、八仙……他们都是人，并且他们没说自己是神，反倒死后人给他们盖庙，把他们当起神来拜。
⑷是人所说的：蔡伦（纸业之神）、鲁班（木工之神）、神农（医药之神）、猪八戒（妓女之神）……
⑸是人所怕的：玉皇、阎王、小鬼、老虎、狮子、狐狸、黄鼠狼、蛇……！见证：江西省于都县
有位年已六旬的老大娘，在清明节之前，发现一条一米多长的毒蛇盘卷在屋里一动不动；她却
认为是“祖宗”变成蛇回来看家境了；于是，她就拿来香烛和纸钱，在蛇前虔诚的烧起来；后来，
蛇突然在她手背上咬了一口，然后飞快的溜走了。其女儿急忙把母亲送进医院；生命虽然保住，
但那只手却中毒太深被锯掉，并付出了八千元的医疗费。
２．敬拜毫无益处：赛46：7他们将神像抬起，扛在肩上，安置在定处，它就站立，不离本位；人呼求
它，它不能答应，也不能救人脱离患难。
⑴见证：有一位七十多岁的老姊妹，名叫杨依宝，年轻之时就有亲戚劝她信主，没有接受。结婚之后，因受魔鬼欺骗，敬拜偶像，受了不少痛苦。四十岁的时候，因为十三岁男孩生病，家里请来许多偶像，她和丈夫跪拜偶像，用头叩地，叩得头额红肿，眼睛昏花，腰酸背痛，痛苦不堪言喻。结果，不但病无起色，反而死在魔鬼手中。这正是“以别神（假）代替耶和华（真神）的，他的愁苦必加增。（诗16：4上）”男孩死后，她很痛恨偶像假神，决心弃绝。但是仍未认识真神，仍未接受救主。她的女儿在她以先信主，来台湾之后常去上海路聚会。女儿受浸那天，杨依宝的腰部突然疼得非常厉害，女儿、女婿以及外孙女一连三天为她祈祷，不用药物腰痛止住了。这是神第一次在她身上所显得神迹。第二次是在她七十一岁的时候，突患盲肠炎，医生说她年纪太大，很有生命危险，不能开刀，只能打针吃药，但打了一百多针，均未见效，病况反渐严重，十三天大便不通，肚子剧痛难当。女儿女婿切切为她祈祷，这时她也开口祈祷，向神恳求医治，神垂听了她的祷告，就在那天晚上，看见一位老人，身穿白衣，用手抚摩她的腹部。起先她有一点害怕，以后转念，这是真神差遣使者用手医治她，遂在心中感谢。第二天早晨，就有大量白脓；从她腹中泻出；病就完全好了。她也因此立即相信真神，接受耶稣基督作了她的救主。
⑵基督徒不但不拜偶像，连拜偶像的物也不可带进家去，因为这都是神所厌恶的（申7：26）。见证：一九三三年春天，浙江温岭县有一个女子被鬼附着，有人请了几位弟兄去为她祷告。祷告之后，当时鬼即离开了她而去。但过不久，鬼又回来。有位弟兄就问那鬼说：“魔鬼，我们奉主的名祷告，叫你走了，为什么你又再回来？”牠说：“我啊，我没有走哩，我有地方住啊。”弟兄就问牠说：“你说有地方住，你住在什么地方？”牠说：“不告诉你们。”弟兄说：“我们奉主耶稣基督的名一定要你告诉我们。” 牠才说：“我啊，我住在楼板下。”于是叫人下楼找（那女子住在楼上）。一回儿，那寻找的人回来了报告说：“别的没有什么，只有一张破旧的符还贴在楼板下。“弟兄们就说：“快撕毁它。”当人去撕之时，那鬼就说： “嘿，我还有地方来。”弟兄们就问它还有什么地方？牠不肯说。弟兄们就问那主人：“家中有没有什么地方还有邪污之物？”那主人回答说：“不知道那个杂物堆里有没有？”弟兄就说：“去找找看。”很希奇，当人去找的时候，那鬼忽然喊起来说：“没有的，没有的，不要去找罢。”弟兄们一听见，知道一定有的，就吩咐人快点去找。鬼见阻止不了，就说，“你们何苦如此啊！”一回儿，找出许多佛经，小菩萨等，于是，一齐拿了出去。弟兄就对牠说：“魔鬼，现在你没有地方了，你可以走啦！” 牠说：“我走，我走。”不久，牠就走了，再也不回来了。所以家中若有什么不圣邪污之物必须一一除去，免得成为鬼的住处。◎歌：第二条诫，不可拜偶像，各等偶像都是虚妄；我的神没影像，跪拜偶像必受灾殃。
三、第三条诫——不妄称神名：出20：7“不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华的，耶和华必不以他为无罪。”＇按着自己的意思说话行事，却打着神的旗号（举例），这就叫妄称神名！＇
１．妄称没有效验：申18：22“先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验；这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的，你不要怕他。”＇见证：……＇
２．定遭真神报应：耶28：15…16于是先知耶利米对先知哈拿尼雅说：“哈拿尼雅啊，你应当听！耶和华并没有差遣你，你竟使这百姓倚靠谎言。所以耶和华如此说：看哪；我要叫你去世，你今年必死，因为你向耶和华说了叛逆的话。”＇叙述背景。哈拿尼雅五月妄称神名发假预言，到了七月就死了。＇
⑴凡我们所言所行的，要仔细分辨是来自神还是出于自己！千万不要随便打着神的旗号（说是神感
动的．神让作的），免得犯妄称神名的罪。
⑵倘若有声音临到，也要仔细分辨是神的声音，还是魔鬼的声音；因为不但神向人说话；魔鬼也会
向人说话！歌：第三条诫，务要记清，真神的名字不可妄称，敬拜神要虔诚；妄称神名罪过非轻！
四、第四条诫——当守安息日：出20：8…10“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜；并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作。”＇？＇
１．记念神的创造：出20：11（上）“因为六日之内；耶和华造天、地、海；和其中的万物，第七日便安息。”
⑴神创造天地乃是从礼拜天开始（太28：1；年历表上也都是把礼拜天排在第一）；因此；礼拜六是
安息日；在旧约时代，犹太人就在礼拜六守安息日。
⑵到了新约时代，因为耶稣基督是礼拜天早晨从死里复活的，所以；主耶稣的门徒为纪念耶稣基督
的复活，从此就改守礼拜日。
⑶其实，改守礼拜日这也是神所定的日子；因为在诗篇早已预言“匠人（以色列人）所弃的石头（耶稣），已成了房角（教会）的头块石头。这是耶和华所作的（使主死里复活），在我们眼中看为希奇。这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜。（诗118：22…24）”◎歌：这是耶和华所定的日子（迦39首）
２．从神得着祝福：出20：11（下）“所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”＇创2：3……之背景。＇
⑴见证：在美国有一位姓陈的华侨，是带职事奉的神的仆人；一天，他失业了。当时在教会中有一对信主的夫妇二人，家中开着大公司，要请仆人到他们的一个饭店里当经理，一个礼拜只上四天班（一、五、六、七）；却发给他一个礼拜的工钱；但仆人因这个工作影响主日敬拜，就毫不犹豫的拒绝了。此后不久，神在一个安装家电的公司给他预备了一份工作，头三个月每小时给他约9元（失业之前每小时约7元），三月后每小时给他9。2元，到了退休时每小时12。5元。
⑵见证：美国的开国总统华盛顿，是一位虔诚的基督徒；每到礼拜天的时候，都去敬拜神。一位常到凡门岗拜谒华盛顿总统的人说：“没有人能拦阻华盛顿不去参加主日的聚会。每当主日早晨，总统的早餐桌上都是客人，但是总统从来不曾因着这些客人而疏忽了敬拜神，破坏了他敬拜神的习惯。到了时候，他就不和客人作假意敷衍，却诚心诚意的邀请他们一齐参加主日的聚会去。”你对你的朋友们如何？＇歌：第四条诫，当守安息日，六日劳碌七日安息；神赐福安息日，可惜世人都不认识。＇
五、第五条诫——当孝敬双亲：出20：12“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。”＇双亲：父亲、母亲、公公、婆婆。◎？＇
１．是真神所喜悦的：提前5：4若寡妇（代表一切做父母的）有儿女，或有孙子、孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。＇叙述背景。水有源，树有根。＇
２．是带应许的诫命：弗6：2…3要孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命。
⑴孝敬父母，不但是在衣食住行上供养父母，而且还要在凡事上听从父母（西3：20）；父母所吩咐的事若符合神的道；我们一定要听从（创37：14）；父母所吩咐的事若不符合神的道；我们就不要去听从。
⑵孝敬老人，一定要真心实意，不可有所贪图；并且，孝敬老人应当在老人健在的时候。
①见证：有一位老大爷，拥有许多财产；他的儿女长大之后，虽然有了各自的事业与家庭，但对他还是很孝顺，几乎天天回来陪他，嘘寒问暖。他见儿女都这么孝顺，就把财产分给他们。但过了不久，这些儿女竟都不见了；只剩他一个中风的孤独老人。后来这位老先生过世，他的儿女就盛大的为他办丧事，把整条巷子都围起来，请人五子哭墓、大办酒席……等等。
②见证：在福建省的金门，有一个人上街买肉去，东奔西跑，找不到新鲜的猪肉。这个人很不高兴的说：“真是糟糕，今天一点新鲜的猪肉也买不到。”有人问他：“今天有什么贵客到你家里来么？”他答：“今天是我先母的忌辰。”那人就说：“你今天也会孝敬你的母亲么？你该想起你母亲在世之时，有一天你买鱼回来，你母亲告诉你，把小鱼一、二条给我吃罢。你就说一样大，没有小的。她说，那么鱼汤给我一点。你就说，是用油煎的，没有汤。今天，你要买鲜肉给你的母亲作忌辰，我想你母亲不敢吃你的死猪肉的！”他听了，垂头丧气回家去，不敢多说话了。我们都该晓得，祭祀祖宗是没有用的。死了的人那能吃东西？若是能够吃，人家就不敢祭祀他们的祖宗了。再问，孝敬祖宗的人到底能孝几代？初死之时，给他多吃几回，后来越过越减少了，一年到底只吃几餐。若是真的能吃，岂不早已饿死了。因此，孝敬老人应当在老人健在的时候。歌：第五条诫，当孝敬双亲，不可忘记父母的恩；水有源树
